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论心为太阳病之病位
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作者 林炜濠 张月 +1 位作者 洪敏 幸冰峰 《中国民族民间医药》 2024年第19期116-118,共3页
《伤寒论》创立的六经辨证理论体系奠定了中医临床学基础。但古往今来对于六经病病位的认识,中医界没有一个统一的说法。其中,对于太阳病,基本认为其病位在表,但仅以表论之,则有过于笼统而失详尽之嫌。文章认为,太阳病的病位不仅在于膀... 《伤寒论》创立的六经辨证理论体系奠定了中医临床学基础。但古往今来对于六经病病位的认识,中医界没有一个统一的说法。其中,对于太阳病,基本认为其病位在表,但仅以表论之,则有过于笼统而失详尽之嫌。文章认为,太阳病的病位不仅在于膀胱经和肺,更在于心,原因有四:一则心部于表;二则太阳以胸中为府,而心是胸中重要脏腑;三则太阳的欲解时“巳午未”,关键在于午,而午为心之时;四则太阳病之治在于汗法,而汗法不离乎心。 展开更多
关键词 太阳病病位 心部于表 胸为太阳府 欲解时 汗法不离心
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“胸为清阳之府”理论探析 被引量:1
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作者 初展 姚鹏宇 程广清 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第7期867-868,931,共3页
'胸为清阳之府'是临床常用的中医术语,这一理论简明扼要地概括了胸府的生理特点,并作为核心理论指导临床的实践应用。探析'胸为清阳之府'的概念意义,阐释发挥其理论内涵以常衡变,根据'胸为清阳之府'的正常生理... '胸为清阳之府'是临床常用的中医术语,这一理论简明扼要地概括了胸府的生理特点,并作为核心理论指导临床的实践应用。探析'胸为清阳之府'的概念意义,阐释发挥其理论内涵以常衡变,根据'胸为清阳之府'的正常生理状态论证府失其用、胸阳痹阻的病机特点。据理立法,依法组方,基于'胸为清阳之府'确立相应治法指导遣方用药,形成完整系统的治疗思路,以冀为疾病的诊疗提供参考。 展开更多
关键词 清阳之府 概念 胸阳痹阻 病机 治法方药
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再谈伦敦押韵俚语
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作者 康建秀 《语言教育》 1996年第5期3-4,共2页
从传统的观点来看,伦敦人指出生在伦敦东西大街和伦敦东区域里的人。但现在,伦敦人通常更广泛地指操有某种伦敦口音的所有人。住他们中间,一种独特的口语语言——押韵俚语十分普及。
关键词 理语 公共场合 杜松子酒 失业金 apple teeth flower houses 一三 chest
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伤寒论评话 第26章 热入血室非邪热 结胸形成有四因——热入血室证治及结胸证成因 被引量:4
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作者 梁华龙 《中医学报》 CAS 2014年第2期196-199,共4页
①"热入血室"与"热入因作结胸"的"热入"似同实不同,"热入因作结胸"是病因病机,热是外来表热;而"热入血室"是证候,热是病人正邪相争时产生的热,不是外来的邪热,也不是风寒所化热,这... ①"热入血室"与"热入因作结胸"的"热入"似同实不同,"热入因作结胸"是病因病机,热是外来表热;而"热入血室"是证候,热是病人正邪相争时产生的热,不是外来的邪热,也不是风寒所化热,这种热进入血室,与经血相搏,形成"热入血室"证。②"无犯胃气及上二焦",热入血室证病位在下焦胞宫,与胃气及上、中焦无关,胃气包括下焦的大小肠,所以在上二焦的基础上提出胃气加以强调,一则表明重视胃气的一贯思想,二则提示病虽在下焦,但与胃气系统的脏腑无关。③第148条"半在里半在外"指部分表证和阳郁的里证,并非病位;用小柴胡汤是调理枢机,疏通阳郁,而不是和解少阳;本证"可与小柴胡汤"说明不是小柴胡汤的主证,少阳的半表半里之说与本条无关。④大结胸证的形成分别由太阳表热证、少阳热证、太阳少阳并病三者误下,致邪热入里和伤寒日久不解化热入里,与素体停痰留饮搏结而成。⑤女子胞作为奇恒之腑之一,与其他奇恒之腑"藏精而不泻"特点不同,不管是经血还是胎儿,都是要有规律的、有时限的藏泻交替,绝对不是藏而不泻。所以说《素问·五脏别论》关于奇恒之腑特点的归纳是错误的。 展开更多
关键词 热入血室 结胸证 邪热 太阳表热证 少阳热证 太阳少阳并病
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