藤座、束帛藤座与筌蹄——一种坐具从图像到实物的传播与演变

在佛教造像及其他世俗的图像资料中,有一种藤编坐具,它多被称为"筌蹄"等,笔者认为应该统一为"束帛藤座",或者略称为"束帛座"。本文依据图像资料及考古发掘出土物等,对其传播区域及在各地区所表现出来的形象特征进行论述,认为它与佛教的传播路线大体吻合,即随着佛教自犍陀罗—新疆—敦煌—云冈、关中、长安、邺城、青州等地区,并且在各传播地区表现出了各自的特征。一直到东魏、北齐,特别是北齐时期,图像资料中的束帛藤座逐渐趋向统一,而且开始出现于世俗生活的图像资料中,这似乎暗示了束帛藤座存在一个从图像粉本的传播到实物传入的过程,而实物传入的时间大约在东魏、北齐时期。东魏、北齐时期的束帛藤座样式还传到朝鲜半岛和日本。从束帛藤座的特征来看,朝鲜半岛和日本的半跏思惟菩萨像明显受到了东魏、北齐的深刻影响,反映了这一时期东亚世界的文化交流样相。