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The use of “Objective Correlative” Theory in T.S. Eliot’s The Love Song of J.Alfred Prufrock
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作者 狄思云 《海外英语》 2019年第9期173-174,176,共3页
“Objective Correlative”theory was first proposed by T.S. Eliot, who holds that people’s emotion can find expression in a series of objective correlative. In his poem The Love Song of J.Alfred Prufrock, the use of o... “Objective Correlative”theory was first proposed by T.S. Eliot, who holds that people’s emotion can find expression in a series of objective correlative. In his poem The Love Song of J.Alfred Prufrock, the use of objective correlative fully reflects and reveals modern people’s loneliness, futility and alienation. 展开更多
关键词 “objective correlative”theory T.s ELIOT the love song of J.Alfred PRUFROCK ALLUsION FUTILITY alienation
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宋代官修方书中脏腑病证研究进展
2
作者 王德辰 沈金涛 +1 位作者 李良松 常佩雨 《天津中医药大学学报》 CAS 2024年第7期655-659,共5页
宋代官修方书是宋代医学成就的集中体现,也是在医学门户未大量分化之前最系统、最全面的中医学术总结。脏腑学说是中医理论体系的核心,而脏腑病证是中医认识疾病的核心,宋代官修方书中记载有大量脏腑病证相关内容,近年来学者们对其中各... 宋代官修方书是宋代医学成就的集中体现,也是在医学门户未大量分化之前最系统、最全面的中医学术总结。脏腑学说是中医理论体系的核心,而脏腑病证是中医认识疾病的核心,宋代官修方书中记载有大量脏腑病证相关内容,近年来学者们对其中各个脏腑的病证大都有所讨论,但仍不够系统与精深,宋代官修方书的系统性、权威性、实用性及承上启下作用为脏腑病证提供了一个良好的研究样本,值得系统挖掘与研究。 展开更多
关键词 宋代 官修方书 脏腑学说 脏腑病证 研究进展
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经学视域下的清代女性文学批评
3
作者 彭国忠 陈淇烨 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期120-134,共15页
清代经学兴盛,经学文本对文学创作的话语阐释极大地丰富了清代女性文学批评。清代文坛以《诗经》为理论基础,结合传统儒家的思想内旨与艺术审美,为女性文学建构了一套系统完善的批评模式。他们从女性文学创作的合法性出发,通过言德关系... 清代经学兴盛,经学文本对文学创作的话语阐释极大地丰富了清代女性文学批评。清代文坛以《诗经》为理论基础,结合传统儒家的思想内旨与艺术审美,为女性文学建构了一套系统完善的批评模式。他们从女性文学创作的合法性出发,通过言德关系、性情论的探讨综合把握女性文学中的思想旨意、情感表达以及审美精神等多方面要求,形成了以《诗》解诗论诗的批评方式。在经学传统的阐释下,清代女性文学崇尚温柔敦厚、贞静幽闲的诗教大义,喜好独抒性灵、真切自然的情感抒露,重视兼具性情之正与性情之真的文学本色。这类经学视域下的清代女性文学批评,既包括了对经学早期含义的理解认同,也容纳了经学传统背后新意义的生成,正是儒家学说在后世的经典化过程,对于女性文学主体价值与个性精神的认识与开拓产生了重要影响。 展开更多
关键词 清代女性 文学批评 经学阐释 诗教传统 性情论 以《诗》解诗论诗
