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A Study of the Effects of Family Precepts,Rules and Ethics on Children’s Education During the Tang Dynasty
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作者 Jin Yingkun Arthur(翻译) 《Contemporary Social Sciences》 2020年第6期83-103,共21页
From the perspectives of the prosperity of the Sui and Tang dynasties,the rise and fall of the aristocrats and the prevalence of the imperial examination,this paper studies the impact of family precepts,rules,and ethi... From the perspectives of the prosperity of the Sui and Tang dynasties,the rise and fall of the aristocrats and the prevalence of the imperial examination,this paper studies the impact of family precepts,rules,and ethics on children’s education.I believe that an important feature of family precepts in the Tang Dynasty was the development of the cultural tradition of poetry and literature study within the family,which promoted virtues like loyalty,filial piety,diligence,frugality and modesty and had a profound influence on future generations.The rise and fall of Tang Dynasty families was closely related to family precepts,rules,ethics,and learning.Famous and respectable families often regarded these traits as important means to maintain the family’s status,which objectively promoted the development of family scholarship and the importance of children’s education in the Tang Dynasty.The concept of learning as a“carry-on treasure”has become a common belief among scholars and has played a positive role in educating Chinese society,enriching our culture,and keeping society in order. 展开更多
关键词 tang dynasty family ethics family precepts family rules family learning children’s education
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On the Creation Background and the Influence of Wei Zhuang’s Famous Poem:Lament of a Northwestern Woman
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作者 Liu Huo 《Contemporary Social Sciences》 2023年第4期109-120,共12页
