建窑与吉州窑素天目釉瓷的比较研究

采用EDXRF,SEM,热膨胀分析等手段对建窑与吉州窑素天目釉瓷标本的胎、釉化学组成、显微结构以及物理性能进行了测试分析。引入多元统计方法对样品胎、釉组成结果进行了系统分析,初步探明了两地素天目黑釉瓷的组成及原料配方特征。同时,结合样品物理性能及显微结构测试结果,探析了两地素天目黑釉瓷的呈色机理及其异同点,并初步探明了影响其呈色的主要原因。

红色油滴天目釉的研制

主要研究油滴天目釉中的一种,称之为红油滴天目,作为一种釉面成橙红色的油滴釉,其表面会形成白色珠状的小油滴.该釉是利用长石、石英、方解石、氧化铁、骨灰、滑石、高岭土等陶瓷原料配制而成,通过考察釉料配方组成和烧成制度以及施釉厚度等制备工艺对油滴天目釉的影响,制备出呈色效果较好的红油滴天目釉.实验结果表明：配方组成为（wt％）：长石24～30、石英30～36、苏州土10～14、方解石10～12、滑石4～6、骨灰4～8、氧化铁10～12,厚度为0.6～0.8 mm,烧成温度为1280℃,保温时间20 min,红油滴天目釉的呈色效果比较好.

浙江临安天目窑黑釉瓷的科学技术研究

研究了近来在浙江临安天目山地区发现的窑址群中出土的质量很高的带有兔毫纹的黑釉盏瓷片胎、釉的化学组成、显微结构和烧制工艺。讨论了这些黑釉瓷的命名问题，胎、釉的特点及其与建阳窑、吉州窑黑釉瓷的区别和某些瓷片中兔毫纹的形成机理。

吉州窑木叶天目瓷制作中叶纹形成的影响因素探析

本实验通过对宋代木叶天目釉瓷标本的X射线荧光光谱分析,综合相关文献资料,采用常用矿物原料,按照传统制瓷工艺,再现了吉州木叶天目釉瓷的新貌,得到了较好的效果。针对木叶的选择和处理及釉层厚度、烧成温度等工艺因素对形成清晰叶纹及呈色的影响,探析叶纹的内在形成机理。

宋耀州兔毫盏

宋代耀州窑兔毫盏的发现，使我们有可能把它与建窑兔毫盏比较。研究结果证明，这种黑釉白胎茶盏，其兔毫釉的形成机理与建窑的第２类形成机理完全相同。其白胎以合石英、高岭、长石为原料。粘土结合剂属典型的高岭石质软质粘土。瓷胎烧结良好，莫来石发育完整。除了器形不同之外，从技术角度看，宋耀州黑釉细白胎兔毫盏比铁质精胎的建窑免毫盏在工艺上无疑是比较先进的。然而来代斗茶需要大热容量的盏胎，故在茶艺使用方面就不如建盏了。实验证明．釉表面下浅层处析出纳米级γ－Ｆｅ２Ｏ３＋Ｆｅ３Ｏ４的球晶群是宋耀州兔毫盏中玉毫纹生成的原因。

吉州素天目瓷及其部分原料的研究

通过外貌观察和物性测试并借助于Ｘ射线物相分析、扫描电镜、能谱、穆斯堡尔谱及热分析等现代测试技术，对吉州素天目瓷所使用的部分原料、其加工工艺、烧成温度和气氛以及胎釉进行了分析和研究。

建盏珍品的研究

通过对文献、实物和科学实验研究的结果,讨论了“帝黎同用、僧俗共享”的建盏瓷器.据已发现的一批入贡的建盏残片的研究结果可知:由于“供御油滴”的发现,证明建窑不止能生产油滴盏而且还有油滴盏的贡品,“建窑不能生产油滴”的论点不攻自破。发现了“供”字错刻成“(彳共)”字的千古杰作,证明入贡建盏是大量生产的。“龟背免毫”残片的发现说明僧家有可能专门“订货”。讨论了“异毫盏”与“曜变盏”的现实性渊缘.从实际考察结果辨明鹧鸪斑盏的赫然存在和它们之间的原则上的区别。

用PIXE技术测定古代建窑‘供御’和‘进盏’瓷片的主量、痕量化学组成

首次应用质子激发Ｘ荧光分析（ＰＩＸＥ）技术对古代建窑‘供御’和‘进盏’款天目瓷的主量、痕量化学组份进行测定，应用模式识别方法将测量结果与古代吉州天目瓷、耀州天目瓷作比较。同时对建窑天目瓷胎和釉的均匀性进行了分析。

“天目”新考

本文介绍了景德镇湖田窑新近发现的、十三世纪末期刻有“天目”铭的窑业遗物及其出土情况，并就此探讨了与“天目”研究相关的几个问题。

从几个陶瓷术语的英译名看中国陶瓷对世界的影响

列举了几个陶瓷术语的英译名,它们源于不同的语言,说明了中国瓷器对世界的积极影响。

论鹧鸪斑建盏

本文根据建窑的特点，提出判断建盏珍品的首要条件，并从工艺难度、实物存量、斑纹的本质与艺术效果三个方面的论述，否定了黑釉白斑盏是建窑珍品鹧鸪斑的观点。再从宋代对建盏分类问题的探讨和建窑油滴斑点的形成机理二个方面论证了建窑油滴即鹧鸪斑的结论。文中也详细介绍了建窑油滴与华北油滴的区别，并对中日两国古籍中建盏名称问题提出见解。

