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《子虚赋》、《上林赋》:大一统思想的文学阐释 被引量:1
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作者 于春海 《延边大学学报(社会科学版)》 2003年第3期84-86,共3页
《子虚赋》、《上林赋》以文学的形式,客观地阐释了汉代鼎盛时期走向大一统的历史必然。主要表现在赋中的"巨丽之美"的描绘和讽谕的意图,顺应了时代的要求,与董仲舒提出的大一统思想异曲同工。
关键词 《子虚赋》 《上林赋》 讽谕 巨丽之美 大一统
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试论刘邦、项羽的战略政治理念之冲突——从鸿门宴上项羽不杀刘邦说起 被引量:2
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作者 邢怒海 《许昌学院学报》 CAS 2009年第4期90-92,共3页
"鸿门宴"是《史记》记载的一场惊心动魄的宴会,多数人认为项羽不在鸿门宴上杀刘邦是他的"为人不忍"和"妇人之仁"等性格因素造成的。王立群亦认为是"项羽的政治幼稚"。其实根本原因在于项羽的... "鸿门宴"是《史记》记载的一场惊心动魄的宴会,多数人认为项羽不在鸿门宴上杀刘邦是他的"为人不忍"和"妇人之仁"等性格因素造成的。王立群亦认为是"项羽的政治幼稚"。其实根本原因在于项羽的政治理念与追求是"霸业",刘邦表示臣服后,项羽也就将他纳入了自己的政治体制之中,与其他诸侯一样看待,从而在鸿门宴上放过了刘邦。刘邦选择了"帝业",因而极力消灭竞争对手项羽。 展开更多
关键词 鸿门宴 刘邦 项羽 霸业 帝业
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《路加福音》“大筵席的比喻”与希罗宴会礼仪与价值
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作者 杨砚 《基督教文化学刊》 CSSCI 2017年第2期174-194,共21页
引言《路加福音》14∶15-24中记载了一个'大筵席的比喻'(The同席的有一人听见这话,就对耶稣说:'在上帝国里吃饭的有福了.'耶稣对他说:'有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来... 引言《路加福音》14∶15-24中记载了一个'大筵席的比喻'(The同席的有一人听见这话,就对耶稣说:'在上帝国里吃饭的有福了.'耶稣对他说:'有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧.样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的。 展开更多
关键词 the parable of the great banquet LUKE Greco-Roman banquet rituals and values RECIPROCITY discipleship
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