赵靖的中国经济思想史研究历程及学术贡献

赵靖先生是中国经济思想史学科的主要开拓者和奠基人。在半个多世纪的研究生涯中,他拓展了中国经济思想史的研究内容,提出了中国经济思想史特有的研究模式,构建了科学的学科研究体系。赵靖先生的中国经济思想史研究之路是20世纪后半期中国经济思想史学科发展的缩影。

略论毛泽东民族理论及其实践

毛泽东民族理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民族基本理论、民族平等团结、民族区域自治及民族发展繁荣等问题上的大胆探索和艰辛开拓,取得了丰硕的成果,初步奠定了党的民族理论的基础,科学地指导了中国民族工作的具体实践,成功地解决了历史遗留下来的民族问题,开辟了中国特色解决民族问题的正确道路。

落实科学发展观要深刻认识社会主义初级阶段的理论

联系党的十七大报告,对社会主义初级阶段的理论发展和理论深化进行了阐述,指出初级社会主义社会同当代资本主义社会和社会主义社会非初级阶段的差别,以及全面建设小康社会是社会主义初级阶段中的一个十分重要的时期,认为落实科学发展观必须深刻认识社会主义初级阶段的理论。

毛泽东关于解放与发展生产力和正确对待资本主义经济的思想

毛泽东关于革命与建设的理论,贯穿着两个要点:一是解放与发展生产力;二是满足人民需要,提高人民生活水平。并提出通过农业社会主义改造",使全体农村人民共同富裕起来",将社会主义与"共同富裕"联系起来。根据我国的国情,从发展生产力和增进人民利益出发,在各个历史阶段,都重视利用和发展民族资本主义经济。对资本主义工商业的改造,采取了和平赎买的政策,发展和创新了马克思主义。在发展多种所有制经济中,毛泽东区分了不同经济成分的不同社会性质,重视和强调社会主义国营(国有)经济的领导作用。毛泽东的这些经济思想,起着承上(马恩列理论)启下(中国特色社会主义)的作用,对我国当前的经济理论与实践,依然具有指导意义。

自立,屹立:中国语言学的愿景

当代中国文化学术(含语言学)的严重问题是,存在多种崇洋现象:崇洋媚外,甚至挟洋自重;食洋不化;洋教条主义有蔓延之势。凡此,皆有害于我中华民族的复兴大业,亟需荡涤。无论往史的、当前的社会实践,都呼唤我们作理论概括,笔者曾于2005年从中国古史的研究结合现实提出"国力学术相应律",如今从美国早期历史的研究中获"悟",新提出"文化学术后发论"。当今我国国力大增之际,正是文化学术大"发"之时,中国语言学人应该自励自勉,坚持"不崇洋,不排外"的"双不方针",用对祖国的激情把崇洋的激情驱逐出去,自强,自立;崛起,强盛;进而实现中国语言学像珠峰一般屹立于世界学术之林的愿景。

中共十六大以来中国人权事业的发展与成就

中共十六大以来,中共中央从发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明、构建社会主义和谐社会的战略高度,就中国人权事业的建设与发展提出了一系列新理念、新原则、新制度和新举措,中国的人权状况持续优化,人权的保障水平稳步提升。在改革、发展、稳定的基础上,中国共产党着力推进人权事业,国家的综合国力持续提升,人民生活水平不断提高,中国的人权事业取得了巨大成就。

论我国的邓小平民族理论研究

邓小平民族理论是马列主义民族理论在中国发展的新阶段。近20年来我国对邓小平民族理论的研究比较深入,取得了很大的理论成果。但研究侧重于邓小平民族理论体系和主要内容方面,对邓小平民族理论指导新世纪民族工作实践的研究相对薄弱。今后应加强全面、深入的研究,以便完整、正确地把握邓小平民族理论。

