基于LDA主题模型的中国学前融合教育研究主题分析及热点特征研判

学前融合教育是我国教育事业中不可或缺的一环和重要组成部分。运用LDA主题模型,对学前融合教育研究中的525篇文献摘要的内容进行挖掘与分析,抽取研究主题,进行特征分析并识别热点主题。结果显示,呈现出四大聚类主题:主题1聚焦于课程建设,主题2突出儿童本位,主题3侧重于专业程度,主题4表达了三位联动趋向。在后续研究中应坚持深度挖掘本土资源,系统提炼学前融合教育课程意蕴;恪守儿童本位理念,突破实践活动的思想桎梏;夯实教师专业素养,深化学前融合教育研究层次;打造多方协同机制,践行家园社整体观的理论关照。

我国省级职业健康政策文本量化研究——基于政策工具、责任主体和政策类型的三维框架

目的:分析我国各省级行政单位职业健康政策的特征与现状,为完善职业健康政策体系提供参考。方法:采用内容分析法,构建“政策工具—责任主体—政策类型”三维分析框架,对2012—2022年省级层面发布的职业健康政策进行多维分类与交叉比较。结果:在纳入的133份政策文本中,政策工具维度方面,供给型、需求型、环境型政策工具分别占37.84%、11.05%、51.11%,政策工具使用不均;责任主体维度方面,政府、用人单位、支撑机构和劳动者分别占62.88%、16.43%、17.94%和2.75%,除政府之外的多方责任主体内驱力不足;政策类型维度方面,计划行动类、条例规范类、解释引导类政策分别占65.79%、19.02%、15.19%,政策类型使用较为单一。三维交叉比较后发现,着力点后置、预防危害能力相对不足。结论:建议优化政策工具使用结构;提升多元主体积极性,改变政府单一治理模式;根据政策目的和时代要求实现科学精准施策;优化政策着力点,提升职业危害预防效果。

产品评论挖掘研究综述

产品评论挖掘是以Web上用户发表的产品评论为挖掘对象,采用自然语言处理技术,从大量的文本数据中发现关于产品的功能和性能的评价信息的过程。产品评论挖掘是一个新兴的研究领域,是对自然语言描述的无结构数据进行数据挖掘的典型代表。产品评论中挖掘得到的信息不仅可以帮助生产厂商改进产品,还可以帮助用户合理的购买产品。对产品评论挖掘进行了全面深入地讨论,介绍了产品评论挖掘系统的通用框架,然后对产品特征提取、主观句定位、用户态度提取、态度极性判定、挖掘结果显示这5个子任务进行了详细地阐述,最后介绍了产品评论挖掘的最新方向。

对“女书”研究中存在问题的回答

本文针对近年来“女书”研究中存在的问题,即“女书”是不是一种神秘文字、“女书”文体的分类、“女书”研究的方法论、“女书”的多学科性和“女书”的文本研究等方面作出了自己的回答。中国“女书”研究无论从研究方法,还是从研究水平来说,目前都还处于初级阶段。如果要实现建立“中国女书学”的学科建设目标,还需要各学科的专家学者携手合作进行综合性的探讨。

个案研究:从《兰舟—中国女诗人》的翻译手稿看译者主体性——以文本发生学方法为视角

文本发生学方法是研究手稿的理论基础。美国"垮掉派之父"——雷克思罗斯的手稿收藏于美国加州大学洛杉矶分校,它是研究者的"起源性材料"。从对"前文本"的历史性研读入手,逐渐进入认识逻辑性研究。追问雷氏诗歌译本何以发生?合译者钟玲在翻译过程中的作用如何?什么样的因素、又是如何影响到诗人个性化的翻译?并借助道格拉斯·罗宾逊的翻译理论再一次探寻译者主体性问题。

译者研究案例及其语言适应论分析

对名著The Unbearable Lightness of Being复译的译者研究发现,原作观照和读者观照、新老译者之间的交流以及译者与原作者的对话等报道和研究,都为译者主体角色的正确认识提供了极好的例证。根据语言适应论意义观,文本意义动态生成,主体意图应与文本意义分离,翻译实践和翻译理论因而都应淡化各相关主体起作用的意图,避免译者主体性研究走向片面夸大译者主体性的极端。

健康的哲学修辞:互文性、范畴与身体间性

健康论研究本质上是一次哲学化的思辨之旅,发端于语义阐释,范畴建构,继而进行思维镜像分析。基于这一路径,在健康内涵、外延拓展的基础上开启哲学修辞的探究,首先,借鉴米尔德丽德·布拉克斯特《健康是什么》书中健康互文性的分析,建构出系统的健康范畴,随后对健康的身体间性进行了深入挖掘,从客体间性、主体间性、主客间性三个层面阐释了健康的认知落差,延续了梅洛·庞蒂《可见与不可见》与丽塔·卡蓉《叙事医学》中的身体间性思考,从而丰富了健康论的学术蕴涵,提升其认知高度。

黄翔鹏与曲调考证研究

"曲调考证"是一种根据音乐史中各时代的乐学理论、律学理论、词调关系等因素来鉴定一首存活于今乐之中的古传乐曲的考证方法。我国著名音乐学家黄翔鹏先生于20世纪80年代提出这一全新的学术设想,并围绕之展开了艰苦卓绝的研究实践,取得了令人钦佩的研究成果。在黄翔鹏先生开拓的曲调考证研究道路的指引下,当今"曲调考证"可以开展的研究课题有:传承严格的古老乐种中保存的历代曲调考证;历代有古谱留存的失传曲调考证;历代有古谱留存的未失传曲调考证;非遗保护发现的近代记谱的曲调考证;国外保存的中国历代乐曲的曲调考证。

