体育强国建设视域下《体育之研究》的价值旨归与实践指导

建设体育强国作为新时期我国体育工作改革和发展的战略目标,是关乎国计民生和全民健康的百年大计。毛泽东在百年前发表的《体育之研究》一文为建设体育强国提供了历史经验,从体育概念认知、时代地位、文明理念、方法与原则等方面阐述了体育的价值内涵;其强国意蕴在于具有提高国民体质和民族精神、重塑体育教育价值、树立终身体育意识等指导价值。《体育之研究》为新时期建设体育强国提供了实践指导:坚持立德树人的根本指导思想,强化体育发展的人文使命;发挥人民的主体力量,实现体育运动与美好生活的深度融合;加强体育产业要素供给,传承具有民族风格的体育文化活动;坚持走体教融合之路,培育德才兼备的体育人才队伍。

对“快乐体育”的再认识——重读《体育之研究》的启示

系统解读《体育之研究》一文所蕴含的"快乐体育"思想。研究认为,从结构论的角度看,《体育之研究》所建构的"快乐体育"是一个"内生运动兴趣——激发锻炼行为——感知锻炼效果——产生运动快乐"这样一个层层衔接、循环往复、逐步提高的过程。"快乐体育"的过程在本质上是按照"有恒、蛮拙和注全力"的基本原则,以简单易行、科学实用的锻炼方法和亲身的运动参与改造人的生物体,进而增知识、调感情,最终达到强意志,实现从身体到精神的全面改造,促进人的全面发展。体育的快乐是通过痛苦的身体改造过程,实现精神的"快乐"。重读《体育之研究》,分析其所蕴含的"快乐体育"思想,对于纠正当前对"快乐体育"的认识偏差以及具体实施"快乐体育"存在的种种"异化"现象具有极其重要的理论借鉴和实践指导意义。

论毛泽东体育思想中的价值理念与影响——以《体育之研究》为视野

毛泽东体育思想是毛泽东思想的重要组成部分,《体育之研究》是体现毛泽东体育思想的代表作,集中体现了毛泽东体育思想价值与实践理念。毛泽东早期的"以人为本"的体育运动价值及其实践理念可以概括为"六要":一要发展体质、二要培育精神、三要提供社会环境、四要精于运动与方法、五要勤于锻炼、六要专注练习,这些理念对今天我国军事体育运动、全民健身运动、学校体育教育以及竞技体育运动发展仍然具有较好的指导价值。

陶行知体育思想研究

陶行知的体育思想是其教育思想的重要组成部分。（１）体育思想具有鲜明的爱国物色和时代特征；（２）学校体育内容具有革新精神；（３）对实施学校体育的途径、手段与措施作了可贵的探索和实践。

陶行知与黄炎培职业教育思想比较

陶行知与黄炎培作为中国近现代教育思想史上的两位代表性人物,对职业教育都有诸多论述,形成了各具特色的职业教育思想。因生活的时代相近,面临的问题类似,在教育实践中又有较多的交往与合作,陶行知与黄炎培的职业教育思想有诸多共通之处。二者都主张个人目的与社会目的相结合的双重职业教育目的观,提倡职业教育与普通教育、社会生活相联系的职业教育方针,倡导从平民社会入手的职业教育办学原则,坚持手脑并用的职业教育方法。同时,陶行知与黄炎培因个人兴趣各异、关注重心不一等原因,对乡村职业教育的实施方式及一些具体问题的关注各有侧重,这又凸显了不同教育家的个人风格。对陶行知与黄炎培的职业教育思想进行比较研究,不仅有利于深入认识、合理看待二者在中国职业教育思想史上的贡献与地位,而且对当今职业教育的发展亦具有一定的借鉴意义。

孔子的体育教育思想和教学实践活动研究

孔子的体育教育思想和教学实践活动,是孔子教育思想的重要组成部分,孔子的教育思想体现了德、智、体全面发展的教育思想萌芽。孔子教学实践活动中体育的内容,主要是向学生传授射、御等军事技艺的知识和技能,要求学生在求学、修德、养仁的同时,要注意进行体育游戏活动,以增进身心健康。

