《贵州竹枝词集》补遗

2019年贵州省文史研究馆编辑出版的《贵州竹枝词集》,是目前为止收录贵州竹枝词最为全面的文献,但亦有诸多漏收之作。近来笔者从晚近地方志和报刊文献史料中检得四位作者以贵州为描写对象的竹枝词四十六首,可进一步补充《贵州竹枝词集》的收目,以资竹枝词研究时的文献考用。

贵州竹枝词整理述论

作为贵州历代竹枝词的最新整理成果,《贵州竹枝词集》取得了突出成就,但也因未能严格遵循古籍整理学术规范、充分利用网络资源技术以及客观实际困难的限制,存在较为严重的漏收、误收、窜改原文等问题。要形成一个完备规范、可信便用的贵州竹枝词文本,唯有严格遵循古籍整理学术规范,充分利用网络资源技术,按照"辑录→校点→编年→笺释"的顺序,扎实开展文献收集与整理工作。

竹枝词对清末贵州民族的误记--以刘韫良《牂牁苗族杂咏》为例

竹枝词具有浓厚的地方特色,对风土习俗多有记载,具有补史论事的功能。刘韫良《牂牁苗族杂咏》记载了贵州地区的少数民族文化,具有一定的史料价值,但其中的部分内容失实,如民族族称误记,民族文化释义错误,民族习俗张冠李戴等。导致失实的原因为《牂牁苗族杂咏》中部分内容非刘韫良亲身采风而得,而是因循古籍后加其刻板印象糅合创作而成。对竹枝词误记的内容进行纠正,并对其史料价值进行正确的判断,能更好地发挥竹枝词补史、证史的作用,可促进贵州地区少数民族习俗的深入研究,筑牢中华民族共同体意识。

历代竹枝词中的贵州形象

唐宋以降,全国各地均有竹枝词流播,或书写地域,或描摹民风,遂成人们喜闻乐见的诗歌形式。而描写贵州的竹枝词亦不少,主要以三个维度为其关要:…一是想象贵州的地理山川,书写黔地偏远、民生多艰;二是描述贵州的历史人文,原生性和落后性并存;三是摹画贵州的民族风情,凸显婚俗、饮食文化的特异性。这些竹枝词成为认知贵州民风民情的重要材料,值得我们今天认真梳读。