女性主义视角下的文学翻译实践——以《雪花与秘密的扇子》中译本为例

本文试以《雪花与秘密的扇子》中译本为例,剖析女性主义翻译理论视角下的文学翻译实践。此书展示了女人间相互扶持一生的美好,是一部典型的女性主义小说,中译本译者也为女性。本文采取文本分析的方法,从译者的女性主义视角、译者的主体性和译本中译者着重提高女性地位这3个方面讨论译者是否体现了女性主义翻译理论的翻译策略与方法,是否还原了作品的女性主义思想。女性译者翻译女性主义作品时有着直观切身的认识,能与女性作者产生心理上的共鸣,揣摩其内心的想法。本文认为,女性译者在翻译女性主义作品时,能彰显女性意识,积极向原文本中的性别视角靠拢,达到更好的翻译效果。

试析《雪花和秘密的扇子》中的东方主义元素

美国华裔女作家邝丽莎的《雪花和秘密的扇子》自2005年在美国出版后,就受到了美国文化界的欢迎和追捧,并赢得了无数奖项。小说取材于湖南的"女书",讲述了一段发生在19世纪湖南江永县的老同故事,表达了女性之间的友谊。为了迎合西方人的口味,作品大肆渲染中国社会神秘奇异的色欲文化,呈现了玄乎诡异的东方传统习俗和中国人的迷信愚昧,是一部东方主义色彩浓烈的作品。

解读《雪花秘扇》中女性悲剧的根源

对旧中国女性生存状态的描写是邝丽莎小说中展现中国题材的独特视角。邝丽莎笔下的女性,在男权社会里承受着身体和思想的双重压迫。她们既是无奈的受害者,在潜移默化的过程中,她们又演化成男性的帮凶,无意识地沦为了施害者。

《雪花与密扇》电影改编中的文化身份、主题选择与“期待视野”

电影《雪花与秘扇》是根据近期美国炙手可热的华裔女作家邝丽莎的同名畅销小说《雪花与秘扇》改编而成的。从文化身份、主题选择和"期待视野"等方面进行分析,可以看到文学的电影改编实际上是对原著的一次创造性的重写。《雪花与密扇》中情节的增删、主题的选择、人物刻画在很大程度上因为过度关注和迎合观众的"期待视野",因而反响平平。

美国华裔文学中的中国文化传播模式研究

中国文化在美国华裔文学中的传播模式可从总体传播趋势与具体作品传播两个方面进行分析,前者符合符号学规律,必然经历原生文化符号层和意义层相分离,再与新时空语境相结合的过程;后者可用马莱兹克的大众传播过程模型来分析,受传播者、讯息和接收者三个关键因素的影响。第四代美国华裔作家邝丽莎《雪花秘扇》的文化传播过程表明,文化系统中的符号层信息更容易被准确传递,而意义层信息则难以达到相互理解。

《雪花与秘密的扇子》中的东方主义

美籍华裔作家邝丽莎的小说《雪花与秘密的扇子》讲述了清朝末期湖南江永县的两位女性持续一生的友情。这部小说的成功使人们开始关注"女书"和"老同"等中国传统文化,但由于作者生活和成长在西方文化环境中,所以中国文化环境浸染的缺失无法用资料和调研弥补,作者在小说的创作中最终难以突破东方主义的樊篱。文章通过解析《雪花与秘密的扇子》中的东方主义元素,揭示这位华裔作家对于中国文化的误读。

电影《雪花秘扇》的女性主义解读

美国华裔作家邝丽莎的小说《雪花秘扇》畅销于西方。美国华裔导演王颖据此改编成同名电影,通过书写两代女性的情感故事来阐发女性主义思想。影片中的两对女性从老同的姐妹情谊中获得精神慰藉以反抗父权压迫;构建以女书为核心的女性话语系统来打破父权压抑下"缄默"的失语境况;以"双性同体"的形象来颠覆父权社会所建构的不平等的两性关系。