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刘沅《诗》《易》恒解中的女性道德观
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作者 李怀宗 周陶 《文化创新比较研究》 2023年第23期1-5,共5页
刘沅(1768-1855)是生活于清中后期四川成都的一位大儒。他著述极丰,其思想被称作槐轩学说,博大精深,代表性著作为《十三经恒解》,《诗经恒解》《周易恒解》是其中两部。《周易恒解》中刘沅通过《易经》义理和六十四卦中相关卦爻——《... 刘沅(1768-1855)是生活于清中后期四川成都的一位大儒。他著述极丰,其思想被称作槐轩学说,博大精深,代表性著作为《十三经恒解》,《诗经恒解》《周易恒解》是其中两部。《周易恒解》中刘沅通过《易经》义理和六十四卦中相关卦爻——《坤》《家人》《姤》《归妹》的内外含义建构了其关于先天女性道德观。《诗经恒解》则是在其先天道德伦理范畴下具体阐释的女性道德观。刘沅关于女性道德伦理的阐释,实际上反映了当时社会儒家知识分子对全社会女性道德的总体评价和认识。刘沅从周代王公贵族的后妃妇德、夫妇之德、晚辈女性之德,以及《诗经》中女性失德的反面事例阐释了他对女性道德的看法。这在当时思想文化环境下是一种认识上的突破,无疑具有进步性。 展开更多
关键词 刘沅 《诗经恒解》 《周易恒解》 女性道德观 儒家经学 槐轩学说
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宋朝运气学说发展脉络考略
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作者 高寰宇 宋咏梅 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第12期2022-2025,共4页
运气学说是中国传统思维下“天人相应”理念的外化,其开倡与盛行始于赵宋时期。本文在现有研究的基础上,再次梳理运气学说在宋朝的发展历程,将其划分为四个阶段:开国之初,受诏入朝的民间医者将运气学说援入宋廷,促使传承方式由秘传转向... 运气学说是中国传统思维下“天人相应”理念的外化,其开倡与盛行始于赵宋时期。本文在现有研究的基础上,再次梳理运气学说在宋朝的发展历程,将其划分为四个阶段:开国之初,受诏入朝的民间医者将运气学说援入宋廷,促使传承方式由秘传转向公开授受;至仁宗朝,校正医书局取王冰次注本为“八书”之一,确立了运气学说的医经正统地位,随后由儒医群体推动其基本知识普及化传播;徽宗时期,运气推广进入高潮阶段,正式进入医学教育与考核体系,同时参与国家民政治理;南宋之后,在名医学士的临证探索中,运气学说迎来实践化发展的新阶段。 展开更多
关键词 运气学说 宋朝 道教 校正医书局 儒医
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论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系 被引量:8
6
作者 范立舟 徐志刚 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2003年第3期86-91,共6页
荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学,其与... 荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学,其与理学之歧义落实于本体与工夫之上。 展开更多
关键词 王安石 荆公新学 儒家学说 易学 理学
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《韩诗外传》解诗说 被引量:3
7
作者 艾春明 周颖 《辽东学院学报(社会科学版)》 2006年第6期47-52,69,共7页
以往认为《韩诗外传》引经史、采杂说,不是解《诗》文献。经过仔细梳理分析,认为《外传》是汉初三家解诗文献中一种独特体例。作为一种讲疏体例,在引诗体例,说诗的对象与解说方式的关系,“外传”与“内传”“说”“故”的关系,及解诗的... 以往认为《韩诗外传》引经史、采杂说,不是解《诗》文献。经过仔细梳理分析,认为《外传》是汉初三家解诗文献中一种独特体例。作为一种讲疏体例,在引诗体例,说诗的对象与解说方式的关系,“外传”与“内传”“说”“故”的关系,及解诗的方法和角度等方面的内涵和特点。 展开更多
