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Study on the Evolution of Plane Shape of Guangfu Ancestral Hall Buildings and the Construction of Type Genealogy in the Ming and Qing Dynasties
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作者 Yanming Chen Sharul Azim Sharudin Rui Chen 《Journal of Architectural Research and Development》 2024年第1期1-7,共7页
This paper studies the clan temples in four periods,namely,the development period(early Ming Dynasty and before),the shaping period(mid-Ming Dynasty to early Qing Dynasty),the maturity period(mid-Qing Dynasty),and the... This paper studies the clan temples in four periods,namely,the development period(early Ming Dynasty and before),the shaping period(mid-Ming Dynasty to early Qing Dynasty),the maturity period(mid-Qing Dynasty),and the programmed period(late Qing Dynasty),analyzes and summarizes their prototypical planform features and attempts to summarize and construct a genealogy of the architectural characteristics of the plane shape of clan temples.During the Ming and Qing dynasties,Guangfu ancestral halls in general showed a journey of development from a centripetal-single-linear-multi-linear-grid pattern,forming the unique Guangsanlu classic pattern in the Guangfu area. 展开更多
关键词 Guangfu clan Ancestral halls Plane shape genealogy
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我们可以这样读族谱
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作者 钱杭 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2024年第1期1-21,153,共22页
濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价... 濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价值?人们如何从族谱中发现宗族?”他“希望通过解释族谱究竟是什么文献,人们记录族谱的目的是什么这类问题,阐明族谱编纂主体以及与成为记录对象的人们关于时间的推移和超越时间的持续性所具有的非显性意识。”日本人类学家的问题意识和研究方式,是从族谱中看到宗族的实态,使族谱研究回归族谱本身的一次重要实践,值得中国族谱阅读者和研究者高度重视。 展开更多
关键词 族谱 家族 濑川昌久
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“招娣/弟”命名偏好的省际差异及宗族文化的影响
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作者 任孝鹏 余俊霏 +3 位作者 万路明 李江玥 张子言 李婵娟 《心理技术与应用》 2024年第3期129-136,146,共9页
“招娣/弟”是个有明确涵义的名字,它在群体层面上能够反映命名者的男孩偏好社会价值取向。通过档案资料建构了省级层面的宗族文化及“招娣/弟”比例等数据,卡方检验证实“招娣/弟”比例存在省际差异。同时探讨了宗族文化对这种差异的影... “招娣/弟”是个有明确涵义的名字,它在群体层面上能够反映命名者的男孩偏好社会价值取向。通过档案资料建构了省级层面的宗族文化及“招娣/弟”比例等数据,卡方检验证实“招娣/弟”比例存在省际差异。同时探讨了宗族文化对这种差异的影响,相关分析和回归分析支持宗族文化正向预测“招娣/弟”比例的差异,宗族文化越强的省“招娣/弟”比例越高。 展开更多
关键词 “招娣/弟”比例 宗族文化 男孩偏好 家谱 名字
