“机器人学”课程思政建设

“机器人学”是机器人工程、人工智能、自动化等专业的核心课程,探索“机器人学”课程思政建设对相关专业“三全育人”教学模式的实现具有重要意义。机器人技术发展迅速,对制造业高质量发展和应对人口老龄化有着重要作用。“机器人学”课程蕴含了非常丰富的思政元素,从家国情怀、科学精神、工匠精神、人文关怀、哲学原理等五个方面充分挖掘了思政元素。通过巧妙的教学设计,在传授显性知识的同时,进行潜移默化的价值引领,实现了良好的思政育人效果。

内涵与嬗变:女排精神的诠释--基于1981-2019年《人民日报》的内容分析

通过质化内容分析方法,选取1981-2019年《人民日报》中有关中国女排的新闻报道为主要质性材料,自下而上的探索女排精神的内涵与演变特征。以时间为线索,分析了女排精神的实质内涵,提取出女排精神的4个构成要素,包括拼搏精神、团结精神、爱国精神、创新精神,并对女排精神的演变特征进行分析,总结出拼搏精神一脉相承、由集体主义向个性肯定的转变、由民族精神的特质向体育精神本质的回归的演变规律。

毛泽东精神的三维解读

就毛泽东精神的科学内涵界定而言,它是展示中国共产党人品质与形象的革命价值观念体系,是中华民族精神与马克思主义相结合的中国共产党人精神,是蕴含于中国共产党人优良传统中的灵魂与标志,是贯穿于党的创新理论与思想成果中的精神气质。对于毛泽东精神而言,注重实际、实事求是的科学精神是认识基础,信念坚定、不屈不挠的斗争精神是方法运用,联系群众、服务群众的人民至上精神是价值坐标,严于律己、率先垂范的无私奉献精神是实践品格。其当代价值不仅体现为中国共产党加强自身建设的内在范畴,而且也为世界人民追求进步提供了革命动力。

论中国共产党坚持自我革命的宪法基础

现行《宪法》是中国共产党自我革命的产物,同时为党在未来的自我革命预留了制度空间,其对“一切权力属于人民”的规定为党的自我革命提供了勇气,其序言中的“坚持真理,修正错误”构成党的自我革命的方法路径,其关于监察委员会的规定则是党的自我革命的制度载体。坚持自我革命是为了更好地推进社会革命,而社会革命的核心内容被规定在国家根本任务中,以自我革命引领社会革命,既需要中国共产党修正认识偏差以便对国家根本任务作出科学设定,还应增强党的先进性以便有能力领导中国人民完成国家根本任务。作为跳出治乱兴衰历史周期率的两个答案,自我革命与人民民主并非互斥而是相辅相成,人民民主为自我革命提供外生动力,自我革命使人民民主更加真实有效。为了长期有序推进自我革命,必须以宪法为基础构建自我革命制度规范体系,一方面,自我革命本质上属于党的建设活动,而这是党内法规的规范重点,因此自我革命制度规范体系中的党内法规不得抵触宪法;另一方面,部分自我革命活动已转化为国家机关行使职权的行为,这要求根据宪法制定相关法律,以便监察委员会等国家机关履职有完备的依据。

论新时代斗争精神的核心意涵、弘扬路径及内在逻辑

新时代重点在干部教育领域、社会民生领域及国家安全领域进行伟大斗争,其精神形态的核心意涵分别为以强党建设引领强国建设、满足人民美好生活需要、防范化解各类重大风险。砥砺弘扬新时代以强党建设引领强国建设这一斗争精神的关键主体,必须坚持淬炼思想与思想淬炼、政治建设与政治历练、问题导向与实践锻炼的辩证统一。涌现弘扬新时代满足人民美好生活需要这一斗争精神所需的道义力量,要全面深化改革,实现斗争合规律性与合人民性、合重点性与合总体性、合原则性与合机动性的辩证统一。规范弘扬新时代防范化解各类重大风险这一斗争精神的发力原则,要自觉运用科学思维,推动防范化解风险意识分别同创新思维、精准思维与法治思维实现辩证统一。缘于新时代伟大斗争发生在一个协调性与完备性辩证统一的总体领域中,故而其精神形态的三类意涵,共同架设了一个既各有侧重又关联密切的逻辑整体。

