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文景之治与儒家思想
被引量:
6
1
作者
罗义俊
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期1-14,共14页
从学术思想性质上将文景之治概括和指称为道家政治、黄老政治、老子政治,是自清末夏曾佑首倡以来至今流行的一个观点,但它是一个见道不见儒的有漏之见,漏掉了指导思想、政治礼乐制度和社会领域的基本事实和儒学存在,因此不能成立。由对...
从学术思想性质上将文景之治概括和指称为道家政治、黄老政治、老子政治,是自清末夏曾佑首倡以来至今流行的一个观点,但它是一个见道不见儒的有漏之见,漏掉了指导思想、政治礼乐制度和社会领域的基本事实和儒学存在,因此不能成立。由对春秋时期所谓"礼崩乐坏"的实况和实义省察,可以看出在春秋战国的上层政治变动中,儒家伦理观念依然通行于上下各个人之间,认证儒家伦理社会是其时乃至整个中国传统社会的根基、地基和底子。秦帝国的历史变动及其焚书坑儒并没有颠覆社会的伦常文化结构,没有试图重新改造与铲除这个儒家社会地基,儒家社会依然价值地存在着。汉兴,吏民皆案堵如故,儒家社会继续存在。刘邦称善陆贾《新语》,奠定汉初的政治和思想基础,儒家率先成为指导思想。"无为而治"是儒道共法,是整个汉初政治的统治模式,这个模式是儒道两家共同参与创造的。以"无为而治"为政治模式的文景之治是在刘邦、陆贾奠定的儒家文治思想基础上,在儒家伦理的地基上,在儒家设计的汉廷礼乐制度和以《经》博士为主体的学官教化系统中运行、实施和实现的。文景之治的政治指导思想实际上是儒道双席位制。黄老之学的首席政治代表、关键和领袖人物窦太后的政治权威,保障着文景之治政治指导思想的贯彻落实。就此人事而言,文景之治是道儒并治。但就"无为而治"实施的《诗》《书》经艺仁义内容,就文景之治与儒家思想的全面关系综合而言,则当说儒道并治。
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关键词
文景之治
黄老政治
儒家社会
《新语》
无为而治
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职称材料
从吏治角度看“文景之治”
被引量:
1
2
作者
范学辉
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第3期57-60,共4页
“文景之治”是中国古代史上公认的“盛世”之一,但主要由于汉文帝个人的原因,以及商品经济的复苏、黄老思想等多方面因素的相互作用,文景时期其实始终存在着较为严重的吏治腐败问题,并有愈演愈烈的趋势。在对“文景之治”和文帝、景帝...
“文景之治”是中国古代史上公认的“盛世”之一,但主要由于汉文帝个人的原因,以及商品经济的复苏、黄老思想等多方面因素的相互作用,文景时期其实始终存在着较为严重的吏治腐败问题,并有愈演愈烈的趋势。在对“文景之治”和文帝、景帝进行整体把握和评价的时候,吏治腐败应该是一个不容回避的负面因素。
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关键词
文景之治
汉文帝
吏治腐败
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职称材料
文景之治与孟子仁政思想的汉初践行--以汉文帝诏令对《孟子》的传承为例
3
作者
李华
《山东师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期143-156,共14页
汉代“文景之治”源于对黄老思想的践行,这一观点几为学界共识。然而系统梳理汉文帝诏令发现,其对《孟子》中记载的仁政思想却多有言及,并且这一特点贯穿了汉文帝整个执政时期,甚至官方对汉文帝一生功绩的定位也与《孟子》中的仁政记载...