邓小平民族团结理论探析

邓小平民族团结理论是邓小平理论的重要组成部分,涵盖经济、政治、文化等等多方面丰富的内容,本论文从经济发展是民族团结的基础、政治稳定是民族团结的保证和文化繁荣是民族团结的重要条件等三个方面分别加以阐述,为致力于民族地区的繁荣发展提供理论依据和重要参考价值。

责任与使命:建构新时代中国文艺理论话语体系

以史为鉴、面向未来,新时代中国文艺理论话语的构建在马克思主义文艺理论中国化的进程中,至少形成了五个方面的理论内容:以人民为中心的人民文艺观,植根真实、塑造典型的文艺创作论,现实主义精神与浪漫主义情怀相结合的文艺传达论,历史的、人民的、艺术的、美学的文艺评论观,构建人类命运共同体的文艺理想论。

建国以来党的民族理论与民族政策教育的伟大成就

建国60年来党的民族理论与民族政策教育取得了巨大成就,彻底消除了汉族与少数民族之间的隔阂,形成了重视马克思主义民族观和党的民族理论与民族政策教育的好观念,形成了行之有效的开展民族团结教育的好形式,形成了从小学到大学的党的民族理论与民族政策教育的课程体系;全国上下形成了尊重少数民族、帮扶少数民族的良好氛围。

我国房地产业与宏观经济运行状况互动研究

本文基于协整理论、VAR模型等方法,通过对国房指数和宏观经济景气指数数据的计算和分析,探讨了我国房地产业发展与宏观经济运行状况的关系及其之间的影响机制等问题。首先通过单位根检验、协整检验等方法,发现国房指数和宏观经济景气指数间存在长期协整关系,且宏观经济景气指数对国房指数具有单向因果关系;其次通过脉冲反应和方差分解,进一步得到相互影响关系的反应强度、变化规律等,并研究了不同结构冲击的影响程度;最后建立VEC模型,发现长期趋势的偏离在短时间内可以得到修正且修正作用明显,宏观经济景气信息对房地产市场的影响较为迅速。

大学生的国家科技成就刻板印象

利用信号检测论的方法对130名大学生的国家科技成就刻板印象进行研究。结果发现,被试对中国近现代及当代科技成就判断标准的自然对数值显著高于对中国古代、美国近现代及当代科技成就判断标准的自然对数值(p<0.001),同时,被试对中国古代、美国近现代及当代科技成就的判断标准自然对数值没有显著差异(p>0.05),从而证明了大学生群体中明显存在着国家科技成就刻板印象。进一步的含义表明,大学生对中国古代科技成就依然保持绝对的自信,对中国近现代及当代科技成就的自卑并没有显著改变。在被试对2005年中国科技竞争力在全球的排名进行估计时,高估的人数显著多于低估的人数(p<0.001),从而表明,大学生对中国当前及未来科技成就的自信心开始建立。

共同富裕战略与中国现代国家的再建构

共同富裕战略已成为党与国家重大的政治举措,并通过精准扶贫等系列政策来落实,可以实现人民国家、民族国家、政党国家三种国家形态的同构共生。其一,人民国家体现为共同富裕战略把人口带回市场、社会与国家,保证国家权力的人民性;其二,民族国家体现为共同富裕战略凸显中央权力,推动社会整合,重塑民族形象;其三,政党国家体现为共同富裕战略对中国共产党权力角色的强化、普遍同意的夯实、组织状态的形塑。三种国家形态的同构共生,可以揭示中国现代国家建构的国家-人民-民族-政党“四位一体”机制,并拓展当代国家理论的讨论边界。

从优选论看音译的制约条件

音译是将外来语调整优化为符合本族语习惯的完善的语音组合和结构的过程,这一过程涉及到了一系列音译制约条件。优选论这个理论框架为我们提供了一个可以调解各方面因素的问题解决模式,以制约条件排序作为筛选机制,规范着源语的音译,对所有可能的候选项筛选,获得优选语言形式,促使音译词这一异质文化因子适合目的语规范及文化习惯,从而更好地进入目的语语言体系。