党的二十大精神融入高校立德树人根本任务的路径探析

党的二十大精神是当今高校立德树人根本任务的政治纲领和行动指南,学习贯彻党的二十大精神是当前和今后一段时期高校突出的政治任务和中心工作。本文从处理好四种关系的角度,研究如何提高党的二十大学习贯彻效能,探讨了教育工作者结合实际、用情用力用法让二十大精神进教材、进课堂、进头脑的方法路径。

开辟马克思主义中国化时代化新境界 的理论蕴涵、成就递嬗与实践要求

开辟马克思主义中国化时代化新境界,既是党和国家事业发展的一个重大理论课题,也是在实践基础上继续把马克思主义中国化时代化推向前进的战略任务。就理论蕴涵而言,马克思列宁主义传入中国以及广泛传播,给中国人民指明了前进方向、提供了全新选择,催生并指导了中国共产党的诞生,为开辟新境界奠定重要基础;坚持党的领导,使马克思主义中国化时代化有了坚强、稳定、可靠的力量,以及始终保持正确的发展方向,为开辟新境界提供根本保证;马克思主义中国化时代化新飞跃,标注了马克思主义中国化时代化的发展节点与显著成就,与开辟新境界有着密切关联;从“一个结合”到“两个结合”,使马克思主义与中国实际的联系更加紧密、更具有中国特色,指明了开辟新境界的发展趋势。就成就递嬗而言,中国共产党在一百多年奋斗的各个历史时期,将马克思主义作为思想引领、制度保障、文化底蕴和精神支撑,注重创新和宣传马克思主义中国化时代化的理论成果,形成毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,使马克思主义的思想精粹和精神实质为广大人民所接受。与此同时,党紧紧围绕以实现中华民族的伟大复兴为中心,将马克思主义基本原理同中国的革命、建设、改革实际相结合,团结带领中国人民创造了新民主主义革命的伟大成就、社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、新时代中国特色社会主义伟大成就。就实践要求而言,新征程需要我们聚焦新发展阶段的新使命、新任务,不断深化对马克思主义中国化时代化既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识。把握党的二十大报告提出的“六个必须坚持”,将必须坚持人民至上作为根本出发点、自信自立作为基本立足点、守正创新作为主要动力点、问题导向作为现实着眼点、系统观念作为关键统筹点、胸怀天下作为重要站位点。如此,才能使新时代马克思主义中国化时代化继续推向前进,开辟马克思主义中国化时代化新境界。

习近平奋斗幸福观的时代价值

习近平总书记在党的二十大报告中28次提到“奋斗”,强调“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”“鼓励共同奋斗创造美好生活”,形成了与马克思主义幸福观既一脉相承又具有时代价值的奋斗幸福观。习近平奋斗幸福观的时代价值,从生成逻辑看,它是习近平对马克思主义幸福观的赓续发展和创新阐述、对中国共产党人奋斗精神的接续弘扬和时代转换、对自身独特经历的高度总结和理论概括;从理论意蕴看,它科学回答了“为何奋斗能幸福”“为谁奋斗才幸福”“如何奋斗得幸福”等一系列时代之问、历史之问、人民之问、世界之问;从实践特质看,它体现了马克思主义幸福观中国化时代化新的飞跃,为推进中华民族伟大复兴提供了实践方略,为创造人类文明新形态贡献了中国智慧和力量。