体育教育专业本科生专业思想和就业心态现状调查与分析

体育教育专业本科生是我国体育师资的重要来源,他们素质的高低将直接影响到全面推进素质教育,不断提高体育教育工作质量的完成。面对高校扩招和招生院校增加、生源质量下降的现状,通过对学生专业思想和就业心态的了解和调查,找出问题和规律并提出教育管理对策和建议,旨在为学生培养和招生就业工作提供参考。

毛泽东《体育之研究》对当代的启示

作为近代文化史上重要的体育论著——《体育之研究》充分体现了青年毛泽东的体育思想。它对体育之真义、体育之位置、体育之动因、体育之功能、体育之方法等作了系统论述。在当时以军国民体育为思想基础的德日体育体制向以自然主义为思想基础的英美体育体制转换过程中,这篇以时代精神为"矢"、以中国问题为"的"的体育论著扮演了重要的文化启蒙角色。它对于研究当时体育的发展状况具有重要参考价值,对于在当代继续探讨体育发展的基本问题具有重要的借鉴意义。

青年毛泽东的体育思想及当代启示——读《体育之研究》

作为近代文化史上重要的体育论著,《体育之研究》充分体现了毛泽东的早期体育思想。它对体育之真义、体育之位置、体育之动因、体育之功能、体育之方法等作了系统论述,在当时以军国民体育为思想基础的德日体育体制向以自然主义为思想基础的英美体育体制转换过程中,这篇以时代精神为"矢"、以中国问题为"的"的体育论著扮演了重要的文化启蒙角色。它对于研究当时体育的发展状况具有重要参考价值,对于在当代继续探讨体育发展的基本问题具有重要的借鉴意义。

陶行知体育思想对高职院校体育课程改革的价值探析

陶行知体育思想包含健康体育、生活体育及终身体育思想,对解决我国高职院校体育课程教学思想滞后、考核方式单一等问题有深远的意义。当前我国高职院校体育课程改革目标与陶行知体育思想不谋而合,将陶行知体育思想渗透于高职院校体育课程教学方法、教学内容、评价方式、教学理念中,可以有效促使教学目标更加明确,保障体育课程内容更具生态化,评价方式。

黄炎培与陶行知教育思想比较研究

黄炎培和陶行知是我国近现代教育史上两位著名的教育家,其教育理论与实践为我国教育发展做出了巨大贡献。由于时代特征和个性特征等因素,他们的教育思想同中有异,异中有同。在教育出发点、教育形式、教育内容、教育方法、教育实施途径、教育情怀等方面,都具有一定的共通性;但在对中国问题的把握角度、切入教育的视角、乡村教育的实验重心和人才培养目标等方面,又表现出不同的特征。

陶行知与杜威教育思想的比较研究

陶行知与杜威都是著名的教育家，由于教育价值观不同，他们的教育思想既有紧密联系又各具特点。陶行知以开放的教育系统观提出“社会即学校”，发展了杜威“学校即社会”的教育思想；以全面的知识观提出“生活即教育”，变革了杜威“教育即生活”的教育思想；以辩证的教育发展观提出“教学做合一”，完善了杜威“从做中学”的教育思想。比较陶行知与杜威的教育思想，有利于加深对新课程改革的理解，更好地促进儿童的健康发展。

中国古代与近现代体育思想的碰撞——解读《论语》与《体育之研究》

2017年4月1日是《体育之研究》刊发一百周年纪念日,百余年来其体育思想对当下中国体育教育有深远的启迪与影响。而在中国古代体育思想发展史上孔子的《论语》占据了极其重要的历史位置。通过文献资料和对比分析等方法对不同时代两个伟大思想家的体育思想进行解读和比较。孔子及毛泽东的体育思想在体育目的及体育地位层面存在一定程度的差异,孔子的体育思想是服务于封建统治,从属于"礼",毛泽东的体育思想是服务于人民、服务于整个国家,在德智体教育体系中处于统领地位。在理念层面,两人都认同体育的身心全面发展观;在实践层面,都推崇身体力行;在功能上都注重休闲健身,淡化功利。