宋耀州兔毫天目瓷釉的分相与析晶

中国陶瓷是在烈火浓烟中诞生的。它一出世就炼就了一身圣洁无邪的躯体。它绝对不能容忍战争与暴力。一旦受到打击,宁为玉碎、不为瓦全。它只能生存于充满爱的世界。在各种重大的灾变中,它只能忍受洪水无尽期的淹没和古墓逾千年的幽禁。一旦重见天日,依然不失其初时的风韵。即使粉身碎骨,它的碎片依然像耀眼的明珠那样点缀着神州大地和通过西方的丝绸之路。其艺术之魂依然像完整时那样眷恋着其残破的身躯而永不分离。虽然年代久远,它却能永远忠贞不渝地宣扬中华民族优秀文化而在国际间充当备受欢迎的友好使者。在闪耀着繁星的世界各国优秀文化的太空中,它代表着东方陶瓷文化的灿烂之星。

浙江民艺的保护与活化——以临安“天目窑”为例

"地方"是民艺保护的原点,在民艺研究与管理的实践中,需要地方主体的直接参与和自觉保护,这是民艺传承、保护与开发的关键因素。文章以浙江临安天目窑为例,通过探寻它的烧造与使用轨迹、传播与交流途径、文化与宗教内涵,来研究天目窑保护与开发的对策,为浙江其他地区民艺文化发展、传统产业开发找到参考路径。

建盏同心圆结构设计刍议

作为圆器,建盏可以在陶车上一次性拉坯成型,这种成型方法工艺相对简单、拉坯难度不大,加之节省泥料,可谓是建盏之所以为同心圆结构的第一个原因;而作为茶器的建盏,这种同心圆结构设计为整个点茶过程的完满推进提供合理而有效的结构空间。

历代中国南北方天目名品成瓷机理分析

通过对历代中国南北方代表性天目瓷釉、胎的化学组成分析及 OM、TEM显微结构观察 ,研究了历代中国南北方天目名品的呈色机理以及成因条件 ,指出其呈色、成纹取决于釉中的析晶、分相情况 ,特别是析出氧化铁的晶形、晶态、晶粒大小及晶层厚薄是主要的影响因素。其成因条件则是由各地特殊的原料组成、釉中富足的铁分、古瓷窑的结构形式及当时社会风尚的需求所决定。

景德镇明代仿天目瓷初考

研究了一片景德镇明朝成化时期仿天目瓷的样品，用显微镜进行观察，应用质子激发Ｘ荧光分析技术测定其主量、痕量化学组成，并与其它古代天目瓷加以比较。

建盏的美学特征及美学意义

建窑是两宋时期的名窑,以烧制黑釉瓷而闻名于世,其出产的建盏是历史上著名的茶盏之一;建盏是时代的产物,它集中的体现了宋代的社会政治经济环境,体现了当时的美学思想和工艺技术水平;同时,建盏还是宋代茶文化的产物,并在一定程度上带动了宋代茶文化的传播和发展,它那秀丽典雅的造型、璀璨如星光的釉色装饰、古朴厚重的胎质都体现了实用与美观相统一的和谐原则。

吉州窑瓷用原料考察

本文综合叙述了对吉州窑附近主要陶瓷原料(包括植物灰)的考察结果。采用化学分析、差热、X衍射、能谱和扫描电镜等手段,对诸原料和出土样品进行了系统的研究,由此确定了制作吉州天目的主要原料。

棕色兔毫天目釉的制备及其形成机理

以钾长石、钠长石、滑石、方解石、石英、牛骨灰和Fe3O4等为主要原料,采用浸釉法施釉,在氧化气氛下烧成棕色兔毫天目釉。分别研究了CaO含量和烧结温度对棕色兔毫天目釉条纹形貌的影响。采用XRD、OM、SEM、TEM、EDS和Raman等测试手段分别对釉的物相组成、显微结构和微区成分进行了表征。研究结果表明,当CaO含量为10%,经1300℃烧成得到棕色兔毫天目釉;在无定型态釉中分布了大量直径约为50 nm的Fe_(2)O_(3)纳米晶;富铁处的釉料黏度小、比重大,在重力作用下先出现流动,因黏滞流动而带动贫铁相流动,从而形成兔毫流纹。在黑色底釉上形成棕色兔毫天目釉缘于氧化铁本身着色与纳米晶结构色的协同效应。

配方组成对红色油滴天目釉的影响

油滴天目釉是天目釉中一个名贵的品种,因其烧成后的釉面像水面上的油滴而被称为油滴天目釉。利用氧化铁(Fe_2O_3)作为呈色剂,考察骨灰、钾钠长石、滑石比例对油滴大小、密集程度、釉面光滑度、光泽度等釉面效果的影响。实验结果表明:当配方组成中钾钠长石质量比为17.5∶22.5,滑石14%、骨灰16%、氧化铁为14%时,釉面呈现平整光滑,并析出红色油滴的天目釉效果。