包头地区黄河故事的教育价值及其实现路径

黄河故事是发生于黄河流域的、人类利用自然和改造自然的历史故事以及基于此所做的艺术化演绎。挖掘包头黄河故事,传承黄河文化是发展中华民族传统文化的时代要求;讲述包头黄河故事,能够凝聚精神财富,强化包头黄河文化的精神支柱;传承发展黄河故事,能够继往开来,为民族复兴谱写新的篇章。讲好、讲实并讲精包头黄河故事,能够更好地推动其教育价值发挥及传承发展。弘扬包头地区黄河故事的教育价值,应推进大中小学思政课一体化建设,建设基于黄河故事的国家文化公园,开展研学旅行,在文化旅游多元形态中弘扬教育价值。

黄河文化元素数字艺术创作的技术逻辑与创作策略

数字媒体时代,以黄河文化为主题的数字艺术创作是讲好黄河故事、传播黄河文化的重要载体。理解并明确数字艺术创作的数字化、编程化、融合性的技术伦理,尊重并强调审美的主动性、交互性与目的性,进一步增强黄河文化元素数字艺术创作的艺术作品的传播力、吸引力、感染力。

从“讲好黄河故事”到“讲好中国故事”的档案资源开发服务典型案例分析

黄河文化有悠久的历史,借助档案资源“讲好黄河故事”,是延续历史文脉的重要体现。新时期要“讲好中国故事”,也要充分发挥档案的权威性,积极开发利用档案资源,向世界传递中国声音。本文围绕如何传播档案文化的主题,在借鉴“讲好黄河故事”典型案例的基础上,探索“讲好中国故事”的路径。

黄河文化的新时代书写——以邵丽的《黄河故事》为例

邵丽的中篇小说《黄河故事》以黄河为主题和表现对象,讲述新时代黄河儿女的奋斗故事,聚焦平凡人物,精心勾勒出一幅幅生动鲜活的黄河儿女奋斗群像,于黄河儿女的生命历程中展现出当代黄河文化的精髓。审视当下,回溯往昔,讲好黄河故事,弘扬黄河文化,在历史流变中发掘黄河文化的新时代价值,书写黄河文化的当代内涵,彰显黄河文化最基本、最深层、最持久的力量。

河南高校思政课讲好黄河故事探析

河南高校在讲述黄河故事方面有着得天独厚的优势。将黄河故事融入高校思政课,一方面有利于传播黄河文化、弘扬黄河精神,丰富思政课教学内容;另一方面有利于帮助大学生树立文化自信,厚植保护、传承、弘扬黄河文化的思想基础。在黄河故事融入路径上,需要从做好黄河故事的开发与研究、拓宽讲述黄河故事的网络渠道、将黄河故事融入课堂教学、围绕黄河故事开展实践活动等方面展开探索。

论“我”和“马拉德太太”的解脱──《黄色墙纸》与《一小时故事》主人公比较

《黄色墙纸》中的主人公“我”与《一小时故事》中的主人公马拉德大太有着惊人的相似之处：她们都是她们所处时代的产物；她们都是男权文化中受压抑的女性，但她们的觉醒都是无意识的觉醒，她们的反叛也是无意识的反叛；她们都走向了相同的结局──终于自由了。

中原作家群如何讲述新时代黄河故事——以《黄河故事》为例

我们正处于中华民族伟大复兴的历史进程中,此时讲述黄河故事,深入发掘黄河文化蕴含的时代价值,对于延续历史文脉,增强中华民族文化自信有着积极的意义。新时代黄河故事应该如何讲述?从邵丽小说《黄河故事》的成功,我们可以发现讲述黄河故事应该把握的关键点。首先,讲述新时代黄河故事应该聚焦于讲述黄河岸边的生命故事;其次,讲述新时代黄河故事也应该凸显出时代特质。《黄河故事》正是因为侧重于讲述黄河岸边的生命故事,让黄河文化和时代碰撞,才在小说中凸显了黄河文化的时代价值,讴歌了我们伟大的时代。