Lament of a Northwestern Woman(Qin Fu Yin),composed by Wei Zhuang after the Huangchao uprising,is a long poem that showcases the sufferings of the civilians and embodies the people’s character of the poem,which is th... Lament of a Northwestern Woman(Qin Fu Yin),composed by Wei Zhuang after the Huangchao uprising,is a long poem that showcases the sufferings of the civilians and embodies the people’s character of the poem,which is the profound empathy and compassion of the poet towards the civilians’plight.The poem was written during the reign of Emperor Xizong of the Tang Dynasty in the year Gengmao(883 AD).2023 is also the year Gengmao,so this poem has existed for a remarkable 1140 years.For over a millennium,this long poem remained submerged in history until the opening of the Dunhuang Grottoes at the turn of the 20th century.The deep compassion and commiseration towards the underprivileged masses conveyed in this long poem are reminiscent of Du Fu’s renowned“Three Poems of Separation.”Moreover,it is widely believed that this poem foretells the decline of the Tang Dynasty. 展开更多
关键词 Lament of a Northwestern Woman Wei Zhuang people’s character the decline of the tang dynasty
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异代同调:论沈亚之传奇的骚体文学特征
3
作者 李金善 张启惠 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2024年第2期94-101,共8页
以《异梦录》《秦梦记》《湘中怨解》作品为代表,唐代沈亚之的传奇文集中表现出与屈原楚辞异代而同调的典型风格,即骚体文学特征。沈亚之吸收了“骚体”独特的兮字文体范式、抒情的浪漫自然、情志的悲怨凄美等特征,与时人作品异趣。沈... 以《异梦录》《秦梦记》《湘中怨解》作品为代表,唐代沈亚之的传奇文集中表现出与屈原楚辞异代而同调的典型风格,即骚体文学特征。沈亚之吸收了“骚体”独特的兮字文体范式、抒情的浪漫自然、情志的悲怨凄美等特征,与时人作品异趣。沈亚之传奇的骚体文学特征表现在以悲为美的审美内涵、浪漫自由的艺术形式以及凄艳混融的艺术风格。沈亚之创作出的具有鲜明骚体文学特征的传奇故事,亦可称之为“楚调小说”。传奇独特的骚体文学特征,使得沈亚之作品在众多传奇中独树一帜,成为一代之奇。 展开更多
关键词 沈亚之 传奇 屈原 骚体
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唐懿宗朝试赋研究
4
作者 郭家琦 王亚楠 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2024年第2期66-71,共6页
试赋是唐代文学的重要组成部分。近年来,国内学界对唐代试赋的研究考证材料众多,但论者多以其程式化的体制、颂圣化的内容而忽视其丰富的时代内涵与人文精神。通过对唐懿宗朝6场试赋的赋题、赋韵、赋文、赋体、主考官等因素分析,发现6... 试赋是唐代文学的重要组成部分。近年来,国内学界对唐代试赋的研究考证材料众多,但论者多以其程式化的体制、颂圣化的内容而忽视其丰富的时代内涵与人文精神。通过对唐懿宗朝6场试赋的赋题、赋韵、赋文、赋体、主考官等因素分析,发现6场试赋既具有较高的思想价值与文学、史学价值,也具有崇儒宗经的文化导向、帝德建构的文化精神和朋党斗争的时代内涵。唐懿宗朝6场试赋具有强烈的现实性,是后人了解晚唐士人思想、社会风尚的重要载体。 展开更多
