清中晚期江南十番与南北戏曲曲艺环流考论

清中晚期是全国戏剧戏曲等艺术形式发生深刻转变的重要时期。兴起于民间、晚明已趋活跃的江南十番得到明清文人诸多描述,呈现出独特的艺术特征,且与戏剧演出有着千丝万缕的关系。江南十番从演出人才、演出曲目到伎艺传承等诸多方面与北京宫廷等演出场域形成南北环流。在戏曲曲艺生态共同体的视角下,对江南及宫廷等南北十番演出情况的考述,深入探考南北曲艺环流下的地方曲艺发展形态,重新审视清代戏曲曲艺生态场域及历史进程,显然具有重要的价值和意义。

《古本戏曲丛刊》疑难词语考释

明清戏曲文献保留着大量的疑难词语,这些词语一部分是当时的口语词,另一部分则是由于字形的变异而导致的疑难词。如俗写以及字形讹误等原因导致的同形字,虽然字面上相同,但不能按正字去解读。今以《古本戏曲丛刊二集》中的部分疑难词语为例,利用排比归纳、异文比勘及俗字学相关知识,对其中一些疑难词语进行考释,希望有助于相关戏曲材料的阅读和古籍的整理。

鄂南提琴戏正腔渊源考

提琴戏,是流行于湖北省南部崇阳县的一个戏曲剧种。文章在前人研究的基础上,对该剧种的正腔从音乐分析、文献记载和艺人口碑三方面对其渊源作了初步考证。

李调元的戏曲理论与乾嘉学术

李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受"辨章学术,考镜源流"的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。

越剧《何文秀》剧本来源考

《中国越剧大典》认为越剧《何文秀》系同名传奇、弹词故事改编而成,这种说法值得商榷。笔者认为越剧《何文秀》应是根据《何文秀宝卷》改编而来,这与《何文秀宝卷》在清代江浙吴方言区宣卷活动中被广泛宣讲密切相关。

略论王国维《宋元戏曲史》的述学特征

作为中国戏剧戏曲学的奠基之作,王国维的《宋元戏曲史》具有鲜明述学特征:一是"信而有征",注重铺排史料,言必有据;二是"考胜于史",长于史料考证且有独到发现,史的论述较弱;三是"述繁论简",引述文献繁复,论评阐发简略。

庄一拂《古典戏曲存目汇考》辨证

庄一拂先生积30年之力,始撰成《古典戏曲存目汇考》,且对剧作家生平、剧作本事、情节源流等,均有考订,实有功于学界。然缘一人之力,为资料或视野所限,本事漏考、误标作者、一目多出、本事误注、生平失考等疏漏亦时而可见。即以庄氏《古典戏曲存目汇考》中考述有误的40余种稀见或已佚剧目,如《鸳鸯扇》、《白乳记》、《梅花诗》、《书中玉》、《金凤钗》、《南楼传》、《一枝梅》、《看剑记》而论,亦多缺失之处,须重新考订,弥补罅漏;对漏收剧目《胭脂云》、《绣图缘》、《紫兰宫》、《双熊梦》等,亦须一一增补。

新见清末民初传奇五种考述

《恨海花传奇》《宦海情波传奇》《怨女魂传奇》《热血花传奇》《喜中喜传奇》等五种传奇均诞生于清末民初,或此前曾被著录,或系笔者首次提及。虽然艺术价值参差不齐,但上述剧作皆为中国戏曲史上的重要组成部分,同样具有不容忽视的文学价值、文献价值和戏曲史意义。鉴于版本稀见,兹述于此,并就作者和作品的来源及背景进行必要交代和力所能及的考证,为学界继续进行相关研究提供新的资料与线索。

《明清戏曲家考略》系列阅读散记

邓长风先生所著《明清戏曲家考略》及其续编、三编因其严谨的考证和推理,成为当前戏曲学、文献学、明清文学等领域极具影响力的著作。笔者对上述《考略》系列中两个问题提出自己的观点:袁枚为戏曲家周昂所撰写的墓志铭是成立的事实、吴震生《万年希》为14出的传奇。

《传奇汇考》作者考辨

《传奇汇考》是清代重要的曲学著作,其作者与成书年代自问世起即不详。邓长风曾推测作者可能为浙江来集之,但因缺乏直接证据,未为学界认同。经考,《传奇汇考》引据必明出处,却有四个与《倘湖樵书》类同条目;而进一步分析其体例、内容和作者治学方法与思想倾向,有更多表明此书成于康熙前期、为江浙一带学者文人所撰的证据;并考来集之其人与《倘湖樵书》,其为《传奇汇考》初撰者之一的事实大致可以认定,这就为《传奇汇考》的研究提供了更多的线索。

戏曲起源字义考

关于戏曲的起源,众说纷纭,其中最具影响力者乃歌舞说。然而,此说不实。本文以古汉字中"戏""剧"二字为据,以训诂、考释之方法,对此问题重做解析,希冀能还戏曲起源之本来面目。

徽剧《拿虎》剧目流变考述

《拿虎》是徽剧的传统剧目,敷演包公令猛虎伏法情节。该剧可能由“崔珏断虎”的民间传说转化。明万历年间的《百家公案》翻新了该故事,说唱文学中亦有传承。至清代戏曲《神虎报》演出繁盛,清末民初,《神虎报》剧目经过删减和创造性转化,以徽剧二簧《拿虎》形式在徽州徽班演出并广为流传。

近代曲家曲目考补九题

根据晚清以来的各种文献,对蒋景缄、查光佛、张双圆、姚鹓雏、杨承奂、嬴宗季女、景梅九、金勺园、袁厚之等曲家的生平进行补订,并整理出《爱国潮》《姊妹花》《紫芝记》《梅痕记》《燕子楼》《琴剑缘》等此前大多未被戏曲研究者关注的传奇剧目,以期为学界继续进行相关研究提供新的资料和线索。

齐如山:竭力访求、著录和考释国剧名词术语

齐如山是我国第一位抛开文本去研究曲学的曲学家。他一生的大部分时间都是去剧场戏园访问老脚名角,最后综合各家意见,归纳概括出一个符合戏剧规律的科学答案。他访求、著录和考释国剧名词术语的著作有《戏剧脚色名词考》《中国剧之组织》《脸谱》《上下场》《国剧身段谱》《戏班》等,这些著作为中国曲学研究开创了新领域和新局面。

《曲海总目提要》的编纂问题

董康等人编纂的《曲海总目提要》是一部戏曲要籍。但此书之名,前人多有异议,认为其与黄文旸《曲海目》无关。不止于此,从内容上看,该书并非戏曲剧情提要而是考证戏曲,"提要"之称亦不恰当。又由于书中收录了大量的杂剧剧目,而作者实有清晰的传奇杂剧体裁界定,"传奇汇考"的书名也不准确。《提要》抄自《乐府考略》和《传奇汇考》,而《传奇汇考》又抄自《乐府考略》,因此,"乐府考略"才是此书最恰当的名称。此外,《提要》的编排并未遵循《乐府考略》主要以本事题材归类的原意,董康在重编时也未严格遵循自称的按"作者世代先后"排列,总体显得较为混乱。《提要》不仅漏收条目,其校录也存在误断、讹抄、脱漏等问题。鉴于此,需在尊重原书作者本意的基础上,重新整理这批文献。

清車王府藏曲本俗字札記

提要:清代車王府藏曲本中存在大量俗寫,識讀不易。文章對其中3個俗寫進行考釋,認爲"■"即"拽"字,‘‘■"即"抹"字,"[石至]"即"擲"字。