邓小平富民思想的民族性与时代性

邓小平富民思想的民族性表现在它是对中国古代富民思想的弘扬和超越 :“三步走”富民战略的表述体现了真正的中国特色。本文站在历史和现实的角度上阐述了富民思想的民族性和时代性。

中国化马克思主义的新成果——中国特色社会主义的丰富和发展

胡锦涛同志的十七大报告,系统、深刻地论述了高举中国特色社会主义伟大旗帜对于发展中国、繁荣中国、富强中国的决定性作用,进一步丰富发展了中国特色社会主义的内涵。中国特色社会主义从理论到旗帜,从"建设"到"发展",彰显出这一理论体系实践基础上的丰富和发展过程,成为中国化的马克思主义理论成果的新表述。

社会主体研究方法对建设浙江省共同富裕示范区的指导意义

共同富裕是社会主义的本质要求,实现共同富裕必须紧密联系中国国情,结合中国特色,选取部分地区先行示范。从历史和现实角度分析,浙江省具备建设共同富裕示范区的优势条件。共同富裕目标的实现,不仅需要科学理论的引领,还需要精准有效的方法论来指导。在浙江省共同富裕示范区建设过程中,必须坚持以人为本,以马克思主义的社会主体研究方法为指导,既要深化浙江分配制度改革,又要积极推进民营经济发展新飞跃,既要缩小城乡区域差距,又要注重丰富人民精神文化生活。

新时期马克思主义民族理论中国化的新成果

"两个共同"是新世纪新阶段民族工作的主题。"和谐"是我国社会主义民族关系的本质特征。民族问题对建设中国特色社会主义和党和人民事业全局至关重要。新世纪新阶段民族问题具有复杂性,必须坚持和完善民族区域自治方面的"三个体现""三个不容",贯彻党关于国内民族问题的基本理论政策。

中国教育学的民族性探略

实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想。面对复杂的时势格局,为中华民族伟大复兴培育具有民族意识与情怀、国际视野和生态智慧的时代新人已彰显出重要的意义,也进一步唤起中国教育学的民族性意识。中华民族特色教育理论是中国教育学民族性自觉的理论产物,由马克思主义共同体理论“、和合共生”的传统文化理念以及“知情意行”的心理认知模式予以学理支撑。究其本质,中华民族特色教育理论回答了“培养什么人”、“为谁培养人”、“怎样培养人”的问题,即旨在以落实立德树人为根本任务,探索培养中华民族共同体的践行者、人类命运共同体的推动者以及人与自然生命共同体的捍卫者,使他们能够以时代新人的全新姿态更好地成为社会主义的建设者和接班人。中华民族特色教育理论作为中国教育学的重要组成部分,在思想来源、研究视角和育人追求上都有着独特的民族性价值,可以彰显和丰富中国教育学的民族品格,探索培育担当中华民族伟大复兴历史重任的时代新人的教育特性和规律。

社会运行论与传统社会思想的互构共契——郑杭生先生在中国社会思想史研究中的贡献

郑杭生先生一直重视作为社会学学科基础构成部分的中国社会思想史的研究,在组织撰写《中国社会思想史新编》一书的过程中,他应用社会运行理论的知识视角,来诠释中国传统文化典籍中有关治乱盛衰的内容,通过意义的发现、阐明、转换,使有关治乱盛衰的内容有机镶嵌在社会运行的理论框架中。这样,社会运行理论成为社会思想史的知识框架与理论范式,而中国社会思想史成为社会运行理论的实在内容,通过综合考量某个社会精英或学术流派的思想学说和行动主张,逻辑呈现他们如何以社会运行与社会秩序为中心,从不同角度、不同层面回应社会问题,进而展开去乱求治的理性思考,从而使社会运行论与传统社会思想达到互构共契。郑杭生先生的这种努力把中国社会思想史的研究推向了一个新境界。