《易经通注》易学思想研究

《易经通注》作为清朝第一部官方易学著作,其政治地位和意义非比寻常。分析《易经通注》编纂始末及体例可以发现,其目的是以义理为宗、折衷众说,这与后来的《御纂周易折中》如出一辙。虽然它的学术观点与程朱理学一脉相承,却对理学易学有所改正。该书不完全赞同易为卜筮之书的观点,而提出其为圣人为人事设,这对反对空谈心性、倡导实学大有裨益。在治国方面,它提出统治者需先提升自身的道德品质,怀利民之心,行利民之政,才能够匡正天下,这是传统儒家内圣外王的理路。对《易经通注》的深入探究有助于还原清初易学之原貌,推进相关研究进一步深入开展。

龙蚁清风抗风湿浓缩颗粒治疗类风湿性关节炎的临床研究

龙蚁清风抗风湿浓缩颗粒治疗类风湿性关节炎30例,用甲氨碟呤(methotrexate MTX)治疗的30例进行对照,进行为期2年的临床研究。观察两组在治疗开始、3个月、6个月、12个月、15个月、18个月、21个月、24个月关节疼痛数、肿胀数、病情活动度DAS(disease activity score)变化,检测血常规、血沉(ESR)、C反应蛋白(CRP)、类风湿因子(RF)、免疫球蛋白(IgM),每个月检查1次肝肾功能。研究结果证明龙蚁清风抗风湿浓缩颗粒能显著改善RA病人ESR、CRP、IgM、DAS值,在提升RA病人血红蛋白含量、红细胞计数,降低血小板计数方面,明显优于MTX。经过2年观察未发现该药有明显肝肾、血液、胃肠道毒副作用,表明纯中药制剂龙蚁清风抗风湿浓缩颗粒是疗效显著,且无明显的毒副作用,可以长期服用的抗RA药物。

虞山二冯诗学的宗尚、特征与历史地位

虞山诗学是清初影响深远的诗学流派之一,冯舒、冯班是其中的核心人物。二冯诗学以诗教为本,以晚唐为宗,以学术方式为途径,形成自己的特点。具体说就是从文本的校勘、辑佚、考订入手,由文本研究推广到诗史研究,通过诗史研究和选本评点表达自己的诗歌观念。冯氏兄弟是清代著名诗论家中最早将朴学精神引入诗学的先驱,开启并确立了清代诗学的专业特色。

清朝与朝鲜在鸭绿江地区的边境贸易述论

17世纪初到19世纪中叶,中国清朝与朝鲜李朝在鸭绿江流域开设了中江互市及栅门后市。这是一场既有官定公市又有使行贸易、商人走私贸易形式的边疆互市,这种边疆互市促进了鸭绿江下游中朝边境地区的经济繁荣。

契丹辽朝与南唐交聘中的关键节点

为了对五代十国时期契丹辽朝与南唐的交聘有更为清晰的认识,梳理和分析史料的结果表明,“高霸事件”是双方交聘前期的重大事件,“清风驿之变”则是双方交聘后期的转折点,它们是对双方交聘目的、内容、地位和作用产生重要影响的关键节点。这对于准确把握双方的关系,以至客观认识契丹辽朝的中原政策很有帮助。

《青琐高议》的艺术形式及其在小说文体变革中的价值

从雅俗之别这一特定角度深入剖析《青琐高议》独特的艺术形式,重新考察宋代前后文言小说与话本小说彼此交错互融的关系及此后的发展态势,以发掘其在小说文体发展史上的价值和意义。

万死投荒中的苦词苦调——谈中唐文人贬谪与贬谪词创作

中唐是文人词兴起的重要阶段,中唐词坛上几位词人都有过贬谪经历。刘长卿的《谪仙怨》是词体中贬谪题材的开山之作;刘禹锡的贬谪词表现了他贬谪后悲怆、反思和自信交融的复杂心情;白居易的贬谪词于悲伤基调之外另有重回富贵生活的感慨,反映了他贬谪前后思想的变化。这些贬谪词是唐宋词贬谪题材的重要开端,为两宋贬谪词的兴盛起到了引领作用。

山东兖州兴隆塔碑刻录文及研究

兴隆塔碑刻全面记载康熙年间重建该塔的人物,有利于研究清代职官和清代佛教政策。碑刻与方志结合可理清兴隆塔重建经过,足见当时兖州佛教之兴盛。塔上北宋碑刻应是清代重建时翻刻,梁思成先生认为兴隆塔建造于北宋嘉祐八年之观点不准确,实为宋代风格的清塔。

山东兖州兴隆塔碑刻录文及研究

兴隆塔碑刻全面记载康熙年间重建该塔的人物,有利于研究清代职官和清代佛教政策。统治者已将佛教事务管理权牢牢控制在手中。碑刻与方志结合可理清兴隆塔重建经过,足见当时兖州佛教之兴盛。嘉礻右八年碑刻应不是宋代原碑。

明清时期彝族土司凤(那)氏联姻关系研究

彝族土司凤氏与那氏一脉相承,在明清时期云南社会的急剧变革中,其联姻特点在保持传统的民族内婚和等级内婚的同时,逐渐跨出原来的界限,出现族际联姻和跨等级联姻,这种传统与变异的矛盾发展,对当时的社会产生了重要而深远的影响。

