基于道家养生思想的中国武术养生文化研究

道家养生思想深刻影响了习武者的思维方式、价值取向与行为实践,为中国武术养生文化的发生发展提供了理论支撑和智力支持。采用学科交叉研究思路,运用历史分析、逻辑演绎等研究方法,深刻阐释道家养生思想的主要内涵及其文化特质,并以之为理论支撑,系统剖析中国武术养生文化的理论内涵、练养方法、时代价值。研究认为,道家“静”“动”“志”“顺”“节”“德”等养生思想,推动了中国武术守静养神文化特色的生成、以动养形炼养方法的丰富、内外兼修锻炼形式的践行、天人合一实现方式的塑造、寡欲戒劳养生理念的调摄、修德益寿养生实践的规制,为中国武术养生文化提供了理论源泉与实践指引。新时代,道家养生思想视域下中国武术养生文化的创造性转化与创新性发展,亟须把握文化强国、体育强国与健康中国建设的时代机遇,构建富有中国文化精神的中国武术养生体系。同时,可坚守中华文化立场,推动文化自信自强,助力新时代中国特色社会主义文化发展与完善,为全面建设社会主义文化强国提供有力支撑。

高校太极拳教学融入道家文化的心理健康教育价值探析

中外学界普遍肯定道家文化对大学生心理健康教育具有一定的积极作用,文章分析在高校太极拳教学中融入道家文化的价值和方法,影响大学生心理健康的主观因素包括“价值观误区”“以自我为中心”“追求完美主义”“自律生活习惯”和“审美情趣”等方面,文章分别运用道家文化“虚静观”“柔和观”“自然观”“气神观”和“大美观”针对大学生心理健康教育,结合太极拳的教学方法和技术理念,以此提高大学生的心理健康与自我和谐。

边缘与个体性:道家心理咨询的理论基础

道家及以之为基础、博采众家学说的道教,是中国传统文化主干儒释道“三教”之一。数千年间,它们沁润了中国人的文化心理。回顾以往有关道家心理咨询及与之相关的心理健康研究,试图提出一种将心理健康概念与道家认同水平相关联的路径。首先,道家在中国文化和社会中具有基础性的心理作用。其次,道家的文化认同分为三个层次,成为关联道家认同与心理健康的理想型。最后,每个具有道家认同的个体都应该以不同的心理咨询技巧得到有针对性的对待。总之,道家可以提供一种心理咨询的基础文化底色,特别是关于它的核心概念,即边缘化与个体性。

武当道教养生文化的特点及其现代价值

武当道教养生文化极富特色,以贵人重生、道法自然、兼容并蓄最为突出。而其未病先防、贵和的养生理念及其丰富多彩的养生方法对于提高全民健康,对于构建湖北特色养生与长寿文化体系具有积极的意义。

道家养生与体育之共性及边界

运用文献资料、逻辑思维对道家养生与体育之关系进行了探讨。研究认为,道家养生"我命在我、不在于天"的理念超越了其他宗教的信仰,为人类身心健康提供了可能。道家养生在方法论上始终是以修炼心灵、顺应自然为本质的,即倡导了"修心为主、修身为辅"的指导思想,这与体育之宗旨有着本质的区别。道家养生中的"以静养神"方法与体育关系不大,"以动养形"中的"日常行为、身体某些部位局部活动、呼吸吐纳"等也不应列为体育范畴,道家养生中与体育关系最为密切的是导引术、五禽戏、八卦掌等"以动养形"内容与要求,它是中国古代体育的原始具象。

仿生与古代导引养生的起源

大自然为人类不仅提供了生存的空间 ,而且也为人类开启健康长寿之门。动物的“超人类能力”行为曾经是人类图腾崇拜、竭力模仿和探究的对象 ,从动物的生活性行为到人类的模仿性图腾崇拜行为 ,从单纯的拟形取意无意识健身行为发展到有意识注重形神统一的导引养生行为的过程 ,中国古代的导引养生发展起来。向人类的近邻———动物学习 ,不仅是人们的生存方式 ,而且是人类健康长寿的重要方法源泉之一。

体医融合视角下的道教医学养生研究

随着医疗科技的发展,人类在无论是疾病的治疗、抑或延年益寿等诸方面都取得了长足的进步。但在医疗健康方面过分倚重其"疗"的作用,特别是医疗器械、仪器等,而忽视了其中重要的预防环节。作为中华文化重要组成部分的道教文化,其在"重人贵生"之思想下所形成的传统的医学养生观,无论是在理论上抑或实践上,身体的运动如导引等"于外而内""内病外治"的理念与方法,对目前的"体医融合"具有重要而有益的启示意义。

道家音诵及其养生疗治功效考论

道家音诵是一种具有悠久渊源的声控技术。它依调式而唱,具有固定旋律,虽然不同于仙歌道曲,但已经具备了音乐的基本功能。将"吟诵"与"音诵"稍作比较,可以发现它们既有共同点,也有不同点。一方面,吟诵与音诵都依字行腔和运气发声;另一方面,吟诵讲究文读语音,更符合语言原貌,而音诵则讲究黄钟律吕之声律。作为道门的独特技艺,音诵具有陶冶性情、感通大道的神圣属性。在实施过程中,音诵主体配合禹步、存想等方式来进行心性修养,感应客体,达到天人合一的境界。在道家看来,音诵既可以带来直接的感官愉悦,又可以使人精神专注,导引内气运行,有助于治病养生。遵循推陈出新的自然完善法,积极而审慎地开发和运用道家音诵资源,对于当今以及未来人们的健康生活来说都有裨益。

