中国共产党早期纪念马克思活动研究

中国共产党对马克思的纪念始于中共建党前后,并作为中共的政治文化传统一直延续至今。中共在建党前后开始借助马克思的生辰、忌日开展马克思纪念活动,翻译马克思主义经典著作,介绍马克思生平,阐释马克思主义基本原理,揭示马克思主义对中国的意义,为更多知识分子及民众了解和学习马克思主义提供了文本资料,为推动马克思主义中国化奠定了良好基础。

延安时期中国共产党“五一”纪念活动探究(1941-1947)——以《解放日报》为基础的考察

延安时期,中国共产党十分重视“五一”纪念活动。作为延安时期中共中央机关报,《解放日报》在“五一”纪念活动中发挥了重要作用。中国共产党通过《解放日报》宣传“五一”纪念活动,不仅有总结过去斗争经验的现实作用,更具有指明革命目标、动员边区建设和呼吁国际援助的社会功能,也为新时期党和国家开展纪念活动提供了宝贵的经验。

中国共产党白区历史研究回顾与思考

中国共产党的白区工作是中共党史研究的一个重要方面。白区历史研究经历了曲折漫长的发展历程。改革开放以来,学界在白区历史研究方面形成了一定共识,即以城市工作为主要研究对象,以地下斗争为主要考察内容,在学术研究和党史基本著作编写方面取得积极成果。理论层面的成果包括对白区工作方针、白区斗争策略原则、白区工作的历史地位和经验教训的研究,实践层面的成果包括对白区工作方方面面的考察。拓展和深化白区历史研究,还需进一步开拓研究视野、丰富研究方法、发掘整理史料、推进成果转化。

中国共产党自我革命百年历程的历史演进和基本经验--以“七一”建党纪念文本为分析重点

勇于自我革命、善于自我革命和敢于自我革命是中国共产党区别于其他政党的鲜明特色,也是推动中国共产党人接续奋斗的精神密码。百年来,自我革命精神始终贯穿于中国共产党的发展历程中,并在特殊历史场景的文本中具有鲜明体现。通过对“七一”建党纪念文本的重点分析,一方面成功勾勒出以思想建党引领自我革命、以纠察整治推动自我革命、以制度建党保障自我革命和以全面从严治党深化自我革命的历史进程,另一方面深刻彰显出自我革命必须坚持党的全面领导、坚定人民至上立场、坚决完善制度体系和深入推进全面从严治党的伟大历史经验。

中国共产党烈士纪念话语的建构(1921—1949)

重视烈士纪念,是中国共产党的一项革命传统。烈士纪念既是中国共产党革命牺牲的重要体现,也是提升革命话语权的重要载体。新民主主义革命时期,中国共产党通过引入、转换、重塑、引领话语,赋予烈士纪念鲜明的时代内涵,逐步建构了中国共产党的烈士纪念话语,并将之推广到各革命根据地。探究这一时期烈士纪念话语的建构历程,总结其革命经验,可以为新时代建构烈士纪念话语提供有益借鉴与补充。

毛泽东与中共纪念活动的话语表达

在中共纪念史研究中,考察毛泽东对中共纪念活动的主导地位是一个重要视角。毛泽东深刻形塑了中共纪念活动的话语表达,其在内容上呈现出三个维度。首先,毛泽东以纪念活动来阐明革命路线、革命方法构成了革命话语;其次,以纪念活动来传递根据地建设诉求、社会主义建设诉求构成了建设话语;最后,在纪念活动中赞扬大众和考虑大众、依靠大众和服务大众构成了大众话语。研究毛泽东在纪念活动中的话语表达并从中汲取营养和智慧,将有助于坚定推进纪念活动话语表达的新时代重构。

中国共产党历史主动精神的内涵特点、运行机理及实践路径

中国共产党在百余年接续奋斗中,团结带领中国人民开辟伟大道路,取得伟大胜利,建立伟大功业,积累宝贵经验,铸就了历史主动精神这一伟大的精神力量。历史主动精神既是一种精神形态,又是一种理论表达,在中国历史语境中生成,蕴含中国共产党和中华民族的深刻历史智慧,形成独特的质性规定。在逻辑与历史的辩证统一中辨析和把握历史主动精神的内涵特点、运行机理及实践路径,对在新时代发扬历史主动精神,把握历史主动,推进党和国家事业向前发展,具有深刻的理论意义与现实旨趣。