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当代家谱文化价值重构与释放--以舟山家谱为例
4
作者 陈芳芳 《文化创新比较研究》 2024年第1期101-104,共4页
家谱作为我国宗族文化的重要物质载体,既是宗族血缘繁衍、人物事迹及族群迁移的综合记录,也是传承宗族集体记忆的有效工具,对加强宗族集体认同、传承中华优秀道德文化、提供学术研究史料具有重要意义。然而,当代家谱文化建构仍面临家谱... 家谱作为我国宗族文化的重要物质载体,既是宗族血缘繁衍、人物事迹及族群迁移的综合记录,也是传承宗族集体记忆的有效工具,对加强宗族集体认同、传承中华优秀道德文化、提供学术研究史料具有重要意义。然而,当代家谱文化建构仍面临家谱文献收集零散、读者阅读门槛偏高、缺乏价值认同共识的挑战。基于此,该文以舟山家谱作为典型案例,提出编印家谱联合目录、成立浙东(舟山)家谱文化研究中心、创办家谱文化研究期刊、注重数字化资源建设等当代家谱文化价值重构与释放路径,旨在挖掘家谱文化价值,策动中华文化传承与发展。 展开更多
关键词 家谱文化 舟山 文化价值 宗族文化 区域文化 文化强国
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国家图书馆藏清代八旗满文家谱述论
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作者 张春阳 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2024年第4期24-32,共9页
清代早期形成的八旗家谱多用满文书写,按其性质和功用的不同,可分为官修和私修两类。官修家谱主要用于旗人的爵职承袭和八旗的户口管理,行政色彩较浓,与明朝卫所官兵的武职选簿类文书是一脉相承的;私修家谱则主要是在中国传统宗族观念... 清代早期形成的八旗家谱多用满文书写,按其性质和功用的不同,可分为官修和私修两类。官修家谱主要用于旗人的爵职承袭和八旗的户口管理,行政色彩较浓,与明朝卫所官兵的武职选簿类文书是一脉相承的;私修家谱则主要是在中国传统宗族观念影响下,旗人家族为达到尊祖、敬宗、收族等目的而进行的自发性宗族建设行为。八旗家谱对研究清代八旗行政制度、旗人社会和文化的变迁以及八旗宗族组织的建设与发展具有重要作用。满文家谱由于形成年代较为久远,所载信息相对更为原始,与其后形成的汉文八旗家谱多有不同,是具有独特价值的历史文献。 展开更多
关键词 八旗 家谱 宗族 满文文献
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《山东平原任氏族谱》考论及其历史文献价值
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作者 陈章国 《德州学院学报》 2024年第1期68-71,共4页
任继愈是当代著名的哲学家、佛学家、历史学家,学术成就卓越突出,言行美德风范高标。考察其平原任氏家族族谱就得出其成就来自家族优良的家风家训。平原任氏家族是明清民国时期德州区域兴起的重要文化家族,其家族编修的任氏族谱续编五次... 任继愈是当代著名的哲学家、佛学家、历史学家,学术成就卓越突出,言行美德风范高标。考察其平原任氏家族族谱就得出其成就来自家族优良的家风家训。平原任氏家族是明清民国时期德州区域兴起的重要文化家族,其家族编修的任氏族谱续编五次,收录了历史画像、历代族谱序集、先祖传略、凡例、平原任氏名器谱、圣旨集录、平原县志节选等史料内容。任氏族谱格式体例创新、族谱内容完整、定期编修,具有保存优秀文化遗产、传承优良家风的历史文化价值。 展开更多
关键词 任继愈 山东平原任氏族谱 文献价值
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Textual research on Xu Chunfu's life
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作者 Ju-Yi Wang Hui Huang +1 位作者 Lin-Na Wu Wen-Qing Wu 《History & Philosophy of Medicine》 2024年第3期9-15,共7页
Xu Chunfu was a famous medical expert in the Ming Dynasty, who authored the Gu Jin Yi Tong Da Quan and the Yi Xue Zhi Nan Jie Jing Liu Shu. This paper uses the Xu family genealogy, literature catalog, historical recor... Xu Chunfu was a famous medical expert in the Ming Dynasty, who authored the Gu Jin Yi Tong Da Quan and the Yi Xue Zhi Nan Jie Jing Liu Shu. This paper uses the Xu family genealogy, literature catalog, historical records to study the Xu family’s life and deeds. Xu Chunfu was born in the second