高校图书馆口述馆史实证研究——以云南民族大学图书馆为例

文章在回顾国内口述馆史实证研究现状的基础上,以云南民族大学图书馆开展口述馆史资料收集为例,从项目发起原因、工作流程与步骤、社会效益、存在问题等维度探讨口述馆史工作,并提出规范口述馆史工作仪轨、扩大采集对象与范围、重视口述文献开发与利用、鉴证口述史料真伪、关注著作权归属、做好技术与人力保障等改进措施。

辨章学术守正本考镜源流求新知——南京中医药大学医史文献学科70年发展回溯与展望

南京中医药大学中医医史文献学科70年来经历了初创期(1954—1958)、成熟期(1959—1977)、发展期(1978—1999)和提升期(2000年至今)4个历史阶段。在一代代学科带头人和学术骨干呕心沥血的努力下,完成了多部具有里程碑意义的划时代中医药文献传世巨著,承担了多项国家级重大与重点项目。学科特色鲜明,以擅长整理编纂大型中医药工具书为成果标志,文献研究以注重实用性为导向,在研究领域以本草和方剂为工作重点,从而为现代临床、科研和教学提供有效信息。未来学科发展将在保持特色的基础上,充分利用新知识和新方法,开展中医药文献的信息化和数智化研究,培养更多优秀的高层次中医医史文献专业人才。

“由史入论”:英美情报研究路径之比较

[研究目的]情报研究是西方学界社会科学研究的重要组成部分。英美情报研究都发源于二战时期历史学者参与情报工作实践的经验,在战后均以情报史为基础开展研究。英国情报学界在情报史领域成果斐然,但其理论研究水平远逊于美国,形成了情报研究英国学派,两国体现出明显的研究路径分野。比较英美两国情报研究路径,可为我国情报研究提供参考。[研究方法]运用历史研究、文献分析、比较研究、归因分析等方法,系统梳理英美情报研究的发展历程,比较其异同之处,并探究其路径分野的原因。[研究结论]英美两国不同政治文化的影响,社会科学研究传统的差异,以及实践参与程度的不同,是两国情报研究路径分野的原因。情报研究应当以历史研究为基础,防止过度保密,积极推进理论与实践的交融。

精准思维与模式创新:助推“四史”教育有效融入高校思政课教学

“四史”蕴含着丰厚的理论资源、实践智慧和精神力量,是青年学生成长成才的“最好教科书”。“四史”教育融入高校思政课教学面临着“四史”的内在逻辑关系阐释不清、“四史”素材挖掘不深以及没有找准“四史”教育与高校思政课教学的有效结合点的现实困境。教师应运用精准思维精准谋划“四史”教育融入思政课的顶层设计、精准细致地把握“四史”各自的主题和特点、精准定位“四史”教育融入思政课教学的结合点。“四史”教育有效融入高校思政课还需依托“四史”故事创新融入内容、利用红色资源创新融入实践、凭借“大思政”格局创新融入环境,确保“四史”教育与高校思政课教学深度融合,并取得实效。

文艺复兴音乐断代史的分期问题

文艺复兴音乐作为欧洲音乐史上的重要转折点,见证了多声部复调技法的兴盛,成为衔接中世纪与巴洛克的关键阶段。欧洲各国在音乐风格和技法演变速度上差异明显,地域文化、社会背景和音乐实践的变化共同推动了文艺复兴音乐风格的演变。然而学术界对文艺复兴音乐的分期问题始终存在不同看法。该文探讨了文艺复兴音乐断代史分期问题,通过考察法国、意大利、德国、英国等国的音乐发展情况,分析了各国音乐风格演变的差异与共性,梳理了学术界对风格分期的主要争议,并讨论了跨学科方法与新技术改进分期标准的潜力,由此展望了未来研究的主要方向。

The Asiatic Mode of Production in World History Perspective: From a Universal to a Particularistic View of History

Discussions on Marx＇s ＂Asiatic mode of production＂ are essentially about the relationship between the universal and the particularistic view of history. Marx adhered to the world history position, but in the course of formulating his theory of the Asiatic mode of production he moved from universal history to a particularistic view of history; whereas the shift from the ＂Russian path＂ and ＂Russian way＂ provided by the Russian revolution to Stalin＇s doctrine of the ＂five forms＂ of social development represented a return from particularistic to universal history. In developing a Chinese view of history, three elements cannot be overlooked： the Chinese pattern of historical development and China＇s present development experience; Marx＇s theory of social forms and his thoughts on Oriental society in his later years; and the ＂Russian path＂ and ＂systemic transformation＂ launched by the October Revolution.