民主革命时期的“二七”纪念与“二七”符号塑造

中国共产党历来重视革命节日纪念与政治符号建构。京汉铁路工人大罢工惨遭北洋军阀武力镇压后,国共两党以“二七”代指这一事件,并赋予其“打倒军阀”“打倒帝国主义”的内涵,建构了“二七”符号。在北伐前后的“二七”纪念中,“二七”成为宣传国民革命、动员社会民众的政治符号。大革命失败后,国民党通过对“二七”史迹的重新刻写,意图独占“二七”符号的解释权,利用“二七”纪念进行党化教育和反共宣传。中国共产党依据史实对国民党的舆论欺骗进行了驳斥,并通过“二七”纪念重塑了“二七”符号的意义,使其成为自身革命象征和政治认同符号,为夺取民主革命的胜利作出了重要贡献。民主革命时期,国共两党对“二七”符号的建构与重塑、操纵与运用,既是两党关系演变的反映,也是两党宣传能力和动员技术差别的体现。

党内法规调整范围的政治性标准

围绕党内法规调整范围形成的党内关系和党务关系两种认知,主要存在忽视实然样态和历史维度的缺憾,有必要综合历时和经验的视野来探寻影响党内法规调整范围的关键因素。从百余年的制度演进征程看,党内法规的调整范围在革命和建设中形塑、在改革中接续和调适、在新时代集成,政治性是贯穿其中的关键线索。就政治性塑造党内法规调整范围的标准逻辑而言,其以中国共产党从党和国家战略高度对政治问题作出的判断为重要前提,以党的领导和党的建设活动为框架构成,并区别于传统部门法调整范围的划分标准,体现出党内法规自身的独特性。

以历史记忆的建构塑造政治认同——基于《人民日报》建党百年纪念文本的分析

为庆祝中国共产党成立100周年,《人民日报》刊发了大量纪念性文章,成为建构百年党史记忆的媒介载体,对塑造中国共产党的政治认同具有重要作用。以python工具对《人民日报》建党百年纪念文本分析得出,文本从党的根本立场、奋斗历程和实践结论三个维度建构了“以人民为中心”“党带领人民为发展奋斗”“中国特色社会主义好”的记忆内容。这些记忆通过宏大叙事与微观叙事相结合、客观书写与情感共振相交织、历史描述与现实需要相叠加的方式被组织、建构起来。被建构起来的历史记忆围绕重申治理绩效、维护政治秩序和凝聚政治共识展开,从而在利益认同、制度认同和价值认同三个层面塑造民众对中国共产党的政治认同。

党报建党纪念文本对中国道路的内涵诠释与价值论证

坚持中国道路,是中国共产党百年奋斗的历史经验之一。党报作为中国共产党的“喉舌”,其中的建党纪念文本刊载了关于中国道路的丰富内容。通过诠释马克思主义指导思想,揭示中国道路的科学性;通过记录中国道路在不同时期的现实境遇与特殊内涵,揭示其生成的历史必然性。在行文建构方面,中国共产党在党报的建党纪念文本中大致按照“回顾历史进程—突出历史贡献—总结历史经验”的逻辑铺展而开,旨在取得体现奋斗道路艰难性、强调道路选择正确性、彰显中国道路优越性的报道效能,以凸显中国道路的合理性与价值性。从党报的建党纪念文本中探视中国道路,既是加深对坚持中国道路这一历史经验理解的理论需要,又是增强新时代民众道路自信的现实需要。

20世纪20年代中共在安徽农村的革命活动述论

农民是近代中国革命的主力军,在农村行之有效的革命动员是中共取得革命胜利的重要原因。20世纪20年代,一批优秀的共产党员深入安徽农村,通过建立基层党组织、宣传革命思想、组织农民协会和开展武装斗争等革命活动,启发了农民政治觉悟,为中共的农村革命积聚了力量,为安徽革命根据地建立和发展奠定了基础。

土地革命战争时期鄂豫皖根据地纪念活动研究

土地革命战争时期,由于政治宣传、革命动员、整合力量、响应党中央号召等方面的需要,鄂豫皖根据地党组织以一些重要的事件、人物和节日为纪念对象,举办了多种形式的纪念活动。通过这些纪念活动唤起了根据地民众的爱国热情,促进了马克思主义的传播,塑造了中国共产党良好的政治形象,使鄂豫皖根据地革命事业和革命队伍在异常艰苦的条件下不断发展壮大。