year of the Jiajing reign of the Ming Dynasty (1523) and passed away in the 24th year of the Wanli reign of the Ming Dynasty (1596). He served as an official in the Tai Hospital for about 20 years. His work Gu Jin Yi Tong Da Quan was written around the 43rd year of the Jiajing reign of the Ming Dynasty (1556), with a lower limit of the fifth year of the Longqing reign of the Ming Dynasty (1571), and the initial engraving time was not earlier than the eighth year of the Wanli reign of the Ming Dynasty (1580). This paper corrects the shortcomings and errors in previous research, and provides a comprehensive and systematic examination of Xu Chunfu’s life and works. 展开更多
关键词 Xu Chunfu life history biographical verification Gu Jin Yi Tong Da Quan Yi Xue Zhi Nan Jie Jing Liu Shu genealogy of the Xu clan in Qimen Tangtou Yinan and Chiling
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从家谱看琉球久米村人对中国文化的坚守与传承
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作者 刘丹 赖正维 《三明学院学报》 2023年第1期59-69,共11页
明洪武年间,福建“闽人三十六姓”移居琉球久米村,中国的谱牒文化也随之传到琉球。久米村人编撰的久米村系家谱在修谱目的、体例方面都与中国家谱有诸多相似之处。从家谱的内容可以看出久米村人深受中国姓氏文化、婚姻制度、宗族制度、... 明洪武年间,福建“闽人三十六姓”移居琉球久米村,中国的谱牒文化也随之传到琉球。久米村人编撰的久米村系家谱在修谱目的、体例方面都与中国家谱有诸多相似之处。从家谱的内容可以看出久米村人深受中国姓氏文化、婚姻制度、宗族制度、儒学思想等传统文化的影响,虽身处异国他乡但仍坚守中国文化。久米村人还把在中国所学的儒家思想、先进的各种生产技术传至琉球,促进了琉球政治、经济、文化的发展。 展开更多
关键词 琉球 久米村 “闽人三十六姓” 家谱
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河北宽城满族章氏宗谱探秘
9
作者 张庆威 张文馨 《河北民族师范学院学报》 2023年第1期99-106,共8页
家谱是中国特有的文化遗产,与国史、方志一起被称为中华民族三大历史文献。它的最大价值在于以民间视角来记录家族的世系、婚娶乃至家族史事,与国史、方志相比,这些民间存藏的史料具加具象和微观,具有极高的正史、证史和补史价值。我们... 家谱是中国特有的文化遗产,与国史、方志一起被称为中华民族三大历史文献。它的最大价值在于以民间视角来记录家族的世系、婚娶乃至家族史事,与国史、方志相比,这些民间存藏的史料具加具象和微观,具有极高的正史、证史和补史价值。我们以满文为研究工具,以官修史、地方志等相关资料为印证,通过对宽城满族自治县章(章佳)氏家族存藏的“满文老谱”和“同治汉文新谱”的对比研究,揭开了该家族不为人知的一些神秘面纱,讲好一个家族的故事,讲好千千万万个家族的故事就是“讲好中国的故事”,并助力了地方志研究,增厚了承德作为国家首批历史文化名城的文化底蕴。 展开更多
关键词 宽城 章氏 满汉谱单 探秘
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汉唐之际安定皇甫氏谱系的书写与重构——以谱书、墓志为中心
10
作者 钱久隆 朱德军 《宁夏社会科学》 2023年第4期180-187,共8页
安定皇甫氏,作为中古颇具影响力的次等士族,因其汉代的家族谱系记载含糊,加上相关考辨不足,造成学界对此认知存在诸多误解。笔者通过比勘正史、谱牒及出土文献的相关记载,重订该家族的汉代世系,发现其谱系存在着大量的不实与虚构,其远... 安定皇甫氏,作为中古颇具影响力的次等士族,因其汉代的家族谱系记载含糊,加上相关考辨不足,造成学界对此认知存在诸多误解。笔者通过比勘正史、谱牒及出土文献的相关记载,重订该家族的汉代世系,发现其谱系存在着大量的不实与虚构,其远祖皇甫鸾为东汉光武帝时期而非西汉武帝时期人,该家族的迁徙实为受“楚王狱”牵连下的远徙。安定皇甫氏谱系实由后世不断层累而成,相较于高等士族,具有追溯对象集中但完成进度更为缓慢的特点。从北朝的“攀附前贤”,到隋唐以降的“重构先世”,其谱系的虚化当与该家族政治地位上升后的现实需求不无关联。 展开更多