讲好“黄河故事”的干旱区版本 --中国干旱区治水文化建设的思考

加强挖掘黄河流域治水文化,是保护、传承与弘扬黄河文化的重要内容。黄河上游干流穿行中国干旱区边缘,黄河流域治水事业突破流域的自然地理边界,深刻影响更为遥远的干旱区腹地。其中蕴含的科技文化、制度文化、生态文化,集中体现我国治水事业的独特传统与优长之处。从历史与现实两个维度深入解析“黄河故事”在中国干旱区的变奏与回响,有利于未来中国治水事业从文化层面获取灵感,对于中国治水事业“走出去”亦有着独特的助推作用。

贝娄短篇小说的叙事伦理——以《离别黄屋》、《如烟往事》、《莫斯比的回忆》为例

贝娄的《离别黄屋》、《如烟往事》、《莫斯比的回忆》这三部短篇小说,通过主要人物一生的种种经历,探讨了人生的价值和生活的意义。作者让叙述者进入主人公的心灵世界,以轻松风趣的笔调叙述其如何心平气和地面对过去:对历历往事的难以释怀、对亲情友情的魂牵梦萦、对是非成败的慨然评断。主人公深情的回忆以及叙述者从容的叙述使主人公人生的价值与生活的意义得以构建与阐释,同时,作者的价值取向与情感态度也得以逐渐呈现。通过对叙事对象的选择、提炼与把握,作者积极的、乐观的人文主义叙事伦理得到了完美的宣示。

讲好“黄河故事”:黄河文化保护的创新思路

保护、传承与弘扬黄河文化是落实黄河流域生态保护和高质量发展国家战略的重要内容。现有区域式、分段式、单元式的文化保护模式容易造成各自为政、分散经营和同质竞争等问题,有必要创新保护思路,探索出与流域文化特征相匹配、与流域发展需求相适应的“黄河文化保护模式”。文章基于黄河文化“以时空演变为线索、以生态环境为基础、以人水关系为核心、以遗产资源为载体”的现实特征,识别出黄河文化保护、传承与弘扬的特殊需求。对照国内外针对单体文化遗产的属地垂直管理和针对线性文化遗产的文化线路、遗产廊道等保护模式,从范围边界、保护模式、保护理念、保护机制四个层面总结已有黄河流域文化保护的现状与不足。挖掘黄河文化保护、传承与弘扬的历史使命和时代价值,提出构建边界清晰、责任明确、协同有力的流域文化保护体系的对策建议:将庞大繁杂的黄河文化集合,抽象成统一凝练、特色鲜明、真实完整的流域文化符号,转化为老百姓听得懂、讲得清的“黄河故事”;建立黄河文化保护的一张图,给立法、执法部门相应参考,为社会公众的文化保护、传承与弘扬指引方向;树立“大黄河”的流域发展共识,将黄河文化蕴含的传统智慧和时代精神内化于整个流域管理的实践中,为流域生态保护和高质量发展的整体统筹和区域协同提供思想基础和智力源泉;积极推动黄河文化保护规划制定过程,完善社群组织培育、市场价值转化、保护效果评价、行政执法监督等机制,为实现跨区域流域文化管理提供人力、资金和制度保障。

贝娄短篇小说叙事策略——以《离别黄屋》、《如烟往事》、《莫斯比的回忆》为例

《离别黄屋》、《如烟往事》、《莫斯比的回忆》这三部短篇小说集中展示了贝娄短篇小说的一些重要叙事策略:以阅历丰富的长者为主人公;以心灵为载体;对叙事距离把握恰当;叙事中加入深刻议论。这些叙事策略的成功运用,加上明快轻松、丰富自然的叙事语言,既是贝娄短篇小说的艺术魅力所在,也对促成贝娄风格的逐渐成熟、开创美国叙事艺术的新风尚起了积极的推动作用。

文化记忆视角下讲好黄河故事的理论逻辑与现实路径

黄河文化是中华文明的重要组成部分,讲好黄河故事是延续历史文脉的重要载体,也是推动黄河流域生态保护和高质量发展的应有之义。以文化记忆的视角来观照,讲好黄河故事的时代价值集中表现为时间、空间、情感三重维度。物质媒介、精神符号、场域空间等记忆路径的构建丰富了黄河故事的内涵,对有效构建黄河文化记忆具有重要作用。未来黄河故事的讲述将通过记忆提取、记忆传承、记忆再塑的路径更好地赓续历史文脉,彰显黄河文化精神,增强身份认同,融入文化强国建设进程。

