图图奥拉的后殖民批评意识——重读《棕榈酒酒徒》和《我在鬼林中的生活》

由于图图奥拉所受的教育有限,一直以来评论界都将他视为一位无自觉批判意识的作家。通过阅读其长篇代表作《棕榈酒酒徒》和《我在鬼林中的生活》,笔者发现,图氏在作品中表现出清晰的后殖民批评意识。一方面,在这两部小说中,图氏对传统的约鲁巴神话故事如"完美绅士"的情节进行了创造性的改写,凸显了殖民压迫和殖民剥削的场景,表达了非洲同胞在英国殖民统治下真切的异化感,赋予那些古老神话故事后殖民批评内涵;另一方面,通过对数字、技术、时间等西方文化意象以及语言的创造性误用,图氏颠覆了西方殖民主义话语的权威,将非洲的本土文化重新置于中心地位。

用神话书写被遮蔽的历史记忆——《棕榈酒酒徒》和《我在鬼林中的生活》主题新论

学界在分析图图奥拉长篇代表作《棕榈酒酒徒》和《我在鬼林中的生活》中的民间神话元素时,已意识到其神话书写不乏对殖民主义的批判。如果从历史、民俗、性别等角度切入文本可以发现,图氏是一位颇具历史意识并关注非洲女性命运的作家,他在这两部小说中不仅真实再现了前殖民时期尼日利亚社会对奴隶贸易的恐惧心理,而且也较客观地反映了历史上尼日利亚女性曾享有较高社会地位的生活状况。图氏虽未在这两部作品中进行有意识和系统的历史建构,但他的神话书写对尼日利亚乃至非洲民族主义作家的历史建构是一种有意义的偏离,因为它不仅让那些民族主义作家有意遮蔽的创伤历史记忆浮出水面,同时也批判了在他们的历史建构中明显的男权主义倾向。