《弟子》对传统的坚守

中岛敦《弟子》中主人公子路,起初对孔子所代表的传统文化发起挑战,继而被传统所征服,最终誓死捍卫着传统文化的尊严。文章通过对孔子及子路的分析,指出子路对传统文化的坚守。进而从师徒关系出发,阐述中日之间相互吸收借鉴的关系。传统文化是每个民族的象征,中日各有独自的文化特色,但不可忽视的是日本曾向中国的学习。

元英宗朝政治与南坡之变

元中期在位的英宗硕德八剌,常被研究者们作为锐意革新、壮志未酬的帝王加以赞扬。本文分别从元英宗与铁木迭儿、铁失、拜住的关系,以及南坡之变发生原因等层面进行考察,以达到对这个少年君主的人事'亲疏'和遇害的更深了解。相关结论如下:一、元英宗即位典礼举行后二年里,右丞相铁木迭儿仍然肆意迫害和摈斥异己。这些作为,大多或经'允许'、或'激怒'促成,而非没有实权天子迫于形势的'忍让'。元英宗之觉察铁木迭儿之'奸佞',自有一个较长的认识过程。二、当至治二年秋以前,受到元英宗信任的大臣为:右丞相铁木迭儿、左丞相拜住和御史大夫铁失。一年后沦为政变罪魁的铁失,即使在贿赂事件揭露以后,仍被委以监察和宿卫重任。而英宗的易怒、果杀性格,加剧了侥幸免于惩处他的恐惧心理。三、'新政'的真正开始,始自'反贪';可惜的是元英宗并没因势利导、彻底进行。而被委以期复致治的拜住,竟然对可能的喋血事件毫无'防范'意识,最终酿成了君、臣遇害的惨祸。四、鉴于以上事实的发掘,可以认为:当仁宗去世以后,并不存在始终壁垒分明的'保守派'与'改革派'间的斗争。元英宗拜住与铁木迭儿、铁失间的冲突,应该是与'文化'背景无涉的'廉正'与'贪邪'的较量。