关键词 诗经 韩诗外传 韩诗 三家诗
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三国时期《诗经》学者著述叙录及其启示 被引量:5
8
作者 张可礼 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第2期60-66,共7页
比较全面地分类叙录三国时期有关《诗经》的学者和著述,进而指出:《诗经》在三国时期一直受到重视;鲁、齐、韩三家《诗》继续衰退,《毛诗》的地位得到了进一步巩固;当时《诗经》的传播,主要依靠学校、家学和师法三种途径;前期,荆州是中... 比较全面地分类叙录三国时期有关《诗经》的学者和著述,进而指出:《诗经》在三国时期一直受到重视;鲁、齐、韩三家《诗》继续衰退,《毛诗》的地位得到了进一步巩固;当时《诗经》的传播,主要依靠学校、家学和师法三种途径;前期,荆州是中心,后期则转移到曹魏统治的北方;王肃的《诗经》学在当时占有重要的地位,但并没有完全取代郑学;三国的《诗经》学有义理方面的探求,但重点仍在用解经的方法作训诂,还没有把《诗经》作为文学作品来解读。 展开更多
关键词 三国时期 《诗经》 学者 著述 《毛诗》 韩诗 齐诗 经学 汉代
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朱熹《诗经》阐释的诗学意义 被引量:5
9
作者 毛宣国 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期82-91,共10页
朱熹的《诗经》阐释兼会经学、理学、文学,以“义理”和“得性情之正”为前提,其所引发的诗学问题对中国古代诗学理论产生了影响。它的具体表现在“淫诗”说客观上意识到《诗经》中男女恋情诗的存在,在“淫诗”说背景下对孔子“思无邪... 朱熹的《诗经》阐释兼会经学、理学、文学,以“义理”和“得性情之正”为前提,其所引发的诗学问题对中国古代诗学理论产生了影响。它的具体表现在“淫诗”说客观上意识到《诗经》中男女恋情诗的存在,在“淫诗”说背景下对孔子“思无邪”的重新阐释,有助于《诗经》阐释中读者主体地位的形成;以《诗》说《诗》,重视《诗》的“熟读涵詠”和“兴”的体验方式,丰富了《诗经》文本的文学内涵,也突出了诗歌涵养人心、提升人的精神境界的作用;《诗经》“六义”的辨识和以“文势”论《诗》,体现出“自觉”的文体意识,影响到后世诗学“辨体”思想的形成。 展开更多
关键词 朱熹 《诗经》阐释 淫诗说
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论陈伯吹的儿童文学读物编辑观 被引量:2
10
作者 黄轶斓 沈艾娥 《出版科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期38-43,共6页
在中国现代儿童文学发展进程中,陈伯吹无疑是一个重要的存在。他在创作、翻译、教育及编辑出版方面都颇有建树,以致被人称为"东方的安徒生"。在编辑出版方面,凭借丰富的儿童文学读物编辑经验,他曾写下多篇编辑出版方面的理论... 在中国现代儿童文学发展进程中,陈伯吹无疑是一个重要的存在。他在创作、翻译、教育及编辑出版方面都颇有建树,以致被人称为"东方的安徒生"。在编辑出版方面,凭借丰富的儿童文学读物编辑经验,他曾写下多篇编辑出版方面的理论文章,不仅为后人洞悉我国现代儿童文学生态提供了一个绝佳的视角与蓝本,更为重要的是在此基础上形成了我国第一套较为完整具体的儿童读物编辑理论体系,具有较强的历史借镜意义。 展开更多
关键词 陈伯吹 儿童读物 编辑理论与实践
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纬书的《诗经》阐释与诗学理论 被引量:2
11
作者 毛宣国 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期60-66,共7页
纬书作为汉代经书的辅助性撰述,在《诗经》阐释和诗学理论建构方面具有重要价值。纬书对《诗》的理解,贯穿着天人合德的星象政治思维,对《诗》意的曲解十分明显,但由于注意到"天道幽微"的《诗》意展现对于人伦社会的警示作用... 纬书作为汉代经书的辅助性撰述,在《诗经》阐释和诗学理论建构方面具有重要价值。纬书对《诗》的理解,贯穿着天人合德的星象政治思维,对《诗》意的曲解十分明显,但由于注意到"天道幽微"的《诗》意展现对于人伦社会的警示作用,为《诗》的解释赋予了新的内容,提升了《诗》在国家政治生活中的作用。神话叙事是纬书解《诗》的一个重要特点,亦包含着某种历史文献价值。纬书所提出的重要诗学观点,如"诗者,天地之心","诗含五际六情","诗者,持也","圣人作乐,不可以自娱"等,对于中国诗学理论的发展亦产生了一定影响。 展开更多
