傅雷·张爱玲·《连环套》

张爱玲自1943年5月起连续发表一批小说作品轰动了上海,也令著名翻译家傅雷振奋。很少撰写文学评论的傅雷以迅雨为笔名,发表《论张爱玲的小说》,揭开了张爱玲研究的第一页。傅雷高度评价《金锁记》,对长篇《倾城之恋》和短篇《琉璃瓦》、《花凋》等有褒有贬,而对未定长篇《连环套》却采取了否定态度。他严厉针砭其主题、人物、格调,几乎全面否定其语言。正在创作旺盛期、好评如潮的张爱玲自然无法接受,在傅文发表当月作了回应与辩白。然而她心里十分明白:《连环套》没有写好,决定戛然而止不往下写了。几十年后,栖身美国的张爱玲重新看到《连环套》,她不能不衷心佩服傅雷激烈而中肯的意见。

唐代类书对陶渊明的认知与接受——以《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖事类集》为例

类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于陶渊明是"古今隐逸诗人之宗"的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对陶渊明事典与诗文的辑录,为读书界提供了相当的知识与思想资源。从比较中可以看出,唐代类书的编者见识高,选录全面,评价公允。

重排民族经典歌剧《江姐》的创作感想

阐述重排歌剧《江姐》的舞美理念,审美与技术的创新。

舞剧《醒·狮》的灯光设计、舞美设计、服装设计

赏析舞剧《醒·狮》的灯光设计、舞美设计和服装设计。

舞台剧《平潭映象》的舞美/服装/造型设计

分析杨丽萍导演的舞台剧《平潭映象》的舞美设计、服装设计和造型设计。

读陶管窥二则

《读陶管窥二则》包含与陶渊明其人其作相关的两个方面内容:第一是,《宋书〃陶潜传》中“潜元嘉四年卒,时年六十三”的记述无误,决不能以《宋书〃雷次宗传》中的纪年否定《宋书》对陶潜享年的记载,《宋书〃雷次宗传》纪年无误。亦不能据《宋书》中所载其他人物享年之疏误来否定《宋书》对陶潜享年的记载,《宋书》中所载人物享年有误者多由文字讹夺或形近而误。第二是,陶诗“户庭无尘杂,虚室有余闲”“白日掩荆扉,虚室绝尘想”中的“虚室”可能指的是天师道之靖室,陶诗中的“虚室”或可作为考证陶渊明为天师道徒的直接证据。

历代《文选》刻本中的《陶征士诔》文献辑说

萧统《文选》不仅选录了陶诗,还收入了颜延之的《陶征士诔》。《陶征士诔》是除陶诗之外,现存最早记录陶渊明生平资料的文献,是陶渊明经典化过程中至关重要的一环,在陶渊明形象研究中也具有不可替代的学术价值。汇辑历代《文选》刻本中有关《陶征士诔》的文献,可为陶渊明研究提供较为丰富的材料和更为广阔的视角。

陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证

颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实;“靖节徵士”的谥号,表达了陶渊明坚守晋遗民的政治节操。颜《诔》记述了陶渊明对刘宋政权政治无道的判断,描写出了陶渊明澹泊心、自由心彻底觉悟的形象,艰苦地从事躬耕和编织以维持生活的形象,以及密切关注现实政治,告诫朋友直言不讳的形象。