关键词 唐懿宗 试赋 崇儒宗经 帝德建构 朋党斗争
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《玄怪录》中“非人故事”及其反映的作者写作观念研究
5
作者 郝雨晴 范学新 《蒲松龄研究》 2024年第3期138-151,共14页
《玄怪录》中的“非人故事”分为仙人、精怪、鬼魂三类,且都反映出作者不同的写作观念。仙人类故事多描写仙人在思想、行为、居住环境等方面高于凡人的超越性,同时暗含着作者对自身困境的观照与超越;精怪类故事注重思考精怪与人类的和... 《玄怪录》中的“非人故事”分为仙人、精怪、鬼魂三类,且都反映出作者不同的写作观念。仙人类故事多描写仙人在思想、行为、居住环境等方面高于凡人的超越性,同时暗含着作者对自身困境的观照与超越;精怪类故事注重思考精怪与人类的和谐型与对立型关系,其中二者的和谐型关系主要涉及报恩与偶遇主题,而对立型关系又分为精怪得到处罚、人类受到报复两种结局,体现出作者在生命平等观念下对自然万物的认知与尊重;鬼魂类故事则在阴间世界的建构下,寄寓着作者对世人的劝诫以及对社会现实的揭露与批判。 展开更多
关键词 《玄怪录》 牛僧孺 非人故事 写作观念 唐传奇
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《大唐西域记》中死亡类词汇所见唐代人之“生死观”
6
作者 王长华 王李洁 《语言与文化研究》 2024年第1期1-4,共4页
《大唐西域记》是中古时期史料价值较高的地理史籍,记载了玄奘西游诸国的传闻见识,涉及疆域、山川、风土、宗教等多方面内容,是语言接触研究的重要历史文献。本文以《大唐西域记》中死亡类词为主要研究对象,按照词义进行初步分类,在训... 《大唐西域记》是中古时期史料价值较高的地理史籍,记载了玄奘西游诸国的传闻见识,涉及疆域、山川、风土、宗教等多方面内容,是语言接触研究的重要历史文献。本文以《大唐西域记》中死亡类词为主要研究对象,按照词义进行初步分类,在训释字义、历时分析的基础上,分析目标语料中死亡类词汇的基本面貌和后世的词义演变情况,从而研究佛教观念影响下的唐代人之“生死观”。 展开更多
关键词 中古汉语 《大唐西域记》 死亡类词 生死观
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基于B/S的宋人唐诗观资源共享系统的实现
7
作者 杨红飞 王红丽 《计算机技术与发展》 2014年第3期226-228,232,共4页
宋人唐诗观的嬗变与宋诗的发展方面的研究,大部分成就的共享方式是传统的方式。为了更好地对为宋人唐诗观的资料库进行信息化和数字化管理,文中提出了基于B/S架构的资源共享系统的实现方案,为研究者提供个性化信息服务,同时也是对古代... 宋人唐诗观的嬗变与宋诗的发展方面的研究,大部分成就的共享方式是传统的方式。为了更好地对为宋人唐诗观的资料库进行信息化和数字化管理,文中提出了基于B/S架构的资源共享系统的实现方案,为研究者提供个性化信息服务,同时也是对古代文学学科的计算机辅助研究的前瞻性探索。系统分为表示层,业务处理层,数据持久层和数据库层,各个层次具备明确的界限和分工,在处理程序上都有明确的责任,不与其他层混合,具有良好的可扩展性和可维护性。 展开更多
关键词 B s架构 宋人唐诗观 资源共享系统
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论唐侠女小说中的“江湖”意象
8
作者 吴昌林 张蕊 《城市学刊》 2023年第3期85-90,共6页
唐传奇中侠女形象大放异彩,其活动背景——“江湖”意象亦高频出现。“江湖”意象作为古典文学中的常见、经典意象具有悠久的发展脉络以及深厚的文化蕴涵。唐传奇中的“江湖”意象有一个不断扩展丰盈的发展过程,其奇幻性、距离性、系统... 唐传奇中侠女形象大放异彩,其活动背景——“江湖”意象亦高频出现。“江湖”意象作为古典文学中的常见、经典意象具有悠久的发展脉络以及深厚的文化蕴涵。唐传奇中的“江湖”意象有一个不断扩展丰盈的发展过程,其奇幻性、距离性、系统性的特征引发了读者阅读兴趣,也具有净化民众心灵的功用。 展开更多
关键词 江湖 侠女 唐传奇 意象
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柳毅传书原发生地洞庭的文化意义
9
作者 李琳 何文茜 《长江大学学报(社会科学版)》 2023年第2期18-23,共6页