《神农本草经》的道家养生思想与汉画像石中的羽人仙药图

以《神农本草经》中的道家养生思想,结合汉画像石中的羽人仙药图,说明秦汉时期道家养生思想对《神农本草经》的渗透与影响,以及《神农本草经》道家养生思想对后世本草方剂学的重要影响。

浅议儒家道家思想对王冰的影响

通过对王冰《素问》注文的梳理 ,分析王冰学术观点与道家、儒家思想的理论传承关系。认为王冰的许多养生学观点均源于道家 ,如主张少私寡欲、自然无为、恬淡守道 ,注重饮食起居等等 ;在医理方面 ,其阴阳、天人相应、气机运动等观点均深受儒家求理思想的影响。强调道家、儒家思想对王冰的影响不是单一的 ,而是呈现重迭交融之态 ,同时指出 。

唐代饮食文化中的道教色彩

由于统治者的推崇 ,道教在唐代得到了极大的发展。饮食当中 ,统治者将道教禁食鱼、肉的教规推广到普通百姓之中 ,道教名词在菜肴中频繁出现 ,道教节日与节日饮食习惯传入民间 ,道教养生食品受到普通百姓的推崇 。

中国道家认知疗法对大学新生心理健康的影响

研究中国道家认知疗法对大学新生的心理健康作用。方法:把符合实验要求的60人分为两组,实验组30人采用道家认知疗法进行心理干预,对照组30人则不实施任何心理干预。结果:实验组的SCL-90、SAS数值显著降低。结论:中国道家认知疗法对大学新生的心理健康是有益的。

魏晋时期社会主导思想对体育发展影响研究

从魏晋时期的社会主导思想入手,分析其对体育发展的影响。在魏晋时期的主导社会思想中,玄学和道教对体育发展的影响较为深远,在其熏染下,围棋、投壶和养生项目有了较为突出的发展,影响了这一时期的体育风尚,形成了"重娱乐""尚养生"的风气。认为,社会主导思想是推动体育发展的重要因素,体育所具有的时代特点也受社会主导思想的影响,对体育的发展有着比宣传或者政策更为持久深远的影响力。

简论道家思想、道教与养生

在简述道教养生学说基石——道家养生思想主要内容的基础上，对道教养生的发展，主要思想以及方法作了详细阐述。

论道家养生文化的内涵及在我国休闲体育中的价值

采用文献资料法,就道家养生文化进行了深入解读,发现:道家先哲朴素的养生观与现代人追寻的健康理念基本一致,将道家独特养生文化加以开发并与现代科学相结合,必将促进我国生命科学的发展,对于指导我国现代休闲体育的发展具有现实意义。

试论陶渊明诗文中的道家养生观

陶渊明深受道家思想影响。陶渊明诗文中蕴含着丰富的道家养生观,充满了自然养生观、形神养生观、和谐养生观等养生智慧,体现着道家养生实践。从诗文来看,陶渊明实现了与自然、与自我、与社会的和谐,成为了一个道家养生的典范。

白玉蟾道教养生思想在美国的译介研究

道教养生思想在美国的传播已有百年,与美国的医学发展、“社会工作大挑战”及美国人的健康需要相适应,具有较广泛的影响。而白玉蟾道教养生思想是道教养生思想的重要组成部分,挖掘、整理和译介白玉蟾道教养生思想不仅有助于增加文化自信,保护传统文化,并且可以成为对外交流的重要媒介。白玉蟾道教养生思想在美国的译介有两大途径:一是翻译其著作,应按照自身的文本特点进行选择翻译方法;二是官方及民间的传播,应拓展传播主体,借助新媒体等的力量,推动其在美国的传播。

《饮膳正要》药膳精粹与道医养生文化

忽思慧《饮膳正要》是中国医药史上的一部名著,集食疗、本草、养生和烹调技艺为一体,具有丰富的饮食营养保健理论知识和实践经验总结,特别是该书以道医养生文化思想作为贯穿全书的一条主线,将少数民族地区的膳食养生文化与汉文化圈中的相关学说有机结合在一起,使得两者相辅相成、相互促进和共同提高,成为多民族养生智慧熠熠生辉的结晶。主要体现在以下三个方面:一是忽思慧对以葛洪为代表的道教药补养生思想的汲取与发挥。他一方面对道书中的补益药物做出自己的理解和运用,同时对道教长生不老观念持保留态度。二是忽思慧对孙思邈、孟诜、昝殷等人美食学说的承续与演绎,使得道医美食学说成为该书的一个有机组成部分,并在学理和技艺上进一步加以改进和完善。三是将少数民族医学养生文化与道医养生经验相互巧妙融合,把漠北、西域和东亚地区传入的药物与食物,用道医养生学说的理论、原料和烹制技术进行加工,从而调制出营养丰富的精美药膳,开出了古代膳食养生文化的新生面。另外,该书在对古代医药文化史料的保存和完善方面也做出了一定的贡献。

道家思想对《内经》养生理论的影响

从顺应自然、调摄精神情志和重视保养正气三方面论述道家思想对《内经》养生理论构建的影响,并与道家思想作比较,提出《内经》的养生观点是在吸收了道家思想有益因素的基础上确立的,同时又强调了发挥人的主观能动性的重要性。

武当道教武术养生观

采用文献资料、专家咨询和实地考察等方法,对武当道教武术的养生观进行了深入系统研究,提出“天人合一的融合观”、“阴阳对立的统一观”、“形神兼备整体观”、“刚柔相济的平衡观”和“动静结合的全面观”是武当道教武术养生的主要观点。