“蚩尤”和“黄帝”:族源故事再检讨

通过探讨蚩尤和黄帝的故事文本,并从文学人类学角度对与之相关的族源表述加以分析。认为就多民族传统构成的中华文明而言,不同祖先的历史叙事是族群区分和互动的重要主题。

苏童笔下主体位置的合法性危机——谈《河岸》与《黄雀记》

苏童20世纪90年代以来写作的长篇小说专注于在宏大的历史将要淡出人们的记忆之际,从现实中把它召唤回来。在《河岸》和《黄雀记》中,苏童把历史变成“缺席的在场”和“幽灵的复归”。两部小说都有沉重的开头与轻飘的结尾,作家在关键处以其抒情化的笔锋轻轻荡开。苏童选择这种书写方式的深层原因来自于主体位置的合法性危机,人物无法在历史中确认其位置,在现实中便无所适从。

档案大合奏 讲好黄河故事

本文围绕利用档案讲述“黄河故事”,参与黄河流域生态保护和高质量发展战略,组织档案学者和档案工作者展开讨论。形成的观点主要包括:摸清黄河档案资源家底、广泛搜集各类黄河档案、建立黄河档案资源数据平台、健全机制体制和技术保障、业内业外广泛协同合作、拓展黄河档案开发利用和宣传渠道等。

论苏童《黄雀记》的逃亡意象

"逃亡"作为苏童小说人物一以贯之的行为特质,在《黄雀记》中得到了进一步的延续和发展。《黄雀记》以"梦""绳子""水塔""魂"为核心意象丰富了逃亡者的形象内涵,以3位主人公逃亡的命运轨迹展现了逃亡者因对现实的焦虑和愤怒而走向自闭、隐忍、漂泊的逃亡生活和宿命的悲剧结局,以贯穿人物命运的逃亡动作和欲望机制诠释了逃亡者的悲剧本质——主体通过逃亡获得短暂的安稳完满后,因现实缺失的不可抹灭,他们最终依然无法摆脱命运的悲剧色彩。结合拉康的欲望辩证法探讨人物逃亡悲剧的成因,不难发现主体逃亡表象背后欲望追寻的实质。

中国婚姻跨文化叙事与中国故事跨文化讲述——以电影《黄河喜事》为例

《黄河喜事》这部电影讲述的是一个发生在中国山西黄河岸边王贵一家三代人婚姻文化变迁的故事。在以电影为载体来讲述60年来中国婚姻文化的变迁的过程中,高峰导演不仅将叙事语境设置在中国的历史语境和现实语境之中,而且将中国婚姻叙事的叙述者编排为"我方"和"他方"。这样的跨文化叙事不仅使中国婚姻故事得到了异质文化圈受众的理解、认同和接受,而且使中国故事的跨文化讲述有了一定的参照。

Mingliu Wine from Shandong

A wine, which disappeared some time ago, is in production again in Dingtao County of Caozhou, China’s Shandong Province, which is also known for its peony. It is the Mingliu Wine. As the story goes, during the Spring and Autumn period, Fan Li, advisor to King Gou Jian of the Yue Kingdom,

《黄雀记》中的时空叙事策略

《黄雀记》以保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天三则故事贯穿。叙事发展建构于香椿树街、井亭医院等实体空间,在文本时间线索变化中指向空间形式变迁。其中,时空交叉与倒错形成了复杂的“打结”叙事序列结构,“点射”手法由单个故事指向广阔的辐射面故事,多层叙述指向开放的文本结构。叙事在时空转向下重构并置模式,空间意象反应联结虚拟与现实,“黄雀”在缺席与在场中重释意义。

黄河流域宁夏境内民间故事探析

黄河是催生古老中华文明的重要河流。宁夏处于黄河上游,地理环境独特、人文历史丰富,孕育出内涵深厚的民间故事。这些故事记录了宁夏人民的生活风貌,反映了他们的情感和愿望,呈现出地域性、兼容性、多样性等特征,是黄河文化的重要组成部分。在中华民族走向复兴的今天,重新认识这些民间故事的内涵特征,具有重要意义。