叶燮与吴中地域文化

叶燮是清初吴中地区的重要文人,他的诗歌体现着相当明显的地域性色彩;在他对地方志的修订及相关工作中,透露出对吴地这一概念的认同与强调;从其最为著名的诗论角度来看,他也在相当程度上受到吴中诗学传统的影响。对叶燮和吴中地域文化关系的探究,将有助于更为全面地理解叶燮,也为考察文人与地域文化关系提供了一个例证。

2003-2004年吴忠、灵武地区地震活动性分析

2003年12月至2004年8月,宁夏吴忠、灵武地区出现了一次地震活动增强过程,与已有震例震前的地震活动增强过程非常相似,因此导致了一次地震短临预测,但此次地震预测后来证实为虚报。从经验预报的角度来看此次地震短临预测的依据是充分的。但利用地震活动加速模型进行分析的结果表明,此次地震活动过程能量释放随时间的加速程度不够,不足以导致一次MS5.0以上地震的发生。因此认为,现阶段地震预报应结合物理预测方法来进行,以克服经验预报的局限性。

吴忠、灵武地区地壳中上部速度结构

应用射线追踪方法进行震源参数和速度结构联合反演，对宁夏吴忠、灵武地区地壳中上部Ｐ波速度结构进行了研究。其结果与目前该区域地震定位所用的速度模型差异较大，与穿过研究区的人工地震剖面相比。

基于b值分析宁夏吴忠—灵武地区强震危险性

利用1970年1月至2018年10月吴忠—灵武地区的地震精定位目录,基于b值平面分布以及沿活动断裂的震源深度剖面和b值剖面图等,分析了研究区发生强震的潜在危险性。结果表明:(1)新华桥附近存在发生地震的潜在危险性,强度为M_(S)5.1~5.4,但b值时序曲线表明该区域短期内发生中强地震的紧迫性不强;(2)吴忠/郭家桥—高闸地区很可能是1921年2月22日吴忠南M_(S)6.0地震的发震位置,该地震震源深度应在15 km左右,上地壳浅部很可能未破裂;(3)吴忠/郭家桥—高闸地区地壳浅部依旧存在发生强震的危险,孕震强度为M_(S)6.2~6.3,孕震深度在10 km以内。

高炉-转炉区段“一罐到底”界面模式建模仿真与优化研究

针对高炉-转炉区段"一罐到底"界面模式中铁水罐在转炉前等待时间的累加效应,讨论了在高炉-转炉区段"一罐到底"界面模式仿真系统中利用Witness软件对其进行仿真的方法。通过模型的运行结果分析出高炉-转炉区段"一罐到底"界面模式仿真系统中的"瓶颈"因素和导致铁水罐等待时间出现累加效应的原因,从而提出解决此问题的对策,优化整个仿真系统以缓解累加效应。

“吴中四才子”定名考论

明万历中期陆应阳第一次明确记录了"吴中四才子"这一名号,此后经由明末钱谦益的引用而广为人知,最终在清初官修国史中完成定型过程。"吴中四才子"名号背后所体现的是明代以来地域文化的自觉意识与吴中文化的本土特征。

利通区农业水价综合改革经验与启示

推进农业水价综合改革,对促进农业节水、提高用水效率、优化资源配置、实现农业现代化,具有十分重要的意义。近年来,利通区积极践行“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”治水思路,按照推动水利高质量发展等要求,扎实推进农业水价综合改革工作,初步实现了水利发展方式由保障农业为主向全面服务经济社会转变、用水方式由粗放低效向集约高效转变、用水管理由群众自管向市场专业管理转变、投入方式由政府投资为主向市场投资转变,有效推动了水利转型升级。文章系统总结了利通区农业水价综合改革工作的主要经验以及取得的成效,提出了相关启示建议,以期为进一步深化农业水价综合改革提供参考和借鉴。

并发程序内部表示及静态切片算法的改进

通过分析Krinke切片算法对程序循环体内嵌套一个或多个线程结构会产生切片不精确现象,得出Krinke算法所基于的程序依赖图对线程间数据的依赖关系定义得过于粗糙,且对并发程序执行行为的合法性约束不够严格的结果.据此,提出一种新的并发程序依赖图,引入跨线程边界循环-承载数据依赖关系,并在此数据结构上改进了切片算法;引入区域化执行证据概念,进一步约束程序执行行为的合法性,并给出了添加跨线程边界循环-承载数据依赖关系的算法及新的并发程序切片算法的伪代码.实例分析与算法性能测试表明,改进的切片算法克服了Krinke算法的不精确现象,降低了时间开销,改善了算法的可伸缩性.

