从新民学会的演化看中国共产党的筹创——以毛泽东的首部编辑作品《新民学会会员通信集》为中心的考察

作为新民学会的核心领导人物,毛泽东为了引导、团结会员,方便会员交流思想、活动、学习情况,编辑完成了《新民学会会员通信集》。这是他的首部编辑作品。《新民学会会员通信集》从一个侧面展现了新民学会的演化历程:从“改良人心风俗”到“改造社会”,从“共同的精神”到“主义的结合”,最终发展到以“改造中国与世界”为目标,成立中国共产党,走俄式革命道路。《新民学会会员通信集》把作为“建党先声”的新民学会两年多的活动,以文字形式记录下来,为研究新文化运动和中国早期共产主义运动提供了宝贵材料。

论抗战初期王明与毛泽东的合作和分歧

抗战初期,王明与毛泽东在坚持抗日民族统一战线和保持共产党的独立性方面并没有原则性的分歧,相反两者进行了密切的合作,并有力地促进了中国共产党的大发展和抗战事业的胜利。即使是分歧,也要具体分析,有的是认识上的差距,有的是双方的误会,当然不可避免地存在争取最高领导权上的某些冲突,不过这些分歧的解决都遵循了合法的途径,这有利于党内民主的发扬和增强党的活力。

20世纪90年代以来我国毛泽东思想研究的动态与展望——基于CNKI硕博论文的统计分析

自20世纪90年代,尤其是2000年以来,硕士和博士论文对毛泽东思想的研究日益升温,论文数量逐年增长。研究内容涉及毛泽东思想的各个方面,研究视角也开始呈现多学科的融入与交叉,取得了丰硕的成果。但同时也存在一些不足,如重复研究的现象普遍,与同期学术前沿的差距明显,研究视角与研究方法仍有待创新,这些不足也为今后硕博论文的研究提供了努力的方向。

《毛泽东思想万岁》重要版本评介(二)

《毛泽东思想万岁》昆明版726页本是万岁本的最后版本和海外学者利用率最高的万岁本;北林版2种和农机版《学习文选》是北京农林系统的院校编印的万岁本;《资料选编》是日本版《毛泽东集补卷》的重要来源之一;354页本是海内外都利用过的一本万岁本。

美国影印的《毛著未刊稿,〈毛泽东思想万岁〉别集及其他》

所谓"《毛泽东讲话和文章汇集》(1~23卷)(英文版)"和《新发现的毛泽东文献》来源于误译。美国影印的《毛著未刊稿,〈毛泽东思想万岁〉别集及其他》15种23卷的选自大陆编印的8种书:《学习文选》北京农机版全套4本,《毛泽东思想万岁》北师大版全套7本(《别集》只影印了其中5本)、哈市版全套11本(《别集》只影印了其中192页本)、新北大版336页本、北地版全套3本(《别集》只影印了其中2本),《学习资料》北大版4本,《毛主席的革命路线胜利万岁》河南版袖珍一卷本,北京大学哲学系毛泽东哲学思想研究室编印的《毛泽东哲学思想教学研究参考资料》(一)至(五)。

艰辛的探索 曲折的发展——第一代中央领导集体为当代中国一切发展进步奠基的历史贡献

以毛泽东为核心的第一代领导集体,创建新中国后,在世界上人口最多、一穷二白面貌依旧的东方农业大国的错综复杂的历史环境中,坚持走自己的路,开始对社会主义革命和建设道路进行艰辛而又带开创性的探索,取得了社会主义革命和建设的伟大成就。这就是:全面确立了人民民主专政制度、人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等社会主义基本政治制度和公有制的社会主义基本经济制度;取得了《论十大关系》、确定八大主题和制定八大路线、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、社会主义社会阶段论和"两步走"的战略等一批重要思想理论成果;建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。这一切,为当代中国一切发展进步奠定了初步而坚实的基础。

毛泽东著作研究的回顾与今后的课题

日本毛泽东集子编辑的历程、特点。中国某些与毛泽东有关的集子的编辑还存在一些问题有待解决。

高校思想政治理论课集体备课探究——以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程为例

通过自制问卷对集体备课在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学中的作用进行调研,证实集体备课可以有效提高《毛特论》课程的教学实效性。具有减轻个体备课压力,集思广益,取长补短,强化教师之间的团队合作精神,实现资源共享的作用。

毛泽东日常谈话研究的学理探析

毛泽东日常谈话内容极为丰富,与其著作、文稿上理论著述丰富相得益彰的是,其日常谈话更多地体现出他对具体、实际工作的指导。其言谈风格独特,具有“毛氏特色”,因而在海量的有关毛泽东的资料中,披露、留存、记录下来的他的日常谈话特别丰富,堪称一座亟待开发的思想“富矿”。对毛泽东日常谈话进行广泛收集、整理和科学开发、利用,是一项意义重大的学术研究和文化传承工程。

毛泽东与“一线二线”制度再探

“一线二线”制度是毛泽东提出的中共中央政治局常委的分工制度。毛泽东提出这一制度的用意不仅仅在于培养接班人,最初还有自己退居“二线”,集中精力处理党和国家大政方针和从事理论研究的考量。这一制度虽然没有正式的成文的规定,但实际上它已经成型并得以运行,产生了实际的效能。这一制度尽管在运行中出现一些问题并随着“文化大革命”的发生而实质上被废止,但这不完全取决于毛泽东个人的主观意志,也应看到这一制度本身存在的结构性缺陷。这一制度的历史作用也不应低估,它不仅培养了在中央“一线”主持工作的刘少奇、邓小平等人全面领导党和国家工作的才干,也为后来的党和国家领导体制的发展作出了有益的探索,在中国集体领导体制的变迁中占有很重的分量。