关键词 汉唐之际 谱系书写与重构 安定皇甫氏 谱书 墓志
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新出唐人墓志与范阳卢氏大房世系校补
11
作者 韩涛 《聊城大学学报(社会科学版)》 2023年第2期124-137,共14页
范阳卢氏是中古时期较为显赫的世家大族之一,《新唐书·宰相世系表》所载范阳卢氏家族世系存在较多讹误和遗漏之处,不利于家族史的研究.以《新唐书·宰相世系表》为基础,充分利用新出唐人墓志资料对中古范阳卢氏家族大房卢渊(阳... 范阳卢氏是中古时期较为显赫的世家大族之一,《新唐书·宰相世系表》所载范阳卢氏家族世系存在较多讹误和遗漏之处,不利于家族史的研究.以《新唐书·宰相世系表》为基础,充分利用新出唐人墓志资料对中古范阳卢氏家族大房卢渊(阳乌)房世系进行校正增补,校补卢道将支系成员10人,卢道亮支系成员66人,卢道裕支系2人,卢道虔支系成员63人,卢道侃支系2人,卢道和支系5人,卢道约支系5人,卢道舒支系成员4人,共计校补大房卢渊(阳乌)房人物157人.使得范阳卢氏家族世系更趋完整,传承脉络更为清晰,可为探究李唐三百年间宰相家族升降兴衰及其对唐代文化的贡献提供更丰富完整的参考依据. 展开更多
关键词 《新唐书·宰相世系表》 范阳卢氏 卢渊 世系
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中俄边境地区家谱文献的功能及价值研究
12
作者 李丹丹 孟欣 《黑河学院学报》 2023年第8期170-172,共3页
地处中俄边境的黑河市民间保存的家谱数量非常可观,家谱作为宗族历史的见证和文化载体,不仅具有浓郁的地方特色,还具有重要的史料文献价值,对中国家族史、地方史、民族史和边疆史等学科研究有重要的参考价值。
关键词 家谱 宗族文化 中俄边境
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《金史·宗室表》编纂考——以皇子封爵为中心的考察
13
作者 王文琛 《镇江高专学报》 2023年第2期86-90,共5页
《金史·宗室表》中始祖以下十帝诸子和太祖到章宗诸子的封爵记载是元人依照金代残存谱牒编写而成的,是对金特定时期谱牒记录的真实还原。卫绍王子和宣宗子的记载可能并非源自金代谱牒,而是元人摘抄其他史料编写而成。《金史·... 《金史·宗室表》中始祖以下十帝诸子和太祖到章宗诸子的封爵记载是元人依照金代残存谱牒编写而成的,是对金特定时期谱牒记录的真实还原。卫绍王子和宣宗子的记载可能并非源自金代谱牒,而是元人摘抄其他史料编写而成。《金史·宗室表》中宗室的缺漏有些可能是元人有意为之,目的是保留金代残存谱牒的原貌。 展开更多
关键词 《金史·宗室表》 谱牒 封爵 缺载
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20世纪上半叶中国宗族组织的态势——以徽州宗族为对象的历史考察 被引量:11
14
作者 唐力行 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期103-111,共9页
辛亥革命后,社会转型的速度大大加快。在这样的背景下,传统的宗族势力的态势如何?这是窥测中国社会变迁进度的一个重要指标。宗族组织有三个要素,即族谱、祠堂和族田。本文拟对其中的族谱、族田在20世纪上半叶的态势加以考察和评估,并... 辛亥革命后,社会转型的速度大大加快。在这样的背景下,传统的宗族势力的态势如何?这是窥测中国社会变迁进度的一个重要指标。宗族组织有三个要素,即族谱、祠堂和族田。本文拟对其中的族谱、族田在20世纪上半叶的态势加以考察和评估,并进而指出中国宗族组织的消亡是革命的结果,不是自然变迁的结果。 展开更多
关键词 20世纪上半叶 宗族组织 历史考察 态势 中国 对象 徽州 辛亥革命 社会转型 宗族势力 社会变迁 族谱 族田 祠堂
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中古郡望的成立与崩溃——以太原王氏的谱系塑造为中心 被引量:20
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作者 范兆飞 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期28-38,共11页
郡望建构和谱系塑造是中古士族门第成立的重要条件。郡望和士族互为唇齿,相辅相成。中古太原王氏的郡望和谱系的构成具有典型性特征。六朝时期士族郡望和谱系的边界极为森严,隋唐帝国统一,在国家主义复苏和政府权威重建的历史背景下,太... 郡望建构和谱系塑造是中古士族门第成立的重要条件。郡望和士族互为唇齿,相辅相成。中古太原王氏的郡望和谱系的构成具有典型性特征。六朝时期士族郡望和谱系的边界极为森严,隋唐帝国统一,在国家主义复苏和政府权威重建的历史背景下,太原王氏的郡望呈现从高贵化走向世俗化的趋势:诸色人等均可将先世攀附至毫无血统关系的同姓名流,也可随意伪冒著名郡望。中古时期真伪相参的谱系塑造,见证中古门第郡望从界限森严到普遍滥用的演变过程,也是国家与社会力量角逐消长的鲜活反映。 展开更多
关键词 中古 郡望 太原王氏 谱系塑造
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近十年明清宗族研究综述 被引量:45
16