关键词 纬书 《诗经》 阐释 诗学理论
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西周春秋间《诗》之文化角色的变迁 被引量:2
12
作者 刘毓庆 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第4期8-13,共6页
在西周及东迁之初 ,诗乐合一 ,诗从属于乐。诗没有独立性与灵活性可言 ,只是作为一种凝定在音乐旋律上的语言符号 ,随着乐舞服务于典礼仪式。春秋之后 ,在“礼”、“仪”剥离的文化思潮中 ,赋诗引诗之风兴起、诗开始脱离乐的羁绊、从典... 在西周及东迁之初 ,诗乐合一 ,诗从属于乐。诗没有独立性与灵活性可言 ,只是作为一种凝定在音乐旋律上的语言符号 ,随着乐舞服务于典礼仪式。春秋之后 ,在“礼”、“仪”剥离的文化思潮中 ,赋诗引诗之风兴起、诗开始脱离乐的羁绊、从典礼仪式中走出 ,直接以其内容走向“礼” ,服务于政治外交。这种文化角色的变迁 ,反映了诗学观念上的一次巨大革命。没有这场革命 ,《诗经》对于中国文化的巨大意义将会消失。 展开更多
关键词 文化角色 诗乐 诗礼
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台港的《诗经》研究——《20世纪诗经学》之十 被引量:3
13
作者 夏传才 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期1-6,共6页
台湾的《诗经》研究是20世纪三四十年代诗经学研究的延续。研究的内容有:古籍文献整理与研究、诗经学基本问题和语言训诂研究、诗经学史、《诗经》注释和作品分析;本文也简介了香港的诗经研究。
关键词 台湾省 《诗经》诗经学 香港
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建国70年《诗经》研究的成就与启示 被引量:2
14
作者 韩高年 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期23-31,共9页
《诗经》是中国诗歌的源头,同时也是中国文学的源头;《诗经》奠定的文学传统一直影响了中国文学几千年。20世纪《诗》学研究史与中国文学研究史相终始;因此1949年-2019年70年的《诗》学研究所取得的成就,一定程度上代表了中国文学研究... 《诗经》是中国诗歌的源头,同时也是中国文学的源头;《诗经》奠定的文学传统一直影响了中国文学几千年。20世纪《诗》学研究史与中国文学研究史相终始;因此1949年-2019年70年的《诗》学研究所取得的成就,一定程度上代表了中国文学研究成就。70年《诗》学研究的历程,大致可以分为三个阶段:1949年-1978年、1979年-2000年、2001年-2019年。第一阶段的《诗》学研究发端于此前的"马克思主义《诗》学研究派",其中成果数量不多,但却强化了此前以"人民性"和历史唯物主义为基调的研究特色。第二阶段随着理论界对马克思主义文艺思想的深入研究和西方文学理论的引进,以及对中国传统学术方法的反思,《诗》学研究完成了学科自省,并在世纪之交开出多元并举的繁荣局面。进入新世纪的近二十年里,因为上博简、清华简等新材料的发现,以及马克思主义文艺理论在中国传统学术与西方学术话语的互鉴中显现出的主导作用,又使《诗》学研究向纵深发展。这对21世纪的中国古典文学研究具有重要的示范意义。 展开更多
关键词 《诗》学研究70年 成就 马克思主义学说 启示
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新出战国楚简《诗经》异文二题 被引量:11
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作者 黄德宽 《中原文化研究》 2017年第5期5-9,共5页
安徽大学藏战国竹简是最新发现的先秦珍贵文献,其中《诗经》是目前发现的最早的战国抄本。与传世《毛诗》相比较,安大简本《诗经》异文提供了不少新的资料。这些新材料对《诗经》文本的理解、语言学和古文字学的研究都具有重要价值。根... 安徽大学藏战国竹简是最新发现的先秦珍贵文献,其中《诗经》是目前发现的最早的战国抄本。与传世《毛诗》相比较,安大简本《诗经》异文提供了不少新的资料。这些新材料对《诗经》文本的理解、语言学和古文字学的研究都具有重要价值。根据初步整理研究情况,分析简本《诗经》两条异文材料,充分显示简本《诗经》异文对古文字考释和上古汉语研究的重要性。 展开更多