汉代“文景之治”源于对黄老思想的践行,这一观点几为学界共识。然而系统梳理汉文帝诏令发现,其对《孟子》中记载的仁政思想却多有言及,并且这一特点贯穿了汉文帝整个执政时期,甚至官方对汉文帝一生功绩的定位也与《孟子》中的仁政记载若合符节。这表明汉文帝对孟子的仁政思想存在高度认可,“文景之治”或是汉初儒术治国的一次成功践行,而这次尝试的成功又成为汉武帝“罢黜百家”的先声。同时此说也可以合理解释,孟子学史上的诸多标志性事件在汉文帝时代的集中出现并非偶然,而恰恰是政治与学术互动的必然结果。这也提醒我们,对孟子“政治之学”的关注不应仅集中在学术层面,在汉代孟子学史的梳理过程中,统治阶层对孟子仁政思想的态度和立场同样不容忽视。
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关键词
汉文帝
诏令
孟子
仁政
文景之治
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职称材料
题名
文景之治与儒家思想
被引量:
6
1
作者
罗义俊
机构
上海社会科学院历史研究所
出处
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期1-14,共14页
文摘
从学术思想性质上将文景之治概括和指称为道家政治、黄老政治、老子政治,是自清末夏曾佑首倡以来至今流行的一个观点,但它是一个见道不见儒的有漏之见,漏掉了指导思想、政治礼乐制度和社会领域的基本事实和儒学存在,因此不能成立。由对春秋时期所谓"礼崩乐坏"的实况和实义省察,可以看出在春秋战国的上层政治变动中,儒家伦理观念依然通行于上下各个人之间,认证儒家伦理社会是其时乃至整个中国传统社会的根基、地基和底子。秦帝国的历史变动及其焚书坑儒并没有颠覆社会的伦常文化结构,没有试图重新改造与铲除这个儒家社会地基,儒家社会依然价值地存在着。汉兴,吏民皆案堵如故,儒家社会继续存在。刘邦称善陆贾《新语》,奠定汉初的政治和思想基础,儒家率先成为指导思想。"无为而治"是儒道共法,是整个汉初政治的统治模式,这个模式是儒道两家共同参与创造的。以"无为而治"为政治模式的文景之治是在刘邦、陆贾奠定的儒家文治思想基础上,在儒家伦理的地基上,在儒家设计的汉廷礼乐制度和以《经》博士为主体的学官教化系统中运行、实施和实现的。文景之治的政治指导思想实际上是儒道双席位制。黄老之学的首席政治代表、关键和领袖人物窦太后的政治权威,保障着文景之治政治指导思想的贯彻落实。就此人事而言,文景之治是道儒并治。但就"无为而治"实施的《诗》《书》经艺仁义内容,就文景之治与儒家思想的全面关系综合而言,则当说儒道并治。
关键词
文景之治
黄老政治
儒家社会
《新语》
无为而治
Keywords
the reign of the empire wen and jing
politics
of
Huang
and
Lao
Confucian society
Xin Yu
to govern by doing nothing that goes against nature
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
从吏治角度看“文景之治”
被引量:
1
2
作者
范学辉
机构
山东大学历史文化学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第3期57-60,共4页
文摘
“文景之治”是中国古代史上公认的“盛世”之一,但主要由于汉文帝个人的原因,以及商品经济的复苏、黄老思想等多方面因素的相互作用,文景时期其实始终存在着较为严重的吏治腐败问题,并有愈演愈烈的趋势。在对“文景之治”和文帝、景帝进行整体把握和评价的时候,吏治腐败应该是一个不容回避的负面因素。
关键词
文景之治
汉文帝
吏治腐败
Keywords
the
prosperity during
the
reign
of
wen
and
jing
Emperors
of
the
Han Dynasty
Han-
wen
di
Corruption in
the
of
ficial management
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
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题名
文景之治与孟子仁政思想的汉初践行--以汉文帝诏令对《孟子》的传承为例
3
作者
李华
机构
山东师范大学齐鲁文化研究院
出处
《山东师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期143-156,共14页
基金
国家社会科学基金项目“早期中国的文化选择与价值重构--以孟子与两汉经学为中心”(14CZW019)
泰山学者工程专项经费资助项目(NO.tsqn20161024)的阶段性成果。
文摘
汉代“文景之治”源于对黄老思想的践行,这一观点几为学界共识。然而系统梳理汉文帝诏令发现,其对《孟子》中记载的仁政思想却多有言及,并且这一特点贯穿了汉文帝整个执政时期,甚至官方对汉文帝一生功绩的定位也与《孟子》中的仁政记载若合符节。这表明汉文帝对孟子的仁政思想存在高度认可,“文景之治”或是汉初儒术治国的一次成功践行,而这次尝试的成功又成为汉武帝“罢黜百家”的先声。同时此说也可以合理解释,孟子学史上的诸多标志性事件在汉文帝时代的集中出现并非偶然,而恰恰是政治与学术互动的必然结果。这也提醒我们,对孟子“政治之学”的关注不应仅集中在学术层面,在汉代孟子学史的梳理过程中,统治阶层对孟子仁政思想的态度和立场同样不容忽视。
关键词
汉文帝
诏令
孟子
仁政
文景之治
Keywords
Emperor
wen
imperial edict
Mencius
benevolent governance
the
reign
of
Emperor
wen
and
jing
of
the
Western Han Dynasty
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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1
文景之治与儒家思想
罗义俊
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
6
下载PDF
职称材料
2
从吏治角度看“文景之治”
范学辉
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006
1
下载PDF
职称材料
3
文景之治与孟子仁政思想的汉初践行--以汉文帝诏令对《孟子》的传承为例
李华
《山东师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
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职称材料
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