语篇连贯的主观性解读

语篇连贯的主观性是言语交际中通过交际主体心智或心理表征建构起来的连贯性所体现出来的立场、态度、感情、意向等主观意识。它对语篇的连贯性具有构建作用,主要体现在:语篇连贯的"自我"印记与"意向"印记。因此,理解与把握这种主观性,是研究语篇连贯性的认知基础。

从主位结构理论看翻译过程中信息的转换

主位结构作为体现语篇功能的一种信息结构,是语篇信息结构和修辞意图的外在表现,也是译者了解语篇中的信息分布和谋篇机制的不可或缺的参照。在语篇翻译中,译者可从分析原文的主位结构入手,把握交际中的转换规律,通过再现和重构原语语篇的主位结构获得语篇信息的动态对等。

从结构主义管窥西方后现代小说

结构主义小说诗学不仅对现、当代文学进行了系统的文化整合 ,而且为后现代主义小说提供了一整套写作“规则”。本文初步探讨了关于主体漂移、作者之死、文本消亡。

从饕餮纹说起

饕餮纹是存在于中国上古社会视觉环境中的一种视觉符号,现代人对它们产生的“狞厉”的视觉感受,不可能成为解释它们的依据。在青铜器纹饰研究中,文献考据的目的,在于考认青铜器在当时社会中的作用,从而认识其纹饰的根本意义;实物考证的目的,在于分析青铜器纹饰在不同时期的形态特征、组合结构特征及演变特点,从而认证当时上层社会的意识形态和价值观念。两者是相互印证,相互促进的。

铁凝作品研究综述

铁凝研究已有近三十年的历程,文本研究、作家主体研究及方法论研究都取得了丰厚的研究成果。早期零散、单篇作品随笔式的印象主义解读逐渐走向了宏观与微观相结合的整体化、多样化的研读,研究视阈从闭锁走向了开放,研究格局也从单一走向了多元。但仍存在诸多问题,研究个体的主体性缺失或湮没,研究向度或方法的偏离与倾斜,研究存在争议或不够深入。

戴震的学术思想分期研究

戴震兼擅义理与考据,在乾嘉学术史上独树一帜。乾嘉以来,学者对戴震学术思想定位不同,对其学术思想分期也持论不一。梁启超、胡适、钱穆、余英时等近现代学者都对戴震的学术思想有过不同阶段的划分。文章在学术主体视界下探讨戴震的学术思想分期,并分析戴震各阶段的学术思想特点及其各阶段学术思想嬗变的内在原因。

文化的信息关系与主体性书写

以"信息方式"的方法论层面与"文本场性"的本体论层面为基础,可对游离在信息技术形式和信息内容之间的"信息关系"及其主体性书写效果进行有效省察。信息关系兼有形式的内容性和内容的形式性,属于物化和意义、身体和表征之外以及之间的"第三区间"。"信息关系"并非新的理论洞察,但从包含形式的内容性和内容的形式性的"第三区间"层面对它的学理审视,可作为媒介理论和文化现实互动的一个新的概念"接口"和重要维度。

三声部的混响——小说《沉沦》文本探析

小说《沉沦》自诞生即争议不断,非议不断。周作人、钱杏等人的批评解读影响深远,但也颇有可争议之处。苏雪林的批评"批评",得之重视文本而警惕过度阐释,失之机械庸俗攻击作家。郁达夫本人说法,亦多自相矛盾。从文本探析来看,《沉沦》文本中除第三人称"他"的声部,还包含了第一人称"我"和第二人称"你"的声部;"他""我""你"高度紧张、矛盾而嘈杂混响,呈现"他之病"、"我之病"、"你之病"以及同一个主体的病态,此即《沉沦》文本结构的本真和语言形态的事实。

从里尔克的《豹》看抒情主体的结构

在抒情诗中,潜在于诗句之外的第一人称主体不止一个,"抒情主体"也不仅仅要么是对"诗人",要么是对诗歌世界中的某个对象性"人物"的指涉。以《豹》为个案对抒情主体进行的结构分析提示,诗歌中有多个潜在主体的代换。

主体间性视野下的课堂文化

过去的中学课堂,一般实行的是教师主导式的被动教学——而其中学生的主动性与自由、创造精神都被遮蔽或压制。所以,当前我们需要转变观念,需要激活课堂,需要激发学生形成互动。我们必须要让每一个学生都积极主动地参与到课堂中来,让课堂成为文化的课堂、人本的课堂、和谐的课堂和互动的课堂。而在这样的"主体间性"课堂空间和"互文性"的师生关系指引和牵涉下,我们将会逐步构建出真正健康、积极、和谐的课堂文化,也才能达到真正的课堂最优化绩效。

清末小说《缙绅镜》文体考辨

从叙事规范、情节安排及小说主旨三个角度对清末谴责小说《缙绅镜》进行考辨,发现叙事超出了日记体应有的视角限制,情节安排有诸多不合理之处,主旨为暴露和批判清末缙绅阶层的腐败。基于上述考辨,认为《缙绅镜》应属于国人自创的谴责小说,并非译自德人日记。

新历史主义与新批评:传承与协商

长期以来理论界都认为是新历史主义终结了新批评的统治地位,但实际上两者的关系需要进一步厘清,新历史主义在完成对新批评的继承之后,对新批评有重要的发明。这种关系具体表现为:新批评在普遍人性论的主体观基础上主张文本中心式批评,使用细读工具分析文学小文本。而新历史主义承认主体能动性的同时通过"自我塑型"、"戏剧性"等常用范式凸显语言文本对主体的影响。新历史主义还扩展了新批评的文本观,变文学小文本为文化大文本,利用细读工具加以分析挖掘,实现了对后者的超越。