金朝末年田喜与殷礼事迹比较研究

1213年,蒙古军攻克金朝宣德州、保州,将部分百姓驱至城外进行屠戮。宣德州人殷礼与保州人田喜欲尽孝道,代其父死,但未能如愿,二人事迹在元素、细节上高度雷同,彰显的价值观是传统孝道的至高无上地位,以及天命的不可抗拒性,是金蒙战争中普通百姓心理创伤的缩影。二人事迹的差异之处在于史源、文本及后世影响。

《三晋石刻大全·晋城市卷》清代戏曲碑刻释文校补

《三晋石刻大全·晋城市卷》中的部分释文存在一定的文字误、缺、衍、脱及句读失误等问题,今校正误释8条,校补缺文8条,校正衍文4条,校补脱文3条,举正句读3条,以便为相关碑刻的研究提供更为准确可靠的文本。

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》与隋唐文

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》收录隋唐文章60篇,其文献史料价值主要有三:其一,补严氏《全上古三代秦汉三国六朝文·全隋文》与董浩《全唐文》所未辑;其二,补足严氏与董氏所收残章断句者;其三,与严氏与董氏所辑之文互为校勘。其中,尤以所存隋唐碑文完篇11篇为珍,分别为隋碑3篇、唐碑8篇,作者包括薛道衡、李德林、薛收、虞世南、褚亮、李百药等隋唐著名文人。碑多涉隋唐动荡中的中下层将士,不仅补足了精英史观的盲区,更凸显隋唐之际文学之水平,值得深入探讨。

民国《寿光县志》所载《全元文》佚文四篇考补

民国《寿光县志》收录孟栋《灵显观碑记》、孟过《重修龙兴寺碑》、周砥《益都路寿光县宋氏先茔碑》、徐琰《冯垍神道碑铭》四篇元代碑文,皆不见于《全元文》中。前三人《全元文》未收其人其文,徐琰虽有九篇文章收录于《全元文》中,然失收的《冯垍神道碑铭》一文,关涉金末山东地方及红袄军相关史实,价值更大。今一并录出以补《全元文》之缺,并略作考释以见金末元初山东地方社会之历史风貌。

《魏晋十六国河西镇墓文、墓券整理研究》未收河西墓葬文献辑补

贾小军、武鑫《魏晋十六国河西镇墓文、墓券整理研究》搜集整理2017年以前甘肃河西、青海西宁和新疆吐鲁番地区发现的魏晋十六国镇墓文、墓券等墓葬文献129件,2022年第2次印刷时补入2014—2016年敦煌佛爷庙湾—新店台墓群新发现的65件镇墓文,总计194件,是目前河西魏晋十六国墓葬文献整理研究的重要著作。依该书上卷《魏晋十六国河西镇墓文、墓券汇编》体例,增补遗漏或新近公布未及收入的河西出土镇墓文、衣物疏、墓券、棺板题记和砖铭等各类墓葬文献19件,进行文献移录、释读断句、文字校补和著录说明。为研究魏晋十六国时期河西地区民众生活、宗教信仰、丧葬观念、纪年变化、家族演变及基层行政组织沿革等提供重要的史料。

新编金诗校订——兼评《全辽金诗》

在《全金诗》出版之后不久推出的《全辽金诗》,订正了《全金诗》的一些错误,辑佚取得了一些进展,但是它存在的疏漏和谬误甚多。特别是《全辽金诗》在诗篇收录、标点断句、文献标注规范,诗人小传考订等方面存在严重问题,不能不辨析指出。

唐代列锦文本建构的审美倾向

唐代是中国文学繁荣发展的重要时期,也是列锦辞格发展的重要时期,许多重要的结构模式都在唐代创造出来。从总体上看,在列锦文本的建构过程中,唐代作家主要有四种审美倾向:一是刻意为工的整齐均衡之美;二是有意为之的错综变化之美;三是有意识地利用叠字制造听觉上的音乐之美;四是以景语代情语的含蓄蕴藉之美。

《全辽金文》校订

本文从小传撰写、作品辑佚、文字校勘等方面,试校订《全辽金文》"金文"部分存在的问题。

《简帖和尚》成文于金代考

话本小说《简帖和尚》产生时代,有宋代说,元代说,明代说,持宋代说、元代说者较多。但从小说内容、流传过程来看,它的产生年代应为金代。

西晋名士“约言”观之成因及其文学影响

“约言”是西晋名士对于清谈语言的讲究,是理想谈论必备的条件之一,对两晋南北朝文学有至深影响。论辩推重“约言”较早反映在西晋东都洛阳的名士群中,以乐广、阮瞻等为代表,它的生成既有中土论辩强调“理足则止”“不务烦辞”的言语传统,也有西晋汉译佛典《般若经》《维摩诘经》等传播的背景因素。其中后者所倡超越名言概念,逐次遣言乃至废言(无言)的思辨观,直接影响到东晋南北朝文体论对“精约”与“繁缛”二体的评价标准。

