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《格萨尔王传》所见古代藏族社会的婚姻形态和习俗 被引量:1
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作者 郎润芳 贾海娥 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第2期117-122,共6页
《格萨尔王传》蕴藏着古代藏族社会的婚姻习俗及其历史文化,族外婚、婚姻不自由、抢婚、妻从夫居、一夫多妻、弃妇等现象,反映出古代藏族社会的婚姻中妇女地位的低下。《格萨尔王传》中所体现的具有藏民族特性的婚姻习俗及其历史文化,... 《格萨尔王传》蕴藏着古代藏族社会的婚姻习俗及其历史文化,族外婚、婚姻不自由、抢婚、妻从夫居、一夫多妻、弃妇等现象,反映出古代藏族社会的婚姻中妇女地位的低下。《格萨尔王传》中所体现的具有藏民族特性的婚姻习俗及其历史文化,是藏族由原始社会末期进入奴隶社会的婚姻习俗的真实写照,也是藏族历史发展阶段社会生活的反映。 展开更多
关键词 格萨尔王传 古代藏族社会 婚姻习俗 妇女地位
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《醒世姻缘传》詈语的修辞特色 被引量:2
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作者 刘艳玲 《济宁学院学报》 2012年第4期15-21,共7页
詈语是一种特殊的语言文化现象。明末清初成书的长篇白话小说《醒世姻缘传》,詈语的使用堪称一时之冠,形成了自己的鲜明特色。文章对《醒》书詈语中比喻、夸张辞格的运用和整句、长句、短句句式的使用情况进行了分析考察。
关键词 《醒世姻缘传》 詈语 修辞特色
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《杨娼传》主“情”说
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作者 张金桐 贾可 《河北经贸大学学报(综合版)》 2014年第2期29-30,共2页
对于《杨娼传》的主旨,以往论者多贯其以"义"与"廉",其实它是一篇写情小说。小说中帅甲与其妻的婚姻现实恰好触及了中唐时代门阀婚姻的痛处,而通过对杨娼与帅甲的情与义的叙写,又歌颂了当时下层妇女坚贞而纯朴的爱情。
关键词 《杨娼传》 写情小说 中唐时代 门阀婚姻 门阀制度 纯朴爱情 古典文学作品
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从《游仙窟》“纵欲”到《莺莺传》“忍情”——看才子佳人小说情爱关系的变化
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作者 乔孝冬 《金陵科技学院学报(社会科学版)》 2011年第4期68-72,共5页
《游仙窟》是中国文学史上第一部真正意义上的爱情小说,《莺莺传》是唐传奇中最富盛名的爱情小说,这两部小说有许多相似之处。将《游仙窟》和《莺莺传》加以对照,不难发现,这两篇唐传奇中才子佳人形象、情节构成、感情模式以及表现手法... 《游仙窟》是中国文学史上第一部真正意义上的爱情小说,《莺莺传》是唐传奇中最富盛名的爱情小说,这两部小说有许多相似之处。将《游仙窟》和《莺莺传》加以对照,不难发现,这两篇唐传奇中才子佳人形象、情节构成、感情模式以及表现手法的应用等方面都成为后世才子佳人小说创作的基本范式,从《游仙窟》的"纵欲"到《莺莺传》的"忍情",文人性观念从开放转向内敛,这种转变也促使了后来的才子佳人小说的情爱关系由重"色"向重"情"转变。 展开更多
关键词 《游仙窟》 《莺莺传》 唐传奇 才子佳人 婚恋观
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试析《醒世姻缘传》语言的民间色彩
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作者 张文珍 《阴山学刊》 2008年第2期40-43,共4页
《醒世姻缘传》的作者对市井小人物们观察细致入骨,于是在描画其神态动作及内心世界、心理活动时,便浃骨沦髓,使其无所遁形。作者还善于就地取材,用民间常用的物象设喻,语言形象贴切有趣,富有民间的幽默喜剧效果。整部作品的语言给人以... 《醒世姻缘传》的作者对市井小人物们观察细致入骨,于是在描画其神态动作及内心世界、心理活动时,便浃骨沦髓,使其无所遁形。作者还善于就地取材,用民间常用的物象设喻,语言形象贴切有趣,富有民间的幽默喜剧效果。整部作品的语言给人以激流飞舟,一泻千里之感;笔力雄肆,洋洋洒洒,无可阻遏。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 语言 民间色彩
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明清白话小说主谓谓语型存在句分析
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作者 丁韵 《泰州职业技术学院学报》 2016年第4期14-17,共4页
主谓谓语型存在句是存在句中的非典型类型,但在实际语料中古已有之,在近代语料中更不乏见。从三部明清白话小说语料中共检出主谓谓语型存在句294例,其语义类型分布和结构类型分布基本代表了近代汉语存在句的分布特征。
关键词 主谓谓语型存在句 明清白话小说 西游记 醒世姻缘传 儒林外史
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救赎与预警:白蛇与许仙人妖婚恋的伦理思考
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作者 朱宏胜 《黄山学院学报》 2019年第6期64-67,共4页
《白蛇传》是妇孺皆知的民间传说,论者多因法海拆散白蛇和许仙的爱情婚姻、镇压白蛇而心生憎恶。从民俗文化心理及倡导爱情婚姻自由来说,这种看法极为自然。但若对白、许婚恋作法学及天道伦理视角的思考,则会发现这种人妖(动植物)婚恋... 《白蛇传》是妇孺皆知的民间传说,论者多因法海拆散白蛇和许仙的爱情婚姻、镇压白蛇而心生憎恶。从民俗文化心理及倡导爱情婚姻自由来说,这种看法极为自然。但若对白、许婚恋作法学及天道伦理视角的思考,则会发现这种人妖(动植物)婚恋是畸形的,违背天道伦理,必须有法海式人物站出来维护正义,白蛇必须被收伏,完成畸形婚恋的救赎。而在科技喷井式发展的今天,反思人与动植物(妖)婚恋具有预警意义。 展开更多
