试论阎云翔下岬模式的意义所在——从《礼物的流动》到《私人生活的变革》

阎云翔下岬理论模式并不具备普适性。第一,它不能替代宗族范式来分析汉人社会;第二,"人情"和"关系"这两个本土概念具有局限性;第三,阎云翔在将西方"个体主义"理论和视角运用到对中国社会进行分析时未加反思,而且边缘社会中的个体能动性其性质与程度都不同于中心社会;第四,即便中国存在独立的社会组织或公共空间,也不一定能够摈除无公德个人或极端形式的自我中心主义个体。下岬理论模式同弗里德曼的宗族范式一样,只具有类型学意义。