唐诗宋词中“茶烟”的统计分析

《黄州竹楼记》中的“茶烟”一词,各家注释众说纷纭,各种辞书均未立条解释。为此,本文通过对《全唐诗》、《全宋词》的全文机器检索,发现“茶烟”共有43例之多,除不成词者外,少数是指焙茶或“烹茶炉火的烟气”、“煮茶的烟火”,更多的则是指茶水热汽。

《全金元词》王重阳词整理指瑕——兼释全真词的“藏头拆字”词体

《全金元词》是金元词研究的重要参考文献,而全真道士词又是词学与道教研究两门学科的交点,其底本文字准确程度影响着相关研究的开展。《全金元词》中的王重阳词即为全真词的开山之作,则其词体特点也就成为理解全真词的一道窗口。而《全金元词》在文字、断句上偶有瑕疵,原其致误之由,实为王词既有一般词体格律之通性,又自创了一些特殊词体,同时其原始文献的性质、民间之俗字口语也是造成失误的重要原因。故而有条分缕析之必要。

唐代题画文述略

文章以《全唐文》《唐文拾遗》《唐文续拾》《全唐文补编》《全唐文再补》《全唐文又再补》为依据,统计出唐代近113位作者创作的306篇题画文(阕名23篇)。文人题咏的社会风气、人物画的成熟以及山水花鸟画的渐盛都为唐代题画文的繁荣创造了条件。唐代题画文或穷形尽相,或感慨身世,多以画为重心,兼及与画作直接关联的人或事,体现出鲜明的记事性和写实性,舒元舆《录桃源画记》可为典型。唐代题画文,无论作家还是作品的数量都超过了唐代题画诗,更应受到学术界关注。

《全金元词》辑补七首

从温州地方文献,为《全金元词》缉补元代史伯璿词作七首。

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》与《全晋文》

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》收晋代文章57篇,另存目一篇,具有重要的文献史料价值。与严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》之《全晋文》对勘,有整篇可补入《全晋文》之文,亦可补足严氏所录残章断句之文,并可与严氏所录互为校勘,以正文字之误。日本《影弘仁本〈文馆词林〉》所存两晋文章,兼及颂、碑、诏、教、敕等多种文体,其中如曹毗《伐蜀颂》一首,是重要历史事件下的文学创作,价值重大。又如东晋张望《江州都督庾翼碑铭》、伏滔《徐州都督王坦之碑铭》,并是其他文献无见的东晋名臣碑铭,孙绰《江州都督庾冰碑铭》虽曾见录,但体例不完,赖《词林》得见东晋碑文名家手笔,难能可贵,均值得引起重视并进一步深入考索。

《全宋诗》误收金元明诗考

《全宋诗》由于卷帙浩繁,规模宏大,编辑过程中存在一些诸如误收、重收或漏收等疏误。对此,学界虽已尽了很大的努力,在辑佚补正方面积累了比较多的成果,但仍然存在一些问题并未解决。笔者在翻检《全宋诗》的过程中即发现了十余首金元明诗被误收入《全宋诗》之中,而补正《全宋诗》之文章尚未注意到,故特以拈出,以期对《全宋诗》将来的修订,能尽绵薄之力。

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》与《全梁文》《全陈文》

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》存南朝梁、陈文共78篇,其文献史料价值有三:一,补严氏所辑《全梁文》《全陈文》之所未收;二,补足严氏所辑残章断句之篇;三,与严氏所辑之文互为校勘。《影弘仁本〈文馆词林〉》所收梁、陈文,可以进一步明晰其作者归属问题;其所辑梁元帝之文,基本作于侯景之乱期间,展现了萧绎的复杂个性,对深入了解当时错综复杂的历史有重要的参考价值。同时,梁、陈时期大量的公文资料不仅有助于还原诸多历史场景,还能推进南朝公牍文的发展脉络,值得深入研究。

稀见善本《资治通鉴大全》考辨

沈阳师范大学图书馆现藏明刻本《资治通鉴大全》382卷,该书为[明]路进校辑并出版,为史学专科丛书。此书以时为纲记事为目,记载了中国古代上迄伏羲氏下至明崇祯元年以前近七千年的历史。目前在国内外未见有完整著录或存藏,被视为辽宁省珍贵古籍,具有重要的版本价值及历史文献价值。

《四库全书荟要》辽金元三史提要校议

本文校正了《四库全书荟要》辽金元三史提要的讹误,分析了《四库全书荟要》提要与分纂稿、《四库全书》书前提要及《四库全书总目》的关系。

走出金元明词的“精读困局”

本世纪的前二十年,较之金元明词研究的长足进步,学界对金元明词作品的细读与普及,并未有同步的发展。我们仍习惯用唐宋词的经典文类视角,来评判尚属于非经典文类的金元明词的美感特质,缺少对非经典文类“异量之美”的认同与挖掘。现有的学术评价体制,也缺少对类似学术探索的包容与尊重。其实,任何当下的批评观念,都有前代文学思想层累、演变的印迹,我们只有弄清楚金元明词“精读困局”形成的历史原因,才能更好地解放思想,走出困局,重新认识经典之稳定性与作品之时代性的复杂关系,向文本内部探寻金元明词的美感内涵,从而与金元明词史的研究形成良性互动。