关键词 《白蛇传》 人妖(动植物)婚恋 天道伦理 预警
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从《醒世姻缘传》看明末官吏腐败 被引量:1
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作者 张文珍 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期84-86,共3页
《醒世姻缘传》的结构框架是一个冤冤相报的两世姻缘故事,但在实际的行文过程中,作者以写实的手法,对晚明社会作了全面而深刻的再现与摹画,特别是对明代中后期以来的官吏堕落、腐败现象的揭露,让我们在历史之外对明末社会又多了一... 《醒世姻缘传》的结构框架是一个冤冤相报的两世姻缘故事,但在实际的行文过程中,作者以写实的手法,对晚明社会作了全面而深刻的再现与摹画,特别是对明代中后期以来的官吏堕落、腐败现象的揭露,让我们在历史之外对明末社会又多了一些生动形象的感性认识。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 明末 官吏腐败
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《李娃传》与《曲江池》的爱情对比 被引量:1
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作者 王艳歌 《陇东学院学报》 2016年第4期47-51,共5页
白行简的《李娃传》与石君宝的《曲江池》虽然讲述的是同一个爱情故事,但是情节却有许多不同之处。从男女主人公在爱情中的表现、爱情过程中的障碍以及作者对美好爱情的看法三个方面论述了两个作品的不同之处,并且简单分析了造成这种不... 白行简的《李娃传》与石君宝的《曲江池》虽然讲述的是同一个爱情故事,但是情节却有许多不同之处。从男女主人公在爱情中的表现、爱情过程中的障碍以及作者对美好爱情的看法三个方面论述了两个作品的不同之处,并且简单分析了造成这种不同的背后原因。阐述了两部作品关于爱情的相同之处,探讨了两部作品都采取大团圆结局的社会原因及意义。 展开更多
关键词 《李娃传》 《曲江池》 婚姻 虔婆
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浅论在商品经济影响下的叛逆女性形象——以《醒世姻缘传》为例 被引量:1
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作者 邱露 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2012年第2期52-54,共3页
研究指出,《醒世姻缘传》在中国文学史上第一次大规模地塑造了一群亮丽的、光彩照人的叛逆女子形象,认为这类女性形象的新型性格的形成,与明朝末年商品经济的高速发展、资本主义萌芽的缓慢产生等一系列社会因素密切相关。
关键词 《醒世姻缘传》 叛逆女性形象 原因
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从“无情”到“有情”——“西厢”故事婚恋观的演变 被引量:2
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作者 李利芬 《运城学院学报》 2020年第3期89-92,共4页
西厢故事从唐代演变到元代,从小说到戏剧,故事情节虽然仍是崔莺莺和张生的恋爱,但恋爱结局却发生了极大的变化,由小说中张生的“无情”变为戏剧中二人的圆满。其中有不同时代思想观念的影响,更是二人性格之使然,同时也体现了不同时代文... 西厢故事从唐代演变到元代,从小说到戏剧,故事情节虽然仍是崔莺莺和张生的恋爱,但恋爱结局却发生了极大的变化,由小说中张生的“无情”变为戏剧中二人的圆满。其中有不同时代思想观念的影响,更是二人性格之使然,同时也体现了不同时代文人的婚恋观。 展开更多
关键词 莺莺传 西厢记 婚恋观
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从《醒世姻缘传》看女性地位的变化
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作者 童小丽 《忻州师范学院学报》 2010年第6期7-9,12,共4页
西周生在《醒世姻缘传》一书中用夸张的手法极力地想去宣扬封建思想的种种优点,结果却适得其反,更多的是表达了女性对自我价值的肯定及其在社会生活中地位的不可动摇。小说中出现了众多的妇女形象,无论是正面人物还是反面人物都或多或... 西周生在《醒世姻缘传》一书中用夸张的手法极力地想去宣扬封建思想的种种优点,结果却适得其反,更多的是表达了女性对自我价值的肯定及其在社会生活中地位的不可动摇。小说中出现了众多的妇女形象,无论是正面人物还是反面人物都或多或少地体现了妇女地位在生活中的转变,尤其是薛素姐与童寄姐这类形象深刻地体现了当时妇女在社会意识上的觉醒,她们不再甘做任人宰割的羔羊,而是愤起反抗这种男权至上的畸形发展的社会。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 思想 错位 夫纲 女权
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基于《醒世姻缘传》和《平凡的世界》的詈语比较研究 被引量:1
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作者 石铃凤 《科教文汇》 2019年第31期160-162,共3页
詈语的使用一定程度上反映当时社会的价值观以及作者的价值取向。本文在收集明末清初的《醒世姻缘传》和现代《平凡的世界》两书詈语语料的基础上,对其进行分类整理。通过分类来看它们在类别组成上的异同,并分析出现这些异同的原因。
关键词 《醒世姻缘传》 《平凡的世界》 詈语分类 异同比较
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