基于经验模型的入党积极分子阶段性培养教育模式研究

高校入党积极分子培养教育工作以培养大学生理想政治信念为根本,其"教育面要宽要大,培养面要适当适量,培养要连续系统,发展要保质保量"。根据调查样本和实践经验总结,综合得出入党积极分子培养过程曲线,建立了经验模型——入党积极分子阶段性培养模式,旨在优化入党积极分子培养体系。

中国共产党老龄工作的思想与政策演变——百年历程的回顾与思考

积极应对人口老龄化的国家战略是中国共产党一百年来老龄工作思想的结晶。党经过新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期的理论探索和实践尝试,形成了一套科学有效的老龄政策体系,为新时代积极应对人口老龄化国家战略的确立积累了宝贵经验。回顾百年党史,"积极老龄观"始终是贯穿党的老龄工作的基本理念和精神内核,这主要体现为党将老龄群体作为革命、建设和改革的积极力量,在关爱和照顾老龄群体的同时,尽可能通过政策宣传和制度设计引导其在实践中发挥正向作用。在"积极老龄观"的引导下,中国共产党对老龄工作的定位经历了从"老人问题"向"发展问题"再向"全局性问题"的认识转变,老龄政策经历了从特惠到普惠、从保基本到高质量发展的过程。

党领导开展“七一”纪念活动的基本经验

"七一"是中国共产党诞辰的重要纪念日,"七一"纪念活动反映了中国共产党在革命和建设中的成长轨迹。建党90年来,中国共产党的"七一"纪念活动取得了显著的成效,积累了丰富的经验,主要表现为借助"七一"纪念活动加强党的建设,推进马克思主义中国化、时代化和大众化,总结党的历史经验以及进行政治动员,体现出"七一"纪念的独特政治功能。

抗战时期中国共产党对九一八事变的纪念

中国共产党的纪念活动是一种以历史事件或人物为载体并存在于一定时空内的群众性的仪式化行为。所有的纪念用的文本话语和行为方式与一定的时空情境相结合,最终体现了中共纪念活动的价值和内涵。抗战时期,中共充分利用媒介宣传和组织动员等方式,开展了多种形式的"九一八"纪念活动。这些纪念活动成为中共揭露日寇侵略罪行和野心、批判国民党妥协投降政策、表达团结抗战的政治主张的重要途径和方式。中共通过充分发挥纪念活动的激励、教育和导向等功能,不仅凝聚和整合了抗战力量,而且扩大了自身的影响,使自己成为抗战的中心,为抗战的最终胜利和中共自身的发展打下了基础。探寻抗战时期中共对"九一八"的纪念活动,对于我们今天仍然具有重要的现实意义。

论中国共产党纪念文化的当代建构——以1949-1966年为中心

中共纪念文化是政党文化的重要内容和主要形式。新中国成立后,中共借助执政优势,发掘纪念资源,完善纪念制度,凝练纪念思想,构建了纪念文化体系。

新中国成立以来中国共产党对十月革命的纪念与政治话语的建构

新中国成立以来,中国共产党因国家和社会现实需要,不同时期对十月革命的纪念与阐释呈现出不同的主题。社会主义革命与建设时期,中国共产党借十月革命表达了在社会主义建设、中苏关系协调、社会主义阵营的团结和世界和平的维护方面的政治诉求。改革开放后,十月革命的纪念又为中国特色社会主义道路的探索建构起双向话语支撑,既明确了中国改革的政治方向,又建构了中国特色的社会主义话语。中国共产党对十月革命的纪念与阐释呈现出反对历史虚无主义、坚持服务现实、彰显主体意识的鲜明特点。中国特色社会主义道路不仅仅是对十月革命道路的坚持和继承,更是在新的时代条件下以中国为本位对这一道路的发展与创新。站在新的历史方位,中国共产党强调应坚定不移走中国特色社会主义道路。

中共纪念活动与抗日民族统一战线

抗日战争时期,纪念活动作为中共重要的话语方式,是建立和维护抗日民族统一战线的有效途径。借助纪念活动推动国共合作、发动各阶层群众和团结国际反法西斯力量,是中国共产党的重要历史经验。