论党的自我革命制度规范体系的基本内涵、目标导向与完善路径

党的自我革命制度规范体系是新时代党的建设的重要实践成果,完善党的自我革命制度规范体系是党的二十大提出的重要目标。从内涵上说,党的自我革命制度规范体系是中国共产党在自我革命的纬度上对党内法规体系的深化理解,具有人民性、革命性、科学性、实践性、严密性的典型特征。党的自我革命制度规范体系的政治目标是加强党在中国式现代化的全面领导地位,法治目标是推动管党治党在法治维度下的现代化发展,社会目标是以伟大自我革命引领伟大社会革命。完善党的自我革命制度规范体系,应当坚持政治意识与法治意识相统一、思想建党与制度治党相统一、自我革命与社会革命相统一的基本原则,着眼于提高党内法规的制定质量,严格党内法规的执行责任,加强党内法规的备案审查来强化执行效果,并通过坚持以人民为中心的监督原则,建立全过程人民民主的监督机制,注重党规与国法的衔接与协调来加强外部监督。

结合党的二十大精神谈习近平法治思想的实践伟力及其创新机制

习近平法治思想是马克思主义中国化的最新发展,是全面依法治国的根本遵循和行动指南,在新时代具有鲜明的实践伟力。党的十八大以来,党中央把全面依法治国纳入“四个全面”战略布局,在实践中探索出了法治中国建设的中国方案。习近平法治思想坚持历史和实际相贯通,理论和实际相结合,在新时代呈现出一个系统全面、内涵丰富的理论体系,具有强大的理论创新机制。党的二十大报告强调,要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。全面推进依法治国,在新时代伟大实践中创造出新的理论成果和制度成果,也是对习近平法治思想最好的诠释。

援疆居家汉族失能老年人长期照护需求及影响因素分析

目的了解援疆居家汉族失能老年人长期照护的需求,并分析其影响因素。方法采用日常生活能力量表(ADL)对援疆汉族老年人进行失能筛查,对符合失能标准的728名援疆汉族老年人采用以Maslow需求论为理论框架,自行设计的长期照护需求调查表进行问卷调查。结果援疆居家汉族老年人对长期照护的需求依次为生理的需求、情感的需求、安全的需求、尊重的需求和自我实现的需求。经Logistic回归分析,影响其长期照护需求的因素包括年龄、文化程度、来疆时间、来疆原因及失能状况等。结论以援疆汉族失能老年人的需求为向导,结合影响需求的因素,开展适合该人群的居家长期照护服务。

论岭南文化精神与港人国民意识的建构

岭南文化是中国地方文化形式中的一种,是香港、广东以及其他一些地区所共同拥有的文化基础,也是这些地区人们的身份意识的观念基础。岭南文化精神的精髓是在岭南文化千百年来的发展历史中所体现出来的爱国主义精神和中华民族的身份意识。香港在岭南文化精神的形成和演进过程中起到重要作用。在今天港人的国民意识和身份认同方面出现困惑的情况下,从重振岭南文化入手可推进港人的国民意识构建。

习近平总书记关于体育工作重要论述的丰富内涵、逻辑体系和本质特征研究

通过对习近平总书记关于体育工作的指示、批示及相关文献资料的梳理,总结归纳习近平体育工作重要论述的丰富内涵,并立足各个组成部分的核心要义阐述其主要内容之间的逻辑关系,论证习近平体育工作重要论述的体系性;分析习近平体育工作重要论述蕴含的体育的人民性、内容的时代性、主题的鲜明性、思想的科学性、实践的指导性等本质特征,为学习和研究习近平关于体育工作重要论述提供参考。

学习十八大精神,提高创新人才的培养水平——论学校体育的价值及实践策略

十八大报告提出了"创新驱动发展"的战略思想,明确了着力增强创新驱动发展新动力、培养创新人才的的要求,为教育改革与发展提供极其深刻的指导意义。在创新人才培养的实践中,作为教育内在组成部分的学校体育具有其独特的价值,应当紧扣"育人"的实践使命,借助社会发展的有利形势强化自身改革,进一步提高创新人才的培养水平。