电影《雪花秘扇》的意象与文化阐释

电影《雪花秘扇》改编自美国华裔作家邝丽莎的同名小说,由美国华裔导演王颖执导,李冰冰和全智贤联袂主演,荣获第七届中美电影节的"金天使"奖。影片在讲述清代和现代两段女性的情感故事时,大量运用鞋、房间和折扇等具有深刻内涵的意象。通过对这些意象进行详细地分析,有利于从其所折射的文化内涵来反思女性在历史中的生存状况并探究电影中意象的合理运用。

《雪花和秘密的扇子》:女书文化的东方主义话语思考

当代美籍华裔作家邝丽莎所著的《雪花和秘密的扇子》以独特的中国女书文化为背景,展现出深刻的东方女性主题。以萨义德的东方主义理论为基础,分析其创作主题、叙述特点,探讨新时代的华裔作家是如何通过文学文本来碰撞和超越东方主义的。从而发现,在跨文化背景下,华裔外籍作家仍难彻底摆脱东方主义的影响,尊重与理解异质文明,求同存异,应是文化全球化趋势下中西方文化发展的方向。

《雪花秘扇》的空间叙事

《雪花秘扇》是华裔作家邝丽莎最受关注的作品,小说以时间为叙事顺序,讲述了百合和雪花一对"老同"之间一波三折的友情纠葛。通过空间这一能动的叙事力量的构建和易变,小说也揭示了人物之间的社会关系和身份的动态建构,有效推动了叙事进程。

驯服的灵魂与越界的身体——美国华裔女性文学的身体叙事

身体叙事是当代美国华裔女性文学的一种重要的叙事手法。《雪花秘扇》和《典型的美国佬》这两部代表性小说以身体这一隐性的叙事载体,以潜叙述的方式意指女性身体所遭遇的伤痛与困境,以女主人公的身体反抗与越界的表征探索女性主体意识从被禁锢到觉醒的历程和自我成长的出路。身体叙事揭示了父权文明赋予女性身体的文化隐喻,体现了美国华裔女作家对女性的生存空间、话语模式的构建、精神诉求等问题的重新审视,展现了对当今社会问题的反思。

析《雪花和秘密的扇子》中的多元错位现象

华裔作家邝丽莎的作品《雪花和秘密的扇子》一经问世便获得广泛的好评,其塑造的清末封建时期典型的女性形象和凄婉的"老同"情谊让读者印象深刻。小说里错综的人物情感及跌宕起伏的人物命运展现了小说艺术手法中多元错位现象:人物和外部环境的错位、人物情感的错位以及人物命运的错位。

《雪花和秘密的扇子》中的“他者”形象分析

从比较文学形象学的角度对美国华裔女性作家邝丽莎的作品《雪花和秘密的扇子》中的中国他者形象进行分析,可以看出,作者对于中国文化表现出既有排斥又有推崇的态度,同时还进行了对中国不同民族间史实的嫁接。这是由华裔作家的双重文化身份决定的。华裔女性作家从"我"这个独特而复杂的视角看中国这个他者,但中国他者的形象也传递了"我"这个观者的侧面形象。

《雪花秘扇》中主人翁的东方主义形象分析

本文从爱德华·萨义德的东方主义出发，仅取《雪花秘扇》中的两位主角，即雪花和百合作为分析对象，分别从有东方主义色彩的人物称谓、异域化的人物体征及猎奇式的东方人物性格三个层面对两名主人翁的形象做对比分析。雪花的形象依据西方人对东方女性的幻想而创作，代表典型的东方文化，而百合则是西方文化的写照。邝丽莎在她们的形象构建中表现出了东方主义色彩。

女书跨文化传播的话语分析——以《雪花和秘密的扇子》在海外的传播为例

华裔美籍女作家邝丽莎创作的小说《雪花和秘密的扇子》向西方世界传播了中国独有的女书文化与其发源地的民俗和女性世界的情感生活。运用批判话语分析理论,可揭示小说中微观文化层面的话语符号,探索作者对女性命运与社会结构和文化实践之间关联的话语建构,及其对社会情境、权力关系如何侵润女性认知行为和女性生命过程如何反向作用于社会不平等制度的阐释性话语模式。