論《唐詩別裁集》的“諸體兼善”說

沈德潛在《唐詩別裁集·凡例》曾提出:"唐人詩,無論大家名家,不能諸體兼善"的論點,並以杜甫絕句少唱歎之音,韋應物不善七言,劉禹錫不工古詩,韓愈不專近體作爲例證。以上論點並見於《別裁集》初刻本與重訂本,並未因《別裁集》的重訂而有所調整,堪稱是沈德潛一以貫之的詩學論點。但在深入檢視《別裁集》的選詩内容後發現,初刻本中各種詩體都被選録的詩家高達10人,重訂本也有9人之多。可見唐代詩家若真如沈德潛所謂"無論大家名家,不能諸體兼善",然則選本中高達十位詩家"諸體兼選"的現象,不免令人生疑。此外,結合卷前凡例與相關評語,可發現沈德潛對於唐代詩人王維的各體詩作,均未有負面評論,但若以王維爲《別裁集》中"諸體兼善"之代表,何以王維在《別裁集》的選詩總數低於杜甫、李白?再者,"諸體兼善"與杜甫的"集大成"的稱譽又有何不同?本文透過"諸體兼善"說,重新檢視這本在清代深具影響力的唐詩選本,除了釐清以上問題外,也期能對王維在"以李、杜爲宗"的《別裁集》所呈現的樣貌,以及沈德潛對王維詩歌的評價,進行全面性的考察與詮釋。