“桃华(花)马”名义考

古书中马名＂桃华＂或＂桃花＂的含义,昔人多理解为桃树的花,是望文生义。其正解当据郭璞说,解为黄白杂色。

浅谈《诗经·周南·桃夭》“灼灼其华”的非比喻用法

比喻是《诗经》采用的主要修辞手法之一，它的运用增强了《诗经》语言的生动性、形象性和感染力。而现在研究《诗经》比喻的人常常把《诗经》采用的其他修辞手法归纳为比喻，这是不妥当的。比喻是发展变化的，《诗经》中非用比喻的情况，经过发展变化可能会具有比喻意义，但不能把这种发展变化后具有的比喻用法简单地归纳为《诗经》用比喻的情况。现以《诗经·周南·桃夭》“灼灼其华”为例，阐述《诗经》中的非比喻用法。

灼灼其华的观赏桃花

观赏桃花,是指以观赏为目的的品种,与以食用为目的的果桃相比具有花朵较大,花瓣多,花型优美,花色丰富,花期较长等特点。除个别品种外,观赏桃花一般不结果实,即便结果,果实也不堪食用,而且果色也不佳,个头也小。但它那明媚灿烂的花朵却是春天的象征,也是春季不可或缺的观花植物。

“疯癫”叙事下的精神困境——以《人面桃花》为例

《人面桃花》一改作者前期对各种创新手法的尝试,选择"疯癫"叙事的方式思考人类当下的生存困境。这里的"疯癫"指的是与正常"规范"的行为与思想相对峙,它们在语言、精神空缺、梦境方面的表现影响了整个叙述过程,而这种有别于常人的行为在某种程度上产生了一种精神救赎的可能。

桃花林中有芳草码?

《桃花源记》中,有一段关于桃花林的描写。据现今通行的版本,文字是“……忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”这是一幅异常绚丽的图画,主要景物自然是溪水、桃花、芳草。可是根据南宋绍熙三年曾集刻本和元刊苏写大字本,则“芳草”作“芳华”;新近逯钦立校注的《陶渊明集》也定“芳草”为“芳华”。这样看来,桃花林中就没有“草”了。究竟桃花林中应不应该有“草”呢? 一、从上下文看,这几句是集中描写桃花林的。“夹岸数百步”,突出桃花之多;“中无杂树”(绍熙三年本在“树”下注:一作草),交代桃林之纯;“落英缤纷”,描绘繁花满地。前后都是写桃树、桃花,完全没有必要在中间插进一句来写“草”。大片的纯粹的桃花,给人以整体美！

桃谿绛雪歌

永康吴绛雪名宗爱嵊县教论士骐女县诸生徐明英妇也幼慧有国色通音律、善绘能诗、著有六宜楼稿绿华草回文诗各若干首、蚤寡、清康熙甲寅之岁、耿精忠叛遣总兵徐尚朝扰浙、游兵至县宣尚朝语、献绛雪免扰、时夏六月、绛雪匿母家、慨然曰、未亡人终一死耳、行矣、复何言、贼既得绛雪、以两骑翼护维谨、至三十里坑桃溪绛雪绐骑取饮、坠崖死、非独烈也、抑亦可谓仁且智焉已、越一百七十馀岁、桐城吴廷康乃刻其诗、海宁许楣为之传、海盐黄宪清则谱桃溪雪传奇。

《金陵百媚》与冯梦龙跋

在日本内阁文库中,收藏有一部中国明代古籍,题作《金陵百媚》2卷、图1卷,"广陵为霖子著次,吴中龙子犹批阅","阊门钱益吾梓行"。此书国内不见著录,恐已失传。前托友人从日本复制了来。其前有《序》云:南为六朝都会,以其纷华靡丽胜也。其尤胜者,桃叶渡头秦淮旧馆是也。予兹岁铩羽金陵旅中,甚寥寂。偶吴中友人过予处,见予郁郁,呵余曰:"李生何自苦乃尔,岂素调豪侠者,一至此耶!"