明清小说的成仙式隐逸结局

文人自古就有隐逸情怀,部分明清小说中的成仙情节即是这种隐逸情怀的体现。以《长生殿》、《西游记》、《红楼梦》、《封神演义》等小说为例,将小说角色成仙的原因背景分为"功成身退"、"迫于无奈"两类,并从传统上隐逸与成仙的联系,成仙式隐逸结局的成因、分类及思想价值四个方面,探讨和分析明清小说中成仙式隐逸结局的现象。

清肝益肾祛风复方对自发性高血压大鼠血压及胸腺的干预作用研究

目的:研究清肝益肾祛风复方对自发性高血压大鼠(SHR)血压治疗作用及胸腺的保护作用,初步探讨清肝益肾祛风复方治疗高血压的相关机制,为高血压病症的治疗提供参考。方法:采用SHR大鼠模型作为实验模型,以Wistar京都种大鼠(WKY)作为正常对照,使用清肝益肾祛风复方灌胃,并以坎地沙坦酯片作为药物对照,使用无创血压计监测血压变化情况,测量大鼠胸腺指数,通过HE染色观察胸腺形态学变化,使用图像分析软件测量计算胸腺髓质及皮质面积。结果:与WKY正常组对比,SHR大鼠在6周龄时血压明显升高,从6至20周龄收缩压均显著高于WKY大鼠(p<0.01),清肝益肾祛风复方能够显著降低SHR大鼠血压水平(p<0.01);随着周龄的增加各组大鼠的胸腺逐渐萎缩,胸腺重量减轻,而清肝益肾祛风复方在8周龄时能够增加胸腺指数,明显高于SHR组和WKY组(p<0.01);与WKY大鼠对比,SHR大鼠胸腺萎缩程度更快,可见其皮质变薄,髓质面积减少以及髓质边界模糊,而清肝益肾祛风复方在8周龄时显著增加了胸腺的皮质面积及总面积,高于SHR模型组大鼠(p<0.01)。结论:清肝益肾祛风复方具有显著的降压效果,同时在一定高血压程度或时间范围内具有保护胸腺的作用。

冯纪忠的比较园林史研究及其审美文化启示

冯纪忠先生在《人与自然——从比较园林史看建筑发展趋势》一文中,以人与自然共生问题为核心,紧扣不同时期的审美主客体关系,用"形、情、理、神、意"五字中文范畴概括了中国传统风景园林审美历程的重点阶段,并以此为参照对日本(古坟晚期至江户时期)和英国(17世纪末至20世纪初)园林史进行梳理,其研究有着不可低估的跨文化美学意义。通过解读此文中有关中国传统园林史的断代思路、三国园林艺术的优缺点比较以及全球审美环境发展趋势展望等观点和论述,认为他的综合比较研究模式和"形情理神意"五字逻辑范畴序列,可为研究、整理、发掘、传播中国乃至世界各个地域传统园林发展史中的生态智慧提供理论参照。

《医纲总枢》伤寒六经传变学术思想探析

有关伤寒六经传变的方式和原因,是历代注家争论的热点。清末岭南中西汇通医家陈珍阁在其《医纲总枢》中亦涉及对伤寒六经传变的认识。陈珍阁所理解的伤寒为狭义伤寒的概念,而非一切外感热病的总称;书中“附辨古传论伤寒证传经之谬”篇,批判了医家在治疗伤寒时,忽视内伤因素,治法方药使用不当,导致疾病的传变。陈珍阁的观点,是他在特殊历史时期下,面对西洋医学的冲击,进行的理论思考与探索,对于临床六经病的诊治,特别是对岭南地区六经病,具有一定的指导意义和参考价值。

《文心雕龙·原道》文本分析与再标点

《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,"精义坚深"的"精"当校勘为"情","坚"为衍讹,"重以公旦多材"的"重"当上属,"精义坚深,重"当为"情义深重";"爰自风姓"当校勘为"爰自《风》兴",意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略"原著的修辞之美",领会刘勰的历史观。

封常清之死与天宝末年政局研究——以P.3620《封常清谢死表闻》为中心

封常清,蒲州猗氏(今山西省临猗县)人,唐朝蕃将。他和高仙芝的死一直以来被史学家认为是唐王朝自毁长城之举,这一事件严重地助长了安史叛军的嚣张气焰,以致于京师长安迅速陷落,玄宗被迫无奈撤出京师,驾幸蜀地。敦煌文书P.3620《封常清谢死表闻》是封常清临死前向玄宗的一份奏表,充分描述了自己在安史之乱前线的所见所闻。结合相关史料和敦煌文书进行分析,可以对封常清个人的生平及其他的死因做出具体解释,并且借此阐明唐朝天宝末年错综复杂的政治局势,有助于进一步揭示历史的真相。

清代四川凉山彝族地区经济开发及其对环境变迁的影响

清代四川凉山彝族地区的经济开发经历了两次高潮、两次低潮四个时期。与经济开发相对应,四川凉山彝区的生态环境的变迁也发生了相应的变化。清代凉山彝族地区经济开发是影响该地区环境变化的重要原因。