“旋转木马”上的清醒者——陶东风学术思想论

陶东风教授显然是当代中国的文艺理论名家,但他更是当今中国的一名知识分子,一名批判性的知识分子。教书育人、学术研究与介入现实,在他身上已经完全融合在了一起。陶东风一直致力于建构中国本土化的知识生产范式,寻求学术研究的公共性,并取得了突出而有巨大影响的学术成就。陶东风的学术研究一直坚持人文关怀的批评伦理,这使他能够保持对中国社会现实敏锐而清醒的认识。作为出版人的陶东风则承担着文化传播的责任,出版刊物《文化研究》正是他学术研究、人文精神的现实实践。

记忆、创伤与见证——陶东风的文化记忆研究

陶东风对西方文化记忆理论的译介与研究持续多年,建构了“文艺与记忆”研究范式,并开展了相应的批评实践。其涉及的研究内容主要包括记忆的伦理功能及其在文学领域中的运用问题,如何正确认识记忆与历史、见证与真实的关系问题等。陶东风在文艺学领域所开展的文化记忆研究,为文艺理论与批评提供了新思路和新路径,在某种意义上彰显了文学理论的公共性,也一定程度上推动了文艺研究的进程。

作为一种思想方法的政治批评——对陶东风近年来文学批评的思考

陶东风近年来的批评实践以反思的立场重审文学的政治批评,这种深入文学文本内在肌理,往返于文学与政治之间的批评提供了一种重新理解中国故事的方法。在恢复政治概念之本性的基础上,陶东风对新时期以来文学的去政治化书写症候进行清理,以忠诚、启蒙悲剧、民间革命、文本形式的政治内涵等不同的主题为切入点,分析新时期文学如何重述中国革命历史,并进而在历史、文学与记忆理论的互动中提倡建构"文艺与记忆"研究范式。

文化研究的问题意识与本土实践——陶东风教授访谈

陶东风，1959年生于浙江，1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，首都师范大学文化研究院常务副院长、首席专家，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师，中南大学文学院特聘教授；《文化研究》丛刊主编，担任中国文艺理论学会副会长，中外文艺理论学会副会长，研究领域为文艺学基本理论、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。代表性著作有：《中国古代心理美学六论》、《文学史哲学》、《文体演变及其文化意味》、《从超迈到随俗——庄子与中国美学》、《后殖民主义》、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》、《社会转型与当代知识分子》、《从美学到文化一一陶东风学术自选集》、《90年代审美文化研究》、《文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》等，主编《文学理论基本问题》、《知识分子与社会转型》，翻译《文化研究导论》等。发表学术论文百余篇。其成果曾获得中国文联第四届优秀文艺评论一等奖，第一届、第三届全国青年优秀美学学术成果奖，第三、第五届北京市哲学社会科学优秀成果奖，新时期20年优秀文学理论论文奖等。

论知青叙事的两种文学记忆——兼及陶东风的文化批评伦理

陶东风著作《文化研究与政治批评的重建》，从文化批评的角度和“文学与记忆”的角度对知青叙事进行了令人耳目一新的论说。这只是陶著的一个部分。本文专论其“知青叙事的文学记忆”，要点有三。其一，将“文化批评”中的“文化”内涵明确地界定为“人类良知暨社会正义”，从而在“有思想”的文化批评与其他文化批评之间划了一道界限。其二，以有思想的“文化批评”为尺度，可能比常规文论教程更清醒地甄别知青叙事对历史的文学取舍，分出“选择性”“见证性”这两种记忆类型，其中，梁晓声《知青》《今夜有暴风雪》和都梁《血色浪漫》属“选择性记忆”，老鬼《血色黄昏》属“见证性记忆”。其三，鉴于有思想的文化批评（作为某种“亚文学批评”）更执着于非虚构叙事的“历史见证”功能，故以此“批评”为业者，当以道义、勇气自励，此即“文化批评伦理”之第一义。