论保护世界遗产与培育民族精神

2004年6月在我国苏州举行的第28届世界遗产委员会会议,对"凯恩斯决定"做了新的修订,形成了世界遗产保护的"苏州决定"。中国于1985年加入《保护世界文化与自然遗产公约》,我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达30处。但是,某些急功近利的"申遗"动机和做法不可取,不能让"世界遗产"变成"世界遗憾",要以"可持续利用"和法制化管理应对保护难题。而弘扬民族精神是世界遗产保护的价值目标所在。

新时期大学生思想政治教育的创新思路

大学生思想政治教育面临高等教育对象新变化带来的挑战,对此,大学生思想政治教育要观念创新,树立"以人为本"观念、服务观念和效益观念;内容创新,弘扬民族精神,丰富校园文化和加强自我教育;方法创新,善于运用信息网络技术,加强心理疏导,注重人文关怀,由单纯说教向多种载体传播转变;机制创新,在管理机制、激励机制、保障机制和评估机制创新;制度创新,规范思想政治理论课的课堂教育制度,规范教育者的示范制度,规范思想政治教育课外教育形式制度。

龙江精神视域下大学生思想政治教育人本化路径探析

大学生思想政治教育人本化核心在于尊重大学生的主体地位和价值本位,调动和发挥大学生的主观能动性,以促进大学生自由全面发展为价值指归。“以文化人”的教育理念、洋溢人文关怀的教育内容、亲切隐性的教育手段和精神成人的教育目的是它的基本构成要素。龙江精神作为黑龙江人民在改造客观世界和主观世界的实践中形成的精神成果的总和,具有丰富的思想内涵和人文意蕴,将其融入大学生思想政治教育,有利于提升教育内容的人文品性,增强教育方法的情感性,促进大学生主体精神的生成和发展。依托龙江精神提升教育者的精神素养、构建全面育人的教育内容体系、实施渗透性教育方法,是推动大学生思想政治教育人本化的有效途径。

儒学的现代意义及其传承

两千多年来,儒学已深深地积淀于中华民族的心理之中,它潜移默化地影响着人们的行为处事,一些优秀的传统是我们进行现代化建设不可或缺的因素,是中华民族发展和复兴的深层次精神支柱,在精神相对贫乏的现在,我们有必要重建儒学。在儒学的传承上,我们应充分认识到儒学本身的开放性和儒学的生活性本质,防止把儒学狭隘化,政治强化。

百年党的教师教育演进轨迹及未来战略选择

党的领导是建设社会主义教师教育事业的核心力量,正是有了党在苏区、边区和解放区创建人民师范的办学经验,有了新中国成立初期对师范教育的社会主义改造,以及后期对社会主义教师教育事业的领导和持续推进,尤其是当前对新时代社会主义教师教育事业的高位布局,才有了今天教师教育良好发展格局和未来可持续发展的战略机遇。坚持办"人民师范"和发挥"办好师范为人民"的教师教育传统,重视教师教育对民族精神的重大影响,坚持学科知识的传授和教师教育知识的创新,既是百年来党的教师教育事业发展经验,也是教师教育未来发展的战略选择。

旧邦“新人”——“五四”现代人道主义国民精神改造观

"五四"现代人道主义者对于彻底改造整体性萎缩的中国国民精神、重塑"新人"提出了重要方案。首先是要树立科学"人学"观,改造已经严重堕落败坏的国民人性及道德生活。其次是要对国民进行理想人格培育,不仅要在共同的人类生活中树立"精神独立"的观念,塑造真正的"个人",而且还要培养对他人精神"感同身受"的心理机制,以及以坚实"现实精神"为基础的"理想主义"与"社会改造勇气"。"五四"现代人道主义对重塑"新人"思考的践行,成为20世纪中国社会重要的精神遗产,对当下亟待改造的民族精神具有巨大意义与价值。