谜团与真相:《陶朱公养鱼经》的作者及其版本流变

学界对于《陶朱公养鱼经》的作者有诸多争议,认为贾思勰、范蠡弟子或是西汉无名氏都有可能。但通过对《陶朱公养鱼经》的内容考察,以及新史料的发掘和对旧观点的批驳,认为作者大概率是范蠡。同时,通过对北魏至清代二十一种《陶朱公养鱼经》版本的分析,认为随着时代的演进,该书被不断地“增加”“删减”和“修改”,这体现了养鱼知识的累积。此外,在文献资料收集过程中,辑佚发现两条疑似原本《陶朱公养鱼经》的内容,即“八亦木数也”五字和《养鱼经》的育种之法,此两则材料的发现对于《陶朱公养鱼经》的研究具有积极作用。

晚清徽州的绅商冲突——以《陶甓公牍》中记载的屯溪水灾救助纠纷为例

《陶甓公牍》中记载的光绪三十四年屯溪水灾救助纠纷案件,折射出了晚清徽州社会的各种矛盾。在这场"官为主导、绅为辅助"的新政改革中,商人阶层成为官府各项捐税征缴的主要来源,这必然激发他们与官绅之间的对立与冲突。通过全面解析这起灾后救助纠纷,我们得以管窥晚清徽州社会秩序及其内在的矛盾。

《北洋画报》中唐兰先生的笔名

20世纪30年代,唐兰在天津广泛交友并有着丰富的学术活动,他借助当时的著名报纸《北洋画报》发表诗文数十篇,多数收入《唐兰全集》。但还有部分署名特殊的文章之前未被发现,通过梳理唐先生与其朋友的来往诗文,发现了"木寿""梼公""梼厂""中隐"4个之前未掌握的笔名及相关内容,补充了《唐兰全集》的不足。

变通攻补桃红四物汤结合丹参针治疗脑震荡42例

目的 :观察变通攻补桃红四物汤结合丹参针治疗脑震荡的疗效。方法 :将 82例患者随机分为两组 ,治疗组用变通攻补桃红四物汤结合丹参针中西医结合治疗 ;对照组按西医常规补液和胞二磷胆碱营养脑细胞治疗 ,必要时 ,予甘露醇针脱水治疗。结果 :治疗组总有效率 95 2 4 % ,对照组总有效率 6 5 %。两组总有效率比较 ,差异有非常显著性意义 (P <0 0 1)。结论

陶望龄的文学观念及其小品文创作

陶望龄与公安三袁过从甚密,在文学主张上桴鼓相应,是公安派的得力干将。他反对七子派的文学复古主张及摹拟剽窃文风,提倡缘性而抒文,诗文须"自胸膈中陶写出",陈言务去;并提出了以自然性情为前提的文学"偏至"说,其文学观念成为公安派文学思想的重要组成部分。在创作实践上,陶望龄遵循"独抒性灵"、求新求异的属文宗旨,其园林、尺牍小品及山水游记,信手填写,自然新奇而又情理兼具。

再论陶渊明《赠长沙公》诗

陶渊明《赠长沙公》诗是陶集中非常难解的作品之一。由于此诗是了解陶渊明世系的重要作品,历代研究者无不殚精竭力,欲破解长沙公究竟是谁,以及陶渊明与长沙公的关系。然而因此诗的诗序有异文及断句不同,遂造成种种解读,犹如谜团,始终不得确解,至今仍未达成共识。通过梳理诗序的异文及断句,认为长沙公是陶延寿。陶渊明非长沙公的"族祖",亦非"族孙",而是陶延寿的诸父辈。陶侃是陶渊明的曾祖父,乃是确切无疑的。

新出陶觥铭献疑

陶觥乃新见之商代青铜器,出土情况不明,就其铭文考察,存在诸多可疑之处。首先,铭文首句记小臣脯被王赐予百工之事,以当时之语言材料考察,与情理难容。其次,铭中“圭”“璧”“章”等字写法均与其常见形体不合。第三,出现了“上祖癸”这一生造之词。第四,铭末的“嗣”字用法不明,既无法以“继承”之本义解之,又与其时“嗣”字的假借情况、使用情况相悖。故笔者以为此铭实有作伪之嫌。

《魏源全集》未刊载的魏源致宫保老伯大人的一封信

文章收录了魏源致宫保老伯大人的信的全文,考证了宫保老伯大人就是陶澍、写信的日期及魏源将务顶山之地让给了陶澍等3个问题,并提出值得商榷的意见。

龚自珍对陶渊明形象的建构——兼评陶渊明“忠愤说”

龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍"尊隐"观念的体现,也是其自我形象的折射。"忠愤说"是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。

试论曾巩的文道观

文道关系的阐说是古文家、道学家和时文家之间的重要分野。作为一名古文家,曾巩对于文道关系有着自己的独到阐说,主要是三个方面:一是浅深徐急说,二是文章兼胜说,三是文须当理说。总体上,曾巩认为道德修养比文章修养更重要,但同时又文道兼顾,认为二者是相互联系,密不可分的。曾巩对文道关系的阐说是对欧阳修文学理论的继承和发展,是北宋诗文革新运动的重要理论构成。

