玄武镇北,八仙护城——泸州神臂城的玄武石像与东门浮雕

泸州神臂城现存的众多遗迹中,玄武巨石像与东门浮雕一直没有得到学界的充分重视,对其年代多有争议,涵义亦缺乏系统阐述。经分析研究,玄武巨石像并非产生于南宋抗蒙战争中,而是雕造于玄武信仰最盛行的明代,发挥着指示方位、征服水患、镇北守城等作用。东门浮雕被确认是暗八仙,这为我们提供了判断城门是否重修及重修年代的依据,也体现出八仙护城的防御设计思想。玄武和八仙等相关遗迹,为神臂城增添了神秘的道教文化色彩。

道教“仙真”形态演变论

从道教产生始,道教信仰的“仙真”形态经历了从侧重精神成仙到侧重肉体成仙,再到侧重精神成仙的三次演变,这一演变过程巧妙地合乎事物发展之普遍规律——否定之否定规律。

道教与日本民俗词语

古代中国的道教传入日本以后,曾经产生过巨大的影响.历史的沧桑使道教的影响主要融入了日本民俗之中.本文从当代日本民俗的几个侧面及其相关词语看道教的影响及其存在方式.

浅谈湖北省竹山县发现的一例幽契

幽契是中国古代丧葬习俗中的重要组成部分,是生者为亡人制定的阴阳两界虚拟土地契约关系,是研究我国民风民俗难得的资料。湖北省竹山县发现的幽契对于了解本地区丧葬习俗及这一古老民风民俗的传承有着重要的意义。同时,也会对民间道教和汉水文化等研究提供新的材料。