《王季重先生文集》版本考

王思任一生撰述颇丰,其著作有《王季重集》《王季重先生集》九种、《王季重先生文集》,后世整理出版的有《王季重十种》《王季重集》。目前国内公藏《王季重先生文集》的版本之间,差异较小,多为所收内容、卷数和书籍名称的不同。其版本依卷数可分为十五卷本系统、十三卷本系统、十卷本系统、九卷本系统、八卷系统及其他卷本,本文旨在叙述其内容大要、版本样貌,解决与此相关的问题。

《边华泉集》版本源流考

目前国内公藏《边华泉集》的版本之间,差异较小,多为所收内容和卷数的不同,所收最多者为明嘉靖刻本《边华泉集》十四卷。由于《边华泉集》散佚各地,笔者所见资料有限,仅就国内所能见到的《边华泉集》版本进行研究,依其卷数,分为十四卷本系统、八卷本系统、四卷本系统及其他卷本系统,一一详述内容大要、版本特色与相关问题。

《清人诗文集总目提要》订补——以王一翥等五位湖北作家为中心

今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,这也就成了一项很有意义的工作。同时,这些遗留下来的问题,其难度相对来说也是最大的。现在就王一翥、魏晋封、李中素、李以笃、程启朱五位湖北作家的有关问题做些订补,供作者及其他相关读者参考。

刘尔炘集外文辑释

刘尔炘是甘肃著名学者,其著述是了解清末民国甘肃历史文化的重要文献。笔者在研究中发现,刘尔炘所撰不少序文、题识等散落在其著述及文献整理成果之外,故而充分利用甘肃省图书馆西北文献室等所藏文献,补辑其所撰序文六则、题识三则、电文一则及对联两幅,今公布于此,并作简要考释,以丰富此项研究的资料,并夯实其文献基础,从而推进刘尔炘研究的进一步深入。

乾嘉考据家的文学观念与文集编纂--从孙星衍、袁枚考据词章之争谈起

乾隆五十一年向诗坛盟主袁枚宣告“避君才笔去研经”,标志着孙星衍由天才诗人向考据学者的身份转变,但此前已有类似转向。乾隆五十九年两人的论争,掀起了一场道与器、学问与词章之关系的大论战。相较以袁枚为首的文学家,以孙星衍为代表的考据家同样表达出激进而突破传统的文学观念:主张考据词章可以兼顾,强调诗文根柢于学问,重视论学述学体的古文。考据之文大量入集,在文集编纂上呈现出带有乾嘉学术这一时代印记的著述化特征。乾嘉文集著述化,伴随乾嘉学术盛衰而兴替,道咸以后略显颓势,并被文集经世化所接续,这映射出清人文集编纂适时性的宏观特征。

李鸿章集外文考论

李鸿章系晚清重臣,其个人文集是学者研究晚清历史的重要史料。安徽教育出版社于2008年1月出版的《李鸿章全集》,为学术界全面深入研究李鸿章带来了极大方便。然因载籍甚众,全集难免有遗珠之憾。笔者在查阅相关资料的过程中,发现李鸿章的七篇集外文,兹加以迻出,并略作考述,以供再版时参考。

张燮著述考

张燮一生著述近千卷,而《龙溪县志》(康熙版)著录疏漏甚多,《漳州府志》(光绪版)稍有纠正,然亦有所失,又未记卷数。除《东西洋考》,张燮其余著述传世极少,今人描述时甚至错讹颠倒。因此不能不加详考。张燮本人的诗文集主要有《北游稿》、《藏真馆集》(未见)、《霏云居集》、《霏云居续集》及可能已编竣而未刊刻的《霏云居三集》。

宋濂集类著述新考

宋濂是元末明初的重要作家,其著述宏富,遍及经、史、子、集各部诸多类别。其中集类著述可分为单刻本、选本及汇刻本三大类。文章在前人研究基础上,对其文集的版本源流重新辑考,发现不少新的版本,同时,对以往研究中的舛误进行了纠正。