毛泽东分配思想及当代启示

分配思想是毛泽东思想的重要组成部分。新中国成立后,毛泽东在研究马克思经典作家分配思想的基础上,结合苏联及中国社会主义革命和建设的历史与现实,对我国分配制度作了深入研究和探索。他初步确立了按劳分配的原则,提出在分配过程中,要统筹兼顾国家、集体、个人利益,又进行了工资制和工分制的实践,给新中国经济社会发展带来了积极影响。但囿于时代的局限性,这一分配思想也出现过偏差。文章在研究毛泽东分配思想的同时,又从分配制度要坚持以人民为中心,分配过程中需重视思想政治教育工作,要坚持马克思主义唯物论这三个方面,寻求对新时代中国特色社会主义分配制度改革的启示。

浅析毛泽东对农业合作化的探索及其对现代农业的影响

建国后 ,毛泽东从中国国情出发 ,对中国农业的合作化、集体化进行了艰辛探索 ,并取得了一些成绩。消灭了农村的小农经济 ,解放了生产力 ,使农民走上了集体化的道路。现今农业生产力水平较之改革前有所发展 ,这为完善集体经济提供了条件 ,重新认识毛泽东对农业合作化的探索 ,对现今农业走出低谷 。

建国后毛泽东农村共同富裕思想探析

中华人民共和国成立后,以毛泽东为核心的第一代领导集体提出了丰富的农村共同富裕思想,认为只有实现社会主义才能彻底解决农民的穷困问题、生产事业的发展与劳动生产率的提高是全体人民包括广大农民一切物质福利和精神福利的基础、集体经济使实现农民共同富裕成为可能,并在分配上要反对两极分化。但由于毛泽东对共同富裕认识上的失误,所采取的做法脱离了中国的实际,脱离了生产力的发展水平,结果挫伤了农民的积极性,并未能使农民摆脱贫困。

“集体智慧的结晶”与“马克思主义”的界定

马克思主义是社会主义革命和建设的指导思想,更是全人类理论发展的瑰宝。从马克思等人创建基本理论伊始,各学者就对如何定义该理论进行了探索。将马克思主义定义为集体智慧的结晶,不仅突出了马克思的个人贡献,更肯定了马克思主义研究者对马克思主义理论做出的努力和成就,也能够消除个人崇拜和教条主义,坚持人民群众是历史的创造者,并且坚持与时俱进。

论“毛泽东思想”是“集体智慧结晶”的演变

"集体智慧的结晶"是毛泽东思想本质特征之一。然而,中共七大在确立毛泽东思想为党的指导思想时,将党的指导思想毛泽东思想看成是毛泽东个人的思想。这种认识偏差在建国以后一直持续到"两个凡是"的提出,其间还不断地得到强化。十一届三中全会后,拨乱反正推动我们党纠正了这种认识偏差,将"集体智慧的结晶"以概念固定下来,融入到毛泽东思想的本质特征之中。

中央党校图书馆藏毛泽东藏书介绍

中央党校图书馆收藏有少量延安时期毛泽东藏书,通过比对藏书印章,可以大致推断出藏书的具体来源。藏书主要为哲学类著作,文中对其进行了简要的介绍。这批藏书作为毛泽东革命斗争时期读书生活的真实记录,对毛泽东思想的形成和发展有着重要的推动作用,值得我们去发掘整理。

红色版本收藏之我见——毛泽东著作重要历史版本展的启示

毛泽东著作重要历史版本的展示活动,引发了作者对收集、保藏毛泽东著作的一些思考。笔者认为国家图书馆应当承担起保存毛泽东著作的历史责任,并就著作收藏的范围和如何更加有效地利用提出了自己的看法,同时指出对其他老一辈革命家的著作也应加以收藏。

简论毛泽东农民经济合作思想——以内容选择的演变得失为视角

毛泽东的农民经济合作思想早期主张在市场经济条件下、在个体家庭经营形式基础上组织农民进行供销、信用等方面的合作,后来在继承马克思、恩格斯、列宁等理论的基础上,在苏联集体农庄"成功"示范下,转而走向全面合作道路,并以生产合作为核心内容,迅速建立起社会主义集体农业经济制度。因为生产合作是在手工工具条件下的同质集体劳动合作,不符合当时生产力发展的要求,所以,使毛泽东的农民经济合作思想在内容选择上表现出一定的偏差。

《辞海》中的“毛泽东”之我见

本文对1979年版、1989年版、1999年版《辞海》中的“毛泽东”辞条总评部分进行了对照分析,提出了该辞条总评部分应定为“毛泽东”是伟大的马克思列宁主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家和诗人、书法家;中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者”的见解,此不失为一家之说。

邓小平与毛泽东反腐败观比较

邓小平与毛泽东都认为腐败会对党和国家造成严重危害,但毛泽东倾向于认定腐败分子为带阶级性的党内外敌人,而邓小平却倾向于认定腐败分子为非阶级性的党内敌人。邓小平同意毛泽东关于腐败根源来自封建主义残余影响和外来资产阶级思想侵蚀,但更强调现行政治体制的弊端。邓小平同意毛泽东反腐败要开展党内整风的观点,但反对毛泽东主张的革命性的群众性“大民主”运动,而强调法治,强调体制改革,强调群众监督必须融入法制。第三代领导集体的贡献则是推出“德治”、“法治”结合的伟大战略。