民间传说类非遗项目“柳毅传书”最早以“洞庭灵姻传”之名辑录在唐传奇《异闻集》中。柳毅传书之所以被安排在洞庭,主要是因为《洞庭灵姻传》与唐代道教神仙观念联系密切。而洞庭本就有神仙洞府之意,是中国文学中失意文人抒发困顿不遇... 民间传说类非遗项目“柳毅传书”最早以“洞庭灵姻传”之名辑录在唐传奇《异闻集》中。柳毅传书之所以被安排在洞庭,主要是因为《洞庭灵姻传》与唐代道教神仙观念联系密切。而洞庭本就有神仙洞府之意,是中国文学中失意文人抒发困顿不遇情怀的审美意象,适合落第儒生柳毅与其表弟薛嘏求仙访道。同时,洞庭烟波浩渺,也与水怪龙女传说的神秘氛围相契合。此外,安史之乱后,各种社会矛盾需要道德教化予以缓解,洞庭人柳毅以道义为重,能成为德教楷模。柳毅传书正是在洞庭这个虚构的神仙世界中,将唐代士子的心态变化如实展现出来。这既符合儒家对道德修养的不懈追求,也满足了广大士子在困顿中寻求心灵寄托的渴望。 展开更多
关键词 柳毅传书 洞庭 唐传奇
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论唐传奇中的侠女形象
10
作者 房书伊 王荣林 《梧州学院学报》 2023年第1期54-60,共7页
晚唐五代侠义小说中的侠者形象是豪侠在中国小说史上的第一个投影,活跃其中的豪侠之士充分体现了侠义精神,在这些侠士中,武侠世界中的侠女第一次大放异彩。这些卓越不凡的侠女的一件件侠义之举表现了洒脱豪迈的侠者风范,在中国豪侠题材... 晚唐五代侠义小说中的侠者形象是豪侠在中国小说史上的第一个投影,活跃其中的豪侠之士充分体现了侠义精神,在这些侠士中,武侠世界中的侠女第一次大放异彩。这些卓越不凡的侠女的一件件侠义之举表现了洒脱豪迈的侠者风范,在中国豪侠题材小说史上达到了侠女形象创作的高潮,对后世侠女形象塑造有重要的文学价值与意义。 展开更多
关键词 唐传奇 侠女 文学价值
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唐代竞技体育服饰比较研究
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作者 许琳 张蓓蓓 《服装设计师》 2023年第5期45-51,共7页
唐朝是加速汉民族与少数民族服饰之间相互交融的重要时期,这一时期竞技体育发展繁荣,一度发展到了顶峰,其间,竞技体育服饰深受胡风侵染,在传统汉族服饰上融合变通,形成了多种元素结合并存的形式。以出土图像为切入点,采用图像与文献结... 唐朝是加速汉民族与少数民族服饰之间相互交融的重要时期,这一时期竞技体育发展繁荣,一度发展到了顶峰,其间,竞技体育服饰深受胡风侵染,在传统汉族服饰上融合变通,形成了多种元素结合并存的形式。以出土图像为切入点,采用图像与文献结合分析的研究方法,通过竞技体育服饰自身的对比、与常服直接的对比,厘清服饰背后反映的竞技体育文化内涵,对后期研究我国竞技体育服饰的承袭与创新提供借鉴作用。 展开更多
关键词 竞技体育 唐代 出土图像 体育服饰 相互交融
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唐至明清时期《霍小玉传》的经典化历程
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作者 申珊珊 《开封文化艺术职业学院学报》 2023年第3期49-54,共6页
《霍小玉传》是唐传奇中的优秀代表作,一直以来都广受国内外研究者的关注,而目前的研究重点多在其文本结构和人物形象等方面,对于其在不同时期的流传与接受情况以及文献著录情况等却缺乏全面、系统的研究,尤其是对于其文学经典的建构过... 《霍小玉传》是唐传奇中的优秀代表作,一直以来都广受国内外研究者的关注,而目前的研究重点多在其文本结构和人物形象等方面,对于其在不同时期的流传与接受情况以及文献著录情况等却缺乏全面、系统的研究,尤其是对于其文学经典的建构过程方面的研究更是寥寥无几。欲全面充分地认识《霍小玉传》的文学价值,需要从文献稽索和文本解读的方法梳理出《霍小玉传》从唐代诞生之初到明清时期的经典化历程,从而还原《霍小玉传》在古代不同时期的流传和接受特色。 展开更多
关键词 《霍小玉传》 唐传奇 经典化 选本 明清
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唐五代小说的命名艺术 被引量:4
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作者 程国赋 廖华 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期56-61,共6页