买月票,晚付账 精明白领省钱有术

所有的商人都知道,女人和孩子的钱好赚。不是说女人爱花钱,而是女人爱购物。这是性别差异,是女人的天性。许多女性购物时并无明确目的,既浪费又不实用。所以,我们倡导精明消费战略。

无畏逐梦成就人生翻转——党的二十大代表徐梦桃

2023年3月4日,感动中国组委会给予获得感动中国2022年度人物徐梦桃的颁奖词是:烧烤炉温暖的童年,伤病困扰的青春,近在爬尺的金牌,最终披上肩膀的国旗,全场最高难度,这是创纪录的翻转,更是人生的翻转!桃之天天,灼灼其华;梦之芒芒,切切其真。

《桃夭》之用意

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蒉其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。这是《诗三百》中人们耳熟能详的一首。清代姚际恒《诗经通论》评:'桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。'此诗作法,比、兴兼具,读之目悦心怡。若说以花喻女子,度诗人起意当固有之,然诗心并不尽在此。

《周南·桃夭》:国君嫁娶与家庭母教的重要性

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。关于这首诗的主旨,《毛诗序》说:《桃夭》,后妃之所致也。不妒忌,则男女以正,昏姻以时,国无鳏民也。后妃不嫉妒,给整个国家的婚姻带来好的影响,百姓男女婚姻及时且符合礼制,国中没有到了年龄还单身的男女。

人面桃花——读《诗经·周南·桃夭》

本期关键词:桃花写在前面:春之将至,桃花盛开,它的娇艳让人不由得联想到锦衣华服即将出嫁的美人,于是"桃之夭夭,灼灼其华"成了千古赞颂美人的绝妙之辞。桃从自然界中的植物逐渐变成一种审美意象,在中国文人笔下摇曳生辉。《诗经·周南·桃夭》这首诗中,不仅写了桃花,还写了桃叶、桃子,这些物象入诗,具有怎样的深意呢?一起来学习。

青春路上,遭遇的那朵“烂桃花”

都说树发儿枝、花开两朵,一样是一棵树上开出来的桃花,短暂而美好的青春路上,有的 MM 遇到的就是桃花传,偏也有 MM 那么悲惨遇到"烂桃花"。所谓"烂桃花",无非两种,一种"烂"人"烂"事,让身心受到伤害;但还有一种,与对错无关,与爱情本身更没有联系,只是,碰巧那个人,在那样一个阶段和心境出现,不能心动甚至有点讨厌,便不适合。桃之夭夭,灼灼其华,一朵桃花里是看不到整个爱情的天涯的,不要让那么一朵"烂"桃花败了爱情的胃口。我们都是这样长大,一边学习一边原谅——

桃园趣话

盛夏,正是桃子成熟的时节。那晶莹而丰满,芳香又甘美的桃子,是多么逗人喜爱,令人馋诞欲滴啊!传说孙悟空就偷吃过王母娘娘的蟠桃。历代文人墨客无不对桃注以深情。在《诗经·周南》

《诗经》里的成语:之子于归,宜其室家

经典原文《周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。成语讲解《周南》的第六首是《桃夭》,是一首非常有名的祝福女子婚嫁的诗。

红娘

人物:刘巧巧——30多岁,木偶店老板。男偶——偶人,后变化成人,做了一个时辰的榆柳。女偶——偶人,与男偶是一对,后也变成人,做了一个时辰的桃花。〔幕内伴唱:"婷婷榆柳吹柳花,夭夭桃花灼芳华。且劝东风莫摧打,桃红柳绿是一家。"〔幕启。〔春日。刘巧巧(若有所思,摆弄着一对偶人)店小生意大,嘴巧吐莲花。(环视左右)守着一条长街,开着一个小店。

如果色彩会说话

《诗经·周南·桃夭》咏“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”。桃天,桃花盛开时的颜色。“桃夭”属于粉红色系,粉红色在水粉中用红色和白色调合而成。对比色为蓝色和嫩绿色。粉红色可以代表甜美、温柔或纯真等含义。