王恽散曲系年小考

以王恽《秋涧先生大全集》为依据,对照王恽生平经历,结合作品的背景,考订《大全集》中散曲的写作年月。

朱子与《韩文考异》

研究了朱子《韩文考异》的学术背景,比较朱子《考异》方崧卿《韩集举证》的异同。朱子的时代,韩文传本的大量产生、韩学热潮的出现,为《考异》提供最充分的准备。宋代校勘学勃兴,为朱子《考异》提供文献基础。朱子晚年呕心沥血所作《考异》正如早年《四书集注》一样,只不过是完全用朴学的研究,来体现朱子对于性道的追求。朱子庆元年间何以能够完成这部校勘史上的杰作,又实在与方崧卿的《韩集举正》有着非常密切的关系。

《黄庭坚全集》综考

通过考证,指出并纠正《黄庭坚全集》中存在的大量错讹之处,以期有益于黄庭坚文集的整理工作。

《全宋诗》乐章辑考——新补大晟府乐章50首及其他乐章辑考

从宋人别集新辑录大晟府乐章50首,这些当为赵鼎臣任秘书少监时所作,又新补楼钥乐章1首,以及从《全宋诗》所收乐章考得有姓名者93首,略作校订,以助《全宋诗》之完璧。

《卢照邻集》校释酌议

《杨炯集卢照邻集》《卢照邻集笺注》《卢照邻集校注》是目前国内已经出版且最具代表性的卢照邻诗文合集校注本,但在校勘和注释方面仍有可商榷之处。校勘方面,可商榷的如"才雄"、"北堂"、"不怜"、"玉貌"、"朝氛"、"梅岭"、"死去死去今如此"等;注释方面,可商榷的如"判"、"合殿"、"花雪几参差"、"落落"、"距"、"风期"等。

清诗总集钩沉

清代诗歌总集是一笔巨大的文化遗存。目前尚存于世者,其数至少以千种计。而可能已经遗佚者,为数恐怕还要多。这些遗佚的清诗总集,有的还有若干序跋之类文字流传,是属于相对比较幸运的。而更多的,则仅仅留下一些零星的线索。现在根据这样的线索,为几种遗佚的清诗总集做钩沉,或许在这方面可以开一个先例。

《永昌府文征》编纂考略

《永昌府文征》是李根源在抗日战争时期主持修撰的一部乡邦文献,将先秦至民国古永昌郡的往哲徵献钩沉拾坠而成,承载了丰富的永昌地方文化信息。但是长期以来,其社会影响与文献价值并不相当,社会的认知度较为有限。梳理《永昌府文征》的成书背景、编纂特点和成就,为全面展开研究和挖掘利用《永昌府文征》的文献价值做略微铺垫。

试论《昌黎先生集考异》创作的理学目的

《昌黎先生集考异》作为朱熹校勘学的代表,钱穆认为其"超前绝后","开出后来校勘学上无穷法门"。但朱熹并非为校勘而校勘,其根本目的在于借校勘韩文来批评韩愈的儒家经学思想并阐释自己的理学思想,主要表现在:通过批评韩愈不懂"践履玩味",提出在日常学习生活中践行"仁义道德"的方法;通过批评韩愈不讲道之体,只"说得用",提出道乃"古今共由之理";通过批评韩愈"举说《大学》,而不说‘致知在格物’",提出格物致知是《大学》所包涵的重要内容;通过批评韩愈"论性不论气",提出论性必兼气、性气相依存的观点;通过批评韩愈"用力深处,终不离乎文字言语之工",提出"文皆是从道中流出"的文道观;通过批评韩愈不重涵养省察自身修养,提出以"存养省察"为重要内容的道德修养论。

林光朝文集版本考辨

现存宋明两代林光朝文集版本凡六种,即宋刻十卷本、宋刻莆田刊本、宋鄱阳翻刻本、合刊本《三先生集》、明正德十六年郑岳刻本、明万历二十八年林兆珂刻本。另有清抄本数种。《全宋文》用正德本为底本,另辑佚文二十六篇。《全宋诗》亦用此底本,又辑补佚诗九首。