世界神话宝库中的双璧——《西游记》与《希腊古典神话》之比较

人们历来都把《西游记》仅仅当作神魔小说来研究 ,往往忽略它的神话价值 ,或者说对其神话价值缺乏专门研究。本文从成书过程、神的意识和奇异的想象力、宗教伦理观念、表现形式、社会特征、文学价值及影响诸方面 ,将《西游记》与《希腊古典神话》进行比较研究 ,证明《西游记》在神话学贡献方面不亚于世界神话经典《希腊古典神话》。

《西游补》与禅宗“三境界”

禅宗发展到晚明,已经深入到文学、社会的各个方面,尤其是这一时期的神魔小说或多或少都有禅宗思想的影子。小说《西游补》中主人公出入幻境的整个过程正与吉州青原惟信禅师的“三境界”说这一开悟之道不谋而合:相对于第一境界,孙悟空刚进入新的大唐境界,是他的未悟阶段;相对于第二境界,是孙悟空表现出的对知识及原始未开悟“自我”的否定。小说到最后,孙悟空突破“心迷”的困境,正与第三境界相合。

《西游补》的谦与傲

董斯张写作《西游补》,意在挑战《西游记》,试探自己的艺术才力。这决定了《西游补》的两个特点 :一是尊重《西游记》的影响 ,自觉做出艺术让步 ;二是费尽周折地改变已经由《西游记》确立的悟空形象 ,浮显自己的才情。

《西游补》——儒释的双重奏

本文以董说独特的双重身份所造就的其思想的双重性为出发点,从儒释两个角度定位《西游补》的思想价值,论述其所表现出的双重文化特征。

《西游补》:文人独创长篇通俗小说的滥觞

《西游补》是晚明文人董说创作的一部通俗小说,但长期以来它的独特价值和特殊地位一直不为人们所重视。本文力图从作家创作宗旨、思想倾向、作品取材、作品结构等方面,通过对《西游补》与《金瓶梅》、《红楼梦》的对比,论证《西游补》是我国古代文人独创长篇通俗小说的发轫之作。

《西游补》的背景铺垫

明末董斯张的神魔小说《西游补》,成功地运用了从绘画中借过来的"背景"作为文学的运文技法。在《史记》里的秦始皇,是按照巨人尺寸塑的悲剧英雄,是一位特殊的皇帝,是半人半神的两栖角色。作为小说的背景色,《西游补》以秦始皇的"驱山铎"为线索演绎故事,其蕴含的深沉悲剧意义笼罩着整个青青世界,小说偏冷的色调又加重了秦始皇阴郁的背景气氛,达到文约意丰的效果。

梦想颠倒嘲世情——《西游补》研究

《西游补》采用"梦想颠倒"手法,将梦想作为现实世情进行描写,以孙悟空从现实进入梦幻经历种种烦恼苦厄,跳出梦幻方才省悟为总体构思,用来自拟身世;又以审讯秦桧、科举放榜,直接影射明末社会现实,讽刺了科举制度的腐朽,使之成为一部皆具神魔、影射和讽刺的传奇小说。