论曾巩具有儒者气质的语言特征

曾巩散文风格的形成与其语言艺术密切相关。肯定地说,没有散文语言质而雅、淡而腴的审美特征,就没有曾巩散文平正温雅的文风。曾巩散文语言的"质"体现在用最浅近、最朴素的文辞来表达思想,其散文语言的"雅"则体现在多取法儒家经典,多用经典中的语句或化用经典中的语句。曾巩散文语言的淡而腴体现在对字词句的斟酌和运用上,他还善于用平淡的记叙、议论表达深沉的感情。质而雅、淡而实腴最终来自思想的深刻,简淡的语言形式必然要求内容充实。因此,其语言质而雅、淡而腴的特点并不仅仅是审美情趣上的特点,从更深层面而言,它实质上具有道德规范和价值提升的意义,是儒学正统思想的折射,是儒者温文尔雅气质的外现。

曾巩对陶渊明的接受探析

曾巩对陶渊明的接受经历了仰慕、效法以及仕与隐的抉择三个过程,文章就此作一番浅显的探讨,意在阐发:被誉为醇儒的曾巩也有着人生的另一面。通过搜集文学以及历史资料来证明:陶渊明在曾巩的心中占据着重要的地位。

宫洪涛教授从相火论治不寐

宫洪涛教授临证擅治不寐,常从相火论治,认为相火与不寐的关系密切,从相火的生理、病理出发,将不寐分为虚实两端,从相火角度分别辨证论治,并在临床上取得了显著的疗效。

宫洪涛教授治疗痴呆验案举隅

宫洪涛教授治病辨证准确,用药精当,尤其善治痴呆,其认为痴呆主要由肾虚所致,虚、痰、瘀三者相互作用,互为结果。

陶望龄交友考

陶望龄是明代馆阁成员中,较早对拟古主义不满,并对其公开展开批判的人。他同袁宗道、黄平倩一起,“汰除王、李结习”,“以清新自持”,在公安派的形成和发展过程中发挥了重要的作用。陶望龄与当时进步思想家李贽交往颇深,并深受其影响。同时,他与“公安三袁”交谊笃厚,结下了深厚的友谊。

《新华字典》第一版的编辑出版等史实考述

通过叶圣陶先生的日记,以及一些当事人的回忆资料等,对《新华字典》第一版的若干史实做了探讨。主要包括:语言学家魏建功先生等在20世纪40年代撰写的《编辑字典计划》是如何成为《新华字典》的编纂纲要的;魏建功先生与出版家叶圣陶先生如何共同领导编纂;《新华字典》第一版的排版、校对、审读、修订等情况。由出版家与语言学家合作编纂的《新华字典》标准高、范围广,其编纂意义已经上升到国家文化战略高度,因此《新华字典》第一版达到了较高的科学性、规范性与实用性,经过不断修订,成为现代汉语小字典的典范之作。

叶圣陶日记所见《新华字典》第一版编纂、出版史料考述

《新华字典》由著名教育家、文学家叶圣陶先生和著名教育家、语言学家魏建功教授领导的新华辞书社编纂,人民教育出版社1953年出版。《新华字典》是中国现代辞书史上的一部著名小字典,在中国的文化教育、辞书编纂、语文现代化等方面都做出了重要贡献。本文对叶圣陶先生日记所涉及的关于《新华字典》第一版的若干编纂、出版史料做了梳理和探讨。

陶行知与司徒美堂

1936年,陶行知在欧美等国宣传中国人民的抗日斗争,因救国会七君子案受到国民政府通缉,这时,美国华侨领袖司徒美堂给予陶行知经济的支持,人身的安全保障,使陶行知得以继续抗日宣传活动,后来陶行知在重庆引介司徒美堂和周恩来相见,团结了广大的美洲华侨,并吸收司徒美堂参加了新中国的建立,陶行知与司徒美堂的友谊是现代中国政治史上的一段佳话。

陶本《天工开物》所附《没水采珠船》图考

我国北部湾地区潜水采珠的历史十分悠久,古代文献对此也多有记载。明代宋应星所著《天工开物》在系统总结前代文献的基础上,对潜水采珠活动进行了较为全面的梳理与概括,并配有插图加以说明。《天工开物》自明代刊刻以来,翻刻传抄过程中形成了多个版本,其中流传甚广的陶本与初刻本涂本出入较大。本文以陶本《天工开物》所附《没水采珠船》图与涂本比较,探讨陶本《没水采珠船》图的合理性问题,证明陶本《没水采珠船》图虽有其可取之处,但整体而言还是以不合理为主。

试论龚鼎孳对陶渊明的接受

龚鼎孳是明清之际的诗人,身为明朝官吏,他曾先后投降李自成和满清政权,成为有人格污点的"双料贰臣"。龚鼎孳的诗歌中多次出现与陶渊明有关的典故意象,其著作《定山堂集》中有八组和陶诗。这些对陶渊明诗文接受的诗歌不仅在龚鼎孳与遗民群体的交游中起到了重要作用,同时也反映出他以陶渊明归隐固穷的精神品格来对自身进行精神净化和自我救赎的心路历程。此外,陶渊明诗文精神的魅力和包容性也展现在龚鼎孳与陶渊明诗文精神的矛盾与统一中。