以党史学习教育为核心的高校图书馆红色文献阅读推广实践与探索

本研究在明确以党史学习教育为核心的高校图书馆红色文献阅读推广的意义的基础上,结合国内部分高校图书馆的相关工作案例,总结以党史学习教育为核心的红色文献阅读推广模式,并分析实践中存在的一些问题,提出深化内涵建设、探索数字化路径、创新阅读推广方式、构建联动机制和建立常态化机制等策略建议。

西方古典时代的历史理论与普遍历史

西方古典普遍史学发源于公元前5世纪,到奥古斯都时代达到巅峰,前后走过了约5个世纪的历程。与任何时期的普遍历史一样,古代普遍历史的普遍性,不仅仅在于其深广的时空概念,还在于普遍性的历史观或历史理论,亦即有关历史进程演变节奏或模式的思辨性观念。历史理论是普遍历史的必要前提。影响古代普遍历史学家的历史观念主要有种族更替模式、生物生长模式、文化进步模式和历史循环模式等,而世界帝国更替模式被认为是一种最契合经验实际的历史观念。实际上,所有这些先验性的宏大历史观念,包括世界帝国更替模式,都在古代普遍史学中起到了实实在在的作用。了解古典时代的历史理论及其与普遍历史的关系,有助于更好地书写我们自己时代的世界史或全球史。

百年中国红色文艺的文化精神及当代意义

红色文艺作为一种贯穿百年中国历史的重大文艺现象,对中国人的生活方式、文化心理、精神结构、生命意识、审美追求都产生了深刻影响,由此成为数代中国人理解社会、理解革命、理解人生的重要窗口。红色文艺与中国共产党领导的现代中国革命深度互动,与百年中国文艺现代化密切同步,其以独特的叙事方式与审美表达重建了文艺与现实的关系。作为马克思主义文艺理论中国化的实践成果,红色文艺包含着政治与审美、历史与想象、通俗与典雅、传统与现代的艺术张力,并以革命性、人民性、现代性的思想文化特征以及民族性、本土性的美学风貌,表征着百年中国文艺发展及其文化创造的民族精神和审美范型。红色文艺与百年中国社会生活、与现代中国革命、与中国文学现代化、与中外文艺传统、与马克思主义中国化文艺实践、与中国共产党领导文艺的百年历史经验等重大问题的深度研究,对当代中国文艺发展具有极为重要的价值和意义。

高校图书馆红色文献阅读推广思考

通过文献调研和网络调研,结合拉斯韦尔5W传播理论,梳理总结出当前我国高校图书馆红色文献阅读推广存在推广主体缺乏协作性、推广内容缺乏深入性、推广方式缺乏创新性、推广对象缺乏广泛性、推广效果缺乏长效性等问题;提出了合纵连横、联盟推广,转型升级、深化推广,突破圈层、拓展推广,数实融合、创新推广,制定机制,长效推广的应对策略。结合“三全育人”理念、“元宇宙”概念、“国家文化数字化”战略等时代背景和语境对红色文献的协同推广、智慧推广与全球推广进行了思考与展望。

艺境探幽 教研并举——段启明先生访谈录

《红楼梦艺术论》涉及《红楼梦》的结构、情节、人物、语言等,强调从文本出发,避免空谈、泛论;《红楼梦》研究应关注中国传统美学、戏曲、诗学、画论、书论、乐论等,治红学需“博”“专”兼备;《中国古代文学史长编》中关于《红楼梦》的书写,是《红楼梦》研究与教学的成果;吴宓先生是最早真正视《红楼梦》为伟大的文学作品的学者之一,是把红学研究与人生思考、感悟紧密结合起来的红学家;周汝昌先生的才气、学识、素养、文思、品位等令人钦佩。

“四史”教育融入高校思想政治理论课的关键问题与现实路径

“四史”内容丰富、线索众多,明确“四史”教育四个方面的内涵,即史实教育、信仰教育、精神教育、历史观教育,是“四史”教育融入高校思想政治理论课的前提。在这一前提下,把握“四史”教育与思想政治理论课的耦合关系,弄清楚融入的可行性和可能性条件,并以思想政治理论课的教材、教师、实践教学和教学方法四个要素作为依托,阐述“四史”教育融入的具体路径。

四川当代散文的版图与美学磁场建构——评《四川当代散文史论》

孔明玉、冯源新著《四川当代散文史论》,从“传统、变动、现代”三个维度探寻四川散文作家作品创作的历史继承和时代特征,是区域性文学发展史中重要的学术尝试,对“四川当代散文”整体把握和审美评价具有原创建构之功,在“史”与“论”上均有学术研究的独创价值。