唐五代小说命名形式复杂多样,呈现出复合结构,即由A+B的形式构成:A类指小说的题材或人物、时代、主要情节等等;B类指记、传、外传、志、故事、遗事等多与小说文体、编撰方式或创作观念相关的命名。唐五代小说的命名方式既反映出对唐前... 唐五代小说命名形式复杂多样,呈现出复合结构,即由A+B的形式构成:A类指小说的题材或人物、时代、主要情节等等;B类指记、传、外传、志、故事、遗事等多与小说文体、编撰方式或创作观念相关的命名。唐五代小说的命名方式既反映出对唐前小说传统的继承与发展,又体现出唐五代小说文体渐趋独立的进程。唐五代小说的命名受史学传统影响较大,从中也可看出唐五代小说创作与民间传闻的深厚渊源、与唐五代文人生活习尚的密切关系以及唐五代时人好奇的审美心理等等。 展开更多
关键词 唐五代小说 命名结构 命名特点 史学传统 文体独立 民间传闻
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唐传奇中侠女形象精神风貌及文学史意义 被引量:6
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作者 陆学莉 黄小妹 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2007年第6期74-76,136,共4页
唐传奇中有很多侠女形象。这些侠女形象表现出特立独行、与众不同的精神风貌:个性张扬,敢爱敢恨;性格刚烈、机智果断;武艺高强、功成身退,呈现出一派生气勃勃、洒脱豪迈的气质。这些侠女形象在中国文学史上意义非凡,形成了侠女形象创作... 唐传奇中有很多侠女形象。这些侠女形象表现出特立独行、与众不同的精神风貌:个性张扬,敢爱敢恨;性格刚烈、机智果断;武艺高强、功成身退,呈现出一派生气勃勃、洒脱豪迈的气质。这些侠女形象在中国文学史上意义非凡,形成了侠女形象创作的第一个高潮期,在许多方面为后世侠女形象的塑造开了先河。 展开更多
关键词 唐传奇 侠女形象 精神风貌 文学史意义
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开元寺兴致传说演变研究——兼论唐代佛教官寺地位的转移及其在后世的影响 被引量:10
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作者 聂顺新 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期93-99,共7页
本文讨论由唐代佛教官寺制度而生的一则传说,通过考证传说文本的演变,分析其背后所反映的制度和史实。认为敦煌写本S.3728Va《大唐玄宗皇帝问胜光法师而造开元寺》所记之事并非史实,而是佛教徒依傍开元二十六年开元官寺的设立而创造的... 本文讨论由唐代佛教官寺制度而生的一则传说,通过考证传说文本的演变,分析其背后所反映的制度和史实。认为敦煌写本S.3728Va《大唐玄宗皇帝问胜光法师而造开元寺》所记之事并非史实,而是佛教徒依傍开元二十六年开元官寺的设立而创造的一则传说,传说的产生应反映了唐代先后设立的佛教官寺的地位转移问题。该传说在南宋末年和元代继续在中国的南北方流传,则反映了唐代所立开元官寺在后世地方寺院体系中的地位依然崇高。 展开更多
关键词 唐玄宗 开元寺 官寺制度 传说
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唐五代童子科与儿童教育 被引量:8
16
作者 金滢坤 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第4期39-46,共8页
唐五代童子科与汉魏南北朝时期的“童子郎”、“童子奉车郎”、“童子”等名号有着直接的渊源关系。唐代童子科是唐科举制度下的一个小科目 ,其面向的对象为十二岁以下的儿童。童子由诸道荐举或乡贡 ,礼部主持考试 ,有时皇帝亦亲自召见... 唐五代童子科与汉魏南北朝时期的“童子郎”、“童子奉车郎”、“童子”等名号有着直接的渊源关系。唐代童子科是唐科举制度下的一个小科目 ,其面向的对象为十二岁以下的儿童。童子由诸道荐举或乡贡 ,礼部主持考试 ,有时皇帝亦亲自召见、策问。童子登第者一般都授官 ,由于其年纪尚轻 ,一般都会参加制举或吏部科目选 ,以加快晋升速度。五代童子科基本上沿袭了唐朝旧制 ,但在童子年龄、荐送和乡贡、考试内容及入仕等方面都作了一定的调整。唐五代童子科举的产生和发展与唐朝历代皇帝、大臣重视儿童教育紧密相关。唐五代社会教育体制的变迁与完善 ,为儿童教育提供了良好的教育环境。 展开更多
关键词 唐代五代 童子科 儿童教育 科举制 乡学 社会教育体制 家学 教育史
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户县麦饭石在唐三彩釉料中应用的实验研究 被引量:4
17
作者 王尉和 刘开平 《应用化工》 CAS CSCD 2007年第6期619-621,共3页