关键词 楚简《诗经》 异文 虚词“只”
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刘瑾对朱熹诗经学中赋、比、兴与淫诗说问题的阐发 被引量:1
16
作者 陈海燕 程嫩生 《内江师范学院学报》 2008年第1期72-73,共2页
刘瑾为元代申述朱熹诗经学的重要学者,他对朱熹诗经学的阐发表现在羽翼与批判两个方面,本文试从赋、比、兴与淫诗说两个重要问题入手,将刘瑾对朱熹诗经学的阐发进行梳理。
关键词 刘瑾 朱熹诗经学 赋比兴 淫诗说
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欧阳修《诗本义》辨正毛传、郑笺蠡测 被引量:2
17
作者 杨新勋 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第2期94-98,共5页
欧阳修《诗本义》旨在辨正毛传、郑笺得失和归纳诗篇本义。它在一定程度上改变了毛、郑所代表的《诗经》阐释传统,对宋代《诗经》学的演变产生了重要影响。
关键词 《诗本义》 毛传 郑笺 情理
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二程理学体系的建构与《四书》 被引量:2
18
作者 肖永明 朱汉民 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期29-32,共4页
二程对《四书》十分重视 ,他们大力推崇、表彰《四书》,提高《四书》的地位 ,并训释《论语》、《中庸》、《孟子》,重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中 ,二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论... 二程对《四书》十分重视 ,他们大力推崇、表彰《四书》,提高《四书》的地位 ,并训释《论语》、《中庸》、《孟子》,重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中 ,二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论主要是依托《四书》思想资料而建构的。 展开更多
关键词 二程 四书 格物论 心性论
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论刘向诗经学之家法 被引量:9
19
作者 吴正岚 《福州大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第2期116-120,共5页
关于刘向诗经学在齐、鲁、韩、毛诸家中属于哪一派的问题 ,历来聚讼纷纭。本文首先重新考察了汉人重家学、四家诗异同、以诗证事与引事明诗的区别等汉代诗经学的基本命题 ,澄清了若干旧观念 ;其次 ,在尽可能全面地搜集刘向现存诗说的基... 关于刘向诗经学在齐、鲁、韩、毛诸家中属于哪一派的问题 ,历来聚讼纷纭。本文首先重新考察了汉人重家学、四家诗异同、以诗证事与引事明诗的区别等汉代诗经学的基本命题 ,澄清了若干旧观念 ;其次 ,在尽可能全面地搜集刘向现存诗说的基础上 ,逐条分析刘向《诗》说的经学派别 ,发现刘向《诗》说与四家诗分别有同有异 ,刘向对四家诗说确实是兼收并蓄的。刘向诗经学归属的复杂性 ,说明了重新考察汉代经学的真面目的重要意义。 展开更多
关键词 诗经学 家学 刘向 经学派别 文学研究
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敦煌本王韵作者为王仁昫质疑 被引量:1
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作者 丁治民 张茜茜 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期411-418,共8页
在增韵字、补训释、增或亦和增纽四个方面,敦煌本王韵卷首所记字数与实际不符,敦煌本王韵应是宋跋本王韵的增修本,敦煌本王韵的作者当不是王仁昫。
关键词 宋跋本王韵 敦煌本王韵 比较
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