美国汉学界中国文学通史编撰的开山之作--陈受颐著《中国文学史略》

陈受颐是中国现代中西文化交流研究的开拓者之一,其所著《中国文学史略》是美国汉学界目前已知最早的中国文学通史著作,然而,这部作品却长期鲜为人知。《中国文学史略》的编撰初衷是为了弥补美国国内中国文学史教材的匮乏以及供普通美国民众阅读。它采用纯文学观,在体例上结合朝代与文体,在编撰方式上结合译介与评论,反映了继翟理思《中国文学史》之后英语世界中国文学史编撰的新变化。在对中国文学发展史的认识上,《中国文学史略》深受胡适与傅斯年的影响,推崇民间文学动力论,主张中国文学的主要形式均源于民间,均得益于普通民众的鉴赏力与创造力。《中国文学史略》是英语世界第一部名副其实的中国文学通史著作,是一部填补空白的开拓之作。

广东红色文化资源融入“四史”教育研究

广东拥有丰富的红色文化资源,为“四史”教育提供了丰富的教学素材。国内对“四史”教育的研究探讨目前也有了较多研究成果,但还有较大研究提升空间。探索广东红色文化资源融入“四史”教育的路径,打造具有广东地方特色的“四史”教育模式,在理论和应用方面存在较大价值。

“五史”学习教育融入高校思政的理论与实践

“五史”学习教育融入高校思政工作,首先要清晰认识“五史”学习教育的价值意蕴和两者间的逻辑关系,理清当前高校“五史”学习教育存在的困难、问题,在坚持正确处理好理论与实践、局部与整体、历史与现代关系基础上做好融合工作,引导大学生从历史的视角精准掌握马克思唯物史观和经济社会发展的规律,加深对无产阶级政党的认同。

从一座楼看一所大学的文脉传承——以山东大学文史楼为例

山东大学素以文史见长,以“文史”命名的文史楼是山东大学重要的文化地标之一。山东大学文史楼建于1961年,自诞生之日起,就凝聚着一代山大人的辛劳和砥砺奋进的精神力量。60多年过去,文史楼不仅见证了山东大学的风雨沧桑和快速发展,为国家和社会输送了一批又一批专业人才,而且承载了一代代山大人的记忆和怀念。该文梳理了山东大学文史楼建设始末、建筑风格,回顾了山东大学文史楼的前世今生,探索山东大学悠悠文脉之传承。学脉赓续,斯文在兹。山东大学文史楼已经成为永恒的记忆深藏在一代代山大人的心中,不断激励着一代代山大人接续奋斗,只争朝夕。

党史多维度融入高校思想政治理论课教学研究

高校作为人才培养的主阵地,肩负着为国育人、为党育才的重任,将党史融入高校思想政治理论课教学是高校落实立德树人根本任务和推进思想政治理论课改革创新的重要途径。文章通过探讨大学生党史学习教育的重要意义以及与当前党史融入高校思想政治理论课教学存在的问题,从不同维度梳理出解决问题之策,从而助力思想政治理论课教学的改革与创新。

文艺学学术史书写中的彰显与遮蔽——对高建平先生主编《当代中国文艺理论研究:1949—2019》的学术批评

无论是对专著未予以足够重视,还是对学科建设关注不够,都表明《当代中国文艺理论研究:1949-2019》的书写,主要不是从知识增量或者说知识创新的角度去考察“当代中国文艺理论研究”。虽然“将主要注意力”放在“七十年来文艺学论争的中心问题”上是一种学术上的自由,但这不仅仅是“路向选择”问题,而且还是一个“价值选择”问题。总之,文艺学学术史书写不仅要提供争论和教训,更重要的是,要提供知识增量的范例,或者说要为文艺学“创新发展”树立“标杆”,在“行不言之教”的同时,给文艺学工作者一个正确的前进目标,从而使文艺学共同体“百尺竿头更进一步”。也只有这样,文艺学学术史书写才能回归它应有之义。

“四史”教育融入高校思想政治理论课研究

“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史”是“四史”教育的重要构成要素。在“四史”教育融入高校思想政治理论课的过程中,要重点剖析“四史”教育要素,深刻领悟“四史”教育思想,把“四史”教育工作与思想政治理论课进行有机联系。无论是“四史”教育还是高校思想政治理论课都蕴含着马克思主义思想理论。所以,高校应以马克思主义思想理论作为教育主线,同时,侧重为学生介绍马克思主义中国化理论成果,便于升华学生思想,保证学生坚定中国特色社会主义理想信念。