中国教育忧思录

中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线,其根源在于教育。中国教育失败的深层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来30年内中国经济总量可能提升为世界第一,必需大量人才支持中国的世界地位。因此,彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生需求密切相关。而教育改革的出路只有一条:开放民间资本,新建真正的私立大学。

基础教育:德育的最佳时期

依据儿童的认识发生与发展理论,幼儿园、小学、初中等基础教育是整个教育的奠基阶段,更是德育的最佳时期。德育的过程是促使受教育者成长成人的过程,这与教育对象的年龄、心理特征、认知水平等关系甚大,这就决定了德育在基础教育中的核心地位。德育工作者首先要树立终身学习理念,不断提升自身的德性修养和综合素质,做到"德高学高为人师,身正影正为人范";其次要注重科学的德育方法,促使学生"德、智、体、美、劳"全面发展,为社会输送品学兼优的各类人才,为国家培养德才兼备的建设者。

伊迪丝·内斯比特《最好的莎士比亚》中的道德教育

伊迪丝·内斯比特19世纪末所著、1997年再版的《最好的莎士比亚》包含十个改写故事,是莎士比亚儿童文学改编中的经典之作。从文学伦理学批评角度分析,与莎士比亚原剧相比,改编本主要在爱情与婚姻、家庭、宗教、善恶方面对儿童进行道德教育,教导青少年读者:要正确认识真爱,避免妒忌心理;对父母表达真情实感,勇于面对伦理禁忌;防止宗教歧视;善恶分明。内斯比特的改编拉近了莎士比亚与现代青少年读者之间的距离,促进了孩子对道德的理解,对当代莎士比亚儿童版改编具有显著的借鉴意义。

评古典主义莎评的局限性

17、18世纪,古典主义和启蒙主义思潮占据统治地位。这一时期的评论家大都以古典主义审美原则和批评标准评论莎士比亚的作品,莱莫、德莱登、约翰孙、伏尔泰就是其中的代表。他们的观点鲜明地体现了古典主义莎评的特色,同时又显露出古典主义莎评不可避免的局限性。通过对其评论分析可以发现,古典主义评论的局限性主要表现在对莎剧破坏三一律、得体原则的指责和对莎剧缺乏道德目的的责难两个方面。对这两个方面的分析论证,有助于更加理性地感知古典主义莎评的本质和特点。