陶行知哥伦比亚大学博士选修课程考订

陶行知在哥伦比亚大学师范学院攻读教育学博士期间,曾选修大量学术课程;这些课程虽然没有都得到哥伦比亚大学官方认可,但对于完善其知识体系有相当大的作用。这段留学经历对他后来的教育活动和思想发展具有重要影响。由于资料阙如,中国学界对陶行知的留学生活及博士课程学习知之甚少,主要通过牧野笃、阿部洋、朱宕潜等人的研究才得以了解一二。然而,他们的研究及资料尚存一定的问题。为此,有必要使用《哥伦比亚大学师范学院通告》和《哥伦比亚大学信息手册》等一手史料并对照已有研究成果,对陶行知博士选修课程之具体信息进行考订,以期弥合陶行知研究的历史断裂,拓展陶行知研究的面度,推动陶行知学的丰富与完善。

试析当前教育目的论研究对象定位之误

当前的教育目的论将教育培养人的质量标准作为自己的研究对象，这是不妥当的，产生这一误区的主要原因在于错误地理解“教育目的”与“教育目标”的关系，不妥当地界定“教育目的”，不完整地解释“教育目标”。这一误区致使真正的教育目的问题得不到正常的研究。

陶行知教育思想在现代体育教学改革中的渗透

陶行知是一位著名的教育学家,其终身都在追求教育体制改革的道路与手段。作为一个出生于近代的传统学者,却拥有那个年代极为少见的艰苦创新精神。其中,"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心,"社会即学校"是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。该文将会以陶行知的教育思想为切入点,针对其对现代体育改革过程中所起到的作用进行一定的分析与探讨,希望借此可以推动我国教育体制的进一步完善与发展。

陶行知体育教育思想在当代高校体育教学中的应用

"以人为本,健康第一"是陶行知先生提出的体育教育思想,这为深化高校体育教学改革提供了相关依据。本文从陶行知先生体育教育思想的基本内容出发,具体分析了当前高校体育教学中陶行知体育教育思想的应用问题,这对于高校体育教育事业可持续发展目标的实现意义重大。

陶行知研究的新史料:教育演讲稿两篇

新史料的挖掘常常有利于深化历史研究。新发现的刊登于1922年《河南教育公报》上的两篇陶行知演讲文章《教育行政四要素》与《教员之机会与责任》,在目前所见的湘版与川版《陶行知文集》中均未见辑录,特作简略概述,以期对深化陶行知教育思想研究有所裨益。

陶行知劳动教育“二亲”原则及其当代价值

陶行知劳动教育思想有着丰富的内涵,其中“二亲”原则在陶行知劳动教育思想中的重要性尤为凸显。“二亲”原则要求学校师生须“亲民”和“亲物”,“亲民”就是要与劳动人民亲近,“亲物”就是要与自然万物亲近。“二亲”原则的实施途径主要有在社会环境中学会“亲民”、在自然环境中认识“亲物”,以及“亲民”与“亲物”并重。“二亲”原则有增强对尊重劳动人民的真挚情感、整合多元化的劳动教育实践路径等当代价值。“二亲”原则体现在陶行知劳动教育思想中对劳动教育场所、对象、途径等的选择等方面,这为当前大中小学校开展劳动教育提供了重要的价值参考和借鉴。

毛泽东早期体育思想及其当代价值

毛泽东早期体育思想的形成是时代、社会与个人成长经历共同作用的产物。主要采取文献资料等研究方法开展研究,广泛搜集有关毛泽东体育思想的文献并予以整理解读,认为:旧中国国力不振、民众体质衰弱,中国当时教育重智育、轻体育积累下来的弊端,清末民初种种社会思潮的引入,第一师范开放、宽松的学习环境等因素均成为毛泽东早期体育思想产生的渊源。以《体育之研究》为中心,毛泽东对体育进行了较为系统的论述,包括体育的地位、作用、功效、锻炼原则与方法等,同时毛泽东早期体育思想具有爱国性、知行合一、哲学思维等特征。在当下,运用毛泽东的"大体育观"指导体育教学,凸显学生主体地位,因材施教,培养学生"主动自觉"之体育理念,以体育引导智育的有效发展,最终培养健全人格,推进素质教育,促进人的全面发展,均是毛泽东早期体育思想当代价值的体现。为学界进一步深入了解毛泽东早期体育思想提供了更丰富的资料。