作者 常建华 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期85-105,共21页
明清时期断代性综合研究以及闽粤、长江中游(鄂湘赣)、江南(江浙皖)、北方(晋冀鲁豫陕)的地域性宗族研究,展示出明清时期宗族组织普及的时间差与区域分布,地域性宗族的特殊性和一般性。最有挑战性的是华北宗族研究,北方宗族形态的特色... 明清时期断代性综合研究以及闽粤、长江中游(鄂湘赣)、江南(江浙皖)、北方(晋冀鲁豫陕)的地域性宗族研究,展示出明清时期宗族组织普及的时间差与区域分布,地域性宗族的特殊性和一般性。最有挑战性的是华北宗族研究,北方宗族形态的特色日渐清晰。受到乡约保甲的深刻影响,明代宗族乡约化,清代宗族受保甲影响出现族正,在闽台地区深入基层社会。宗族研究不应忽略族学、书院等地方文化内容。宗族的形成发展也与移民、开发联系在一起,祖先传说的故事结合地方社会才能深刻理解。解析祖先故事成为宗族研究的重要途径,族谱世系的早期部分也焕发出新的资料价值。田野调查与改变解读史料的方式在宗族研究中十分必要。 展开更多
关键词 明清 宗族 族谱 祖先传说 乡约保甲
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清水江下游天柱苗侗地区宗族社会及其规范 被引量:2
17
作者 李斌 龙泽江 《原生态民族文化学刊》 2013年第1期30-36,共7页
天柱宗族作为一种社会组织形态,明清以降,其对宗族内部事务的管理与控制日益加强并且规范化。宗族通过祠堂修建及其祭祀、族谱编纂及其修改等方式,实现了对其内部社会行为规范的控制与调适,在一定程度上有利于维持天柱宗族社会的持续繁... 天柱宗族作为一种社会组织形态,明清以降,其对宗族内部事务的管理与控制日益加强并且规范化。宗族通过祠堂修建及其祭祀、族谱编纂及其修改等方式,实现了对其内部社会行为规范的控制与调适,在一定程度上有利于维持天柱宗族社会的持续繁荣及社会秩序的长期稳定。 展开更多
关键词 天柱 宗族社会 祠堂 族谱 社会行为规范
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晚明华北宗族与族谱的再造——以山东青州《重修邢氏宗谱》为例 被引量:4
18
作者 常建华 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期94-104,共11页
山东青州邢氏原是务农的家族,在邢玠科举成功为官之后,转型为官宦之家,成为地方望族。从万历时的邢玠开始,到崇祯时的邢彤庭,邢氏从事宗族建设,制定并实践各种宗族制度,宗族乡约化、组织化。邢氏受到宋代程颐、程灏的宗会思想很大影响,... 山东青州邢氏原是务农的家族,在邢玠科举成功为官之后,转型为官宦之家,成为地方望族。从万历时的邢玠开始,到崇祯时的邢彤庭,邢氏从事宗族建设,制定并实践各种宗族制度,宗族乡约化、组织化。邢氏受到宋代程颐、程灏的宗会思想很大影响,通过"宗会"复兴"宗法"。这是宋以后宗族组织化的一种重要模式,以往的宗族研究重视不够。邢氏也编修了族谱,有家庙或者家堂,将御赐的祭田作为族田,还设置了宗学、义仓,族长实际上就是宗正。邢玠受到苏洵苏氏谱法以及睦族主张的影响较大,邢氏族谱着眼于睦族,收录大量宗族制度的文献,内容非常丰富,面貌大为改观,成为重要的民间文献。晚明不仅再造宗族,也再造了族谱,完成了中国近世宗族与族谱的基本形式。 展开更多
关键词 晚明 华北 宗族 族谱 青州 邢氏
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徽州民间祭文类型、特征及社会文化内涵初探——以徽州族谱所见民间祭文为中心 被引量:1
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作者 周晓光 郭继红 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第3期185-196,328,共12页
徽州族谱所见民间祭文按内容可分为祝祭文、哀祭文和杂祭文。祭文都是为祭奠本族逝者或先祖而写,具有归族性;收录的祭文其撰述时代前后相延,具有时序性;祭文类型多样,民俗性特征明显。徽州族谱所见民间祭文反映了徽州民间社会认为人死... 徽州族谱所见民间祭文按内容可分为祝祭文、哀祭文和杂祭文。祭文都是为祭奠本族逝者或先祖而写,具有归族性;收录的祭文其撰述时代前后相延,具有时序性;祭文类型多样,民俗性特征明显。徽州族谱所见民间祭文反映了徽州民间社会认为人死神魂不灭的观念,其撰述也是传统社会儒家孝道思想的体现。祭奠时撰述念唱祭文对增强宗族同源意识、维系与巩固宗族制度有重要意义,同时它也是民间祭祀实用性和功利性的体现。 展开更多
关键词 徽州族谱 祭文 类型 特征 社会文化内涵
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北朝宗族谱牒述论 被引量:4
20
作者 高贤栋 《北方论丛》 北大核心 2007年第5期83-86,共4页
与南朝相比,北朝谱牒非常发达。北朝谱牒既是政府选官的重要依据,又是门第婚姻的凭据,同时它还具有收族作用。中古谱牒所记世系比宋元家谱要远,但两者之间的关键区别并不是维修原则,而是是否与政府选官相关。
关键词 北朝 宗族 谱牒
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