以陕西户县麦饭石作为添加剂,选择不同掺量分别加入传统唐三彩釉料中,制作了4组釉料试样,在4个不同温度下烧制。结果显示,麦饭石的最佳添量为10%,最佳烧成温度为950℃。添加麦饭石使唐三彩釉中减少了红丹(PbO)的用量,降低了铅对制品和... 以陕西户县麦饭石作为添加剂,选择不同掺量分别加入传统唐三彩釉料中,制作了4组釉料试样,在4个不同温度下烧制。结果显示,麦饭石的最佳添量为10%,最佳烧成温度为950℃。添加麦饭石使唐三彩釉中减少了红丹(PbO)的用量,降低了铅对制品和环境的污染,降低了生产成本,釉面硬度增大,增加了装饰效果,提高了唐三彩釉的价值,为户县麦饭石拓宽了应用范围。 展开更多
关键词 户县麦饭石 唐三彩釉料 添加剂 配方
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唐李他仁墓志研究中的几个问题 被引量:12
18
作者 拜根兴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期41-48,共8页
《大唐右领军赠右骁卫大将军李他仁墓志》1989年出土于陕西西安市东郊,陕西省考古研究院孙铁山先生曾作过录文并考释,但墓志拓片至今未见公布,录文涉及问题仍不少,学界对该墓志亦未见新的考释。本稿利用近年发现的唐人墓志以及现存文献... 《大唐右领军赠右骁卫大将军李他仁墓志》1989年出土于陕西西安市东郊,陕西省考古研究院孙铁山先生曾作过录文并考释,但墓志拓片至今未见公布,录文涉及问题仍不少,学界对该墓志亦未见新的考释。本稿利用近年发现的唐人墓志以及现存文献资料,并在孙氏录文及研究基础上,指出史料中"栅州"与"栅城"的关系和区别;认为李他仁并非所谓的靺鞨人,而是出身于世代为官的高句丽官僚家庭,他是在唐朝与新罗大兵压境的乾封年间投诚唐朝的;同时,对墓志记载、墓主最终官职、死亡时间以及对墓主后代记载存在问题,也做了深入论考。 展开更多
关键词 唐朝墓志 李他仁墓志 栅州 栅城 高句丽遗民
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唐初八史与唐传奇的兴起 被引量:1
19
作者 史素昭 张玉春 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期113-116,120,共5页
唐传奇兴起的原因是多方面的,但唐初八史对它的影响很少为学术界所关注。唐初八史浓郁的小说色彩对唐传奇的产生有一定影响;唐初八史叙事文字以散体为主直接为传奇作者取法;而唐初八史历史叙事与小说叙事二者兼容的叙事模式,为唐代小说... 唐传奇兴起的原因是多方面的,但唐初八史对它的影响很少为学术界所关注。唐初八史浓郁的小说色彩对唐传奇的产生有一定影响;唐初八史叙事文字以散体为主直接为传奇作者取法;而唐初八史历史叙事与小说叙事二者兼容的叙事模式,为唐代小说叙事的兴起和发展起到了良好的促进作用,唐传奇叙事强调虚实结合就是这种作用的直接结果。 展开更多
关键词 唐初八史 唐传奇 古代文学
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传记辞章化:一个学术判断的历史维度与阐释效应——三论唐人传奇的文体特征 被引量:6
20
作者 陈文新 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期66-74,共9页
"传记辞章化"是唐人传奇的核心文体特征。作者就其这一学术判断的历史维度和阐释效应加以申说。就历时态维度而言,六朝的文笔之辨凸显了辞章与子史的文类差异,一方面赋予了传记与辞章以不容混淆的特色,另一方面也使传记与辞... "传记辞章化"是唐人传奇的核心文体特征。作者就其这一学术判断的历史维度和阐释效应加以申说。就历时态维度而言,六朝的文笔之辨凸显了辞章与子史的文类差异,一方面赋予了传记与辞章以不容混淆的特色,另一方面也使传记与辞章的融合成为可能,这一史实表明,"传记辞章化"只能发生于六朝之后,将传奇小说成熟的时代提早到六朝或六朝以前的说法缺乏充足的理由。就共时态维度而言,唐人传奇与韩柳古文兴盛于同一时期,两者孕育于共同的文学风尚并为这种文学风尚推波助澜,区别在于,唐人传奇是用辞章来改造"笔"中的传记,韩柳古文则是用辞章来改造"笔"中的论说。就阐释效应而言,"传记辞章化"立足于中国小说发展的历史情形,在阐释小说史时可以对唐人传奇与中唐古文运动的关系说得更加切题,可以避免"以西律律中国小说"的常见失误,也为分析宋元明的传奇提供了一个坐标或参照系,有助于划分传奇小说发展的世代并揭示不同世代的特征。 展开更多
关键词 传记辞章化 唐人传奇 历史维度 历时态维度 共时态维度 阐释效应
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