“古文辞”运动与吴中文学的思想新变

在蓬勃发展的经济和奢靡世风的双重激荡下,明中叶吴中文人本着对本土文化的强烈热爱,对凉薄的世风的世俗及科举之弊发起猛烈批判,掀起了一场声势浩大的"古文辞"运动。吴中四才子出于对"古文辞"运动理论主张的践行,以情深意切的吟唱,创作出一篇篇古雅丽泽却又不失性情之真的诗文篇章。其实,吴中文人所倡导的古文辞运动并非单纯意义上的文化传承,其复古意识中蕴含丰富的人生意义和文学需求,而这场旨在恢复文学自身尊严的运动,是与恢复失去的人性的要求连在一起的。

澳门地区的秘密侦查制度

从总体上来说,澳门地区的秘密侦查立法系针对日益猖獗的有组织犯罪做出的立法反应。澳门地区的秘密侦查立法采取了"分散型"的立法模式,《澳门刑事诉讼法典》、《有组织犯罪法》、《通讯秘密及隐私保护》等法律对电话监听、函件扣押、卧底证人、污点证人等秘密侦查行为作了法律规制,从而解决了长期以来秘密侦查的于法无据问题。澳门地区的秘密侦查立法带有明显的葡萄牙法制的痕迹,这表明澳门地区的法律本地化工作虽已启动经年,但要真正制定出符合澳门本土的法律制度,并逐渐摆脱葡萄牙的阴影依然是一个漫长的历史过程。不过,相对于秘密侦查立法至今仍然一片空白的中国大陆地区来说,澳门地区的秘密侦查法律制度依然具有较大的参考与借鉴意义。

东林党议视野下雅文学的区域化转移

晚明以降,东林党议祸至明亡,学术领域内呈现出程朱学与王学的激烈对抗。然而,在其影响下的雅文学演进之脉络却异常清晰,即出现了由吴中到湖北,再到江浙三次重心的转移。这意味着在政治与学术的双重观照下,晚明文学的变轨并非杂乱无章,而是有矩可循的。

高炉-转炉区段“一罐到底”模式受铁罐周转罐数优化仿真

基于排队论对高炉-转炉区段"一罐到底"界面模式构成的排队模型进行了研究,使用Witness软件以国内某大型钢铁厂为实例,建立了高炉-转炉区段"一罐到底"界面模式的闭合式循环仿真模型。通过模型的建立和仿真,分别研究了受铁罐周转罐数与平均等待时间、转炉钢水产量及各作业的平均忙率的关系,最终获得了在平均等待时间较少、转炉钢水产量较高和作业平均忙率较高时的参与铁水运转的受铁罐周转罐数。研究结果可为钢铁企业高炉-转炉区段物流优化提供参考。

江南文化与明中期吴中文人团体

明代中期,在席卷全国的文学思想新变和复苏中,文学运动和文学派别表现得尤为突出,且南北方呈现很大的差异性。一是北方"七子派"的文学复古运动,一是南方吴中文人团体的文学活动。与北方文学的雄浑质朴不同,南方吴中文学多表现出缘情自适的文学风貌。这种现象从地域的角度考察与江南文化对吴中文人的浸润密不可分,同时这种地域性文学风貌又对北方复古及明代中后期文学发生着冲击与影响。

范成大田园诗中的吴中地域文化

范成大晚年所作的《四时田园杂兴》60首,将中国古代田园诗的发展推向了一个新的高峰。在他的田园诗中,处处渗透着吴中地域文化的泥土气息,带有很强的地域文化色彩。范成大田园诗对吴中地域文化的书写集中在吴中特有的农业习俗、岁时节日习俗、吴农特有的劳动生活以及优美独特的江南水乡田园风光四个方面,其田园诗中的吴中地域文化具有艺术与社会的双重价值,吴中地域文化对范成大的田园诗创作产生了深远的影响。

清代宁夏吴忠一带洪涝灾害研究

通过对历史文献资料的统计与分析,以宁夏吴忠一带1644-1911年的洪涝灾害等资料为依据,应用了MATLAB软件包中的最小二乘法意义下4次多项式拟合,研究了清代宁夏吴忠一带洪涝灾害时间变化特点,通过MapInfo制图来分析空间变化特征,并仔细研究了该时期这一带洪涝灾害的等级序列。结果表明,该地区清代共发生洪涝灾害92次,平均每2.91年发生一次;整个清代宁夏洪涝灾害分布很不均匀,晚期为洪灾多发期,早期和中期为洪灾较少发生期。在这一带的七个地区中,整个清代中卫、灵武遭受洪涝灾害最为频繁,同心受灾较轻。该地区洪涝灾害以中度涝灾为主,发生频次为53次,占洪涝灾害发生总次数的63.10%,轻度涝灾次数为25次,占总次数的27.17%,大涝灾和特大涝灾发生的次数较少,分别发生了7次和3次,发生频率各占涝灾总数的7.61%和3.26%。大面积洪涝灾害(三、四级)平均每26.7年出现一次,占洪涝灾害发生年总数的11.90%。