中国式现代化的道德进步及其论证

现代化既是一个具有历史确定性的命题实践,又是一个关涉价值认知的实践命题。对该命题的道德论证,涉及前提批判、过程反思、结果评估;对该命题的进步论证,涉及横向类型和纵向历史的双向比较。中国式现代化或许就是这样一种道德进步的现代化方案,它不仅在同资本主义现代化和传统现代化比的对之中显扬,也在唯物史观的社会形态演进链和人类道德历史序列之中开显。具体来说,中国式现代化既遵循现代化发展的普遍性原则,又体现中国发展的特殊性,以“人民至上”为价值前提,消弭“物的现代化”与“主客颠倒”困境,以“公平正义”为执行原则,规避“资本不公”问题,开创更接近人的解放状态的人类文明形态,彰显符合“真正人的道德”的道德进步。道德进步现象奠基于底层伦理逻辑,中国式现代化建基于“以人民为中心”的政党伦理与“独立自主”的实践伦理,从而开辟一条摆脱现代化普遍主义幻境与独断伦理困局的自主实践道路,构筑了世界现代化的先进范例。

构建科学完备的中华民族共同体理论体系三重逻辑:历史、实践与价值

中华民族共同体理论体系作为马克思主义中国化时代化的最新成果,既坚持了马克思主义的基本立场、观点和方法,又立足于中华民族的历史发展和时代发展,实现了中华民族建设理论与中华民族现代国家建设理论的创新。其构建过程,就是我们党对马克思主义主动选择、不断发展并与时俱进的过程,蕴含着深刻的历史、实践、价值逻辑。从历史逻辑、实践逻辑、价值逻辑三个维度,对中华民族共同体理论体系进行多维度的探讨并结合时代背景予以考察,不仅能够明确中华民族共同体理论对于西方民族理论的批判和超越,还能够深刻阐释中华民族共同体理论对于构建人类命运共同体的现实意义。

深刻把握中国式现代化的四重逻辑

中国式现代化具有强烈而鲜明的理论逻辑、历史逻辑、价值逻辑和实践逻辑。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,其产生和发展吸收融合了中华优秀传统文化,继承和发展了马克思主义现代化理论,借鉴和扬弃了西方现代化理论,是中华文明、社会主义文明和现代文明的有机融合。中国式现代化是中国共产党奋进探索的历史成果,新时代十年伟大实践成功推进和拓展了中国式现代化,“分两步走”总的战略安排擘画了中国式现代化的美好图景。中国式现代化回应中国之问、破解思维定势、焕发制度优势、彰显文明多样,将更好地发展自身、造福世界。实现中国式现代化要保持历史自信、增强历史主动、强化历史担当,走好全面建设社会主义现代化国家新的赶考之路。

西方体育的价值藩篱与中国体育的价值旨归

运用马克思的历史批判方法,在讨论西方体育价值藩篱的基础上,探讨中国体育的价值旨归。认为:西方体育文明虽然在推动全球运动员培养和体育进步方面发挥了积极作用,但也存在锦标主义、人文价值削弱、商业化伦理困境以及文化兼容挑战等问题。中国体育的未来不应简单模仿西方体育的发展模式,而应基于对现代体育文明的深刻理解和我国传统文化的精髓,走出一条具有中国特色的现代化体育发展之路——以“型塑全人”“育化生命”“生活体育”为核心动力、宗旨和目标的体育发展观,旨在促进人的全面发展,提升公共健康水平,并丰富人民群众的精神文化生活。

中华传统婚礼的历史文化底蕴及现代价值重构

中华传统婚礼是继冠礼后中国古代社会第二个传统大礼,包含纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个环节。其是事宗庙、继后世且合两性之好的家族盛事,是凝聚传统社会关系的重要时点。近年来,中国人民的文化归属感与文化自豪感显著增强,越来越多的年轻人选择中式传统婚礼见证人生重要时刻。中式传统婚礼中所蕴含的文化底蕴与现代价值内涵被广泛认同,对于化解功利化婚恋观、增强夫妻婚姻责任感、减少家庭的伦理失范行为具有重要意义。

戏曲在世界剧坛中的历史坐标与当代价值

戏曲在世界剧坛中的地位及当代价值曾在中外均遭到质疑,然而这种质疑在很大程度上是囿于西方中心论的文化偏见。在全球化背景下重新寻找戏曲在世界剧坛中的历史坐标,体认其当代价值,具有重要意义。戏曲是世界三大古老戏剧之一,其舞台演出一直未曾中断,艺术遗产最为丰厚,艺术生命力最为顽强,是世界剧坛中卓然特出、不可或缺的一极。戏曲集众美于一身,文化积淀丰厚,是了解中华优秀传统文化的窗口,体认东方智慧的读本,导人向善致美的生动课堂,值得我们珍视。

论人与自然和谐共生的现代化理念的四重内蕴

人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的重要内涵,是我们党运用唯物史观将马克思主义生态思想与我国具体国情相结合的创新选择,它具有四重深刻内蕴,构成了中国式现代化“时代精神的精华”。在社会历史图景上,它描绘了物役世界发生的生态危机,提示人们在社会发展的生态限度与资本限度之间保持内在的张力和平衡。在基本逻辑上,它构筑了以“历史与实践”为核心的内涵逻辑,推动人们从资本逻辑转向生态逻辑,追求生命共同体的存在模式。在思维方式上,它主张破除两极对立的思维方式,寻求人与自然关系的辩证的、历史的和解,重建现代生活的美学标准。在价值取向上,它倡导人们从终极性的价值追求转向顺序性的、历史性的价值选择,实现“时代性”与“人类性”的统一。人与自然和谐共生的现代化以“中国特色”拓展了人类构建现代化的方案,推进了人类构建生态文明的道路。

毛泽东思想对“两个结合”的理论探索及时代价值

“两个结合”的历史进程贯穿于马克思主义的传播和马克思主义中国化发展的历史进程中。以“两个结合”推进马克思主义中国化时代化的探索,始于以毛泽东为代表的中国共产党人的实践。毛泽东思想中蕴含着“两个结合”的开拓性贡献和确定性经验。其中关于“结合什么,为什么要结合,怎样结合”的创造性探索与实践,揭示并验证了“两个结合”理论的核心要义与正向演进,展示了“两个结合”推动马克思主义中国化时代化发展的内在机理、学理依据及其实现路径。新时代持续推进马克思主义中国化时代化发展,必须坚持在党的领导下不断丰富发展“两个结合”;坚持与时俱进,科学把握中国实际;坚持实事求是,谋求“两个结合”创新发展。

“两个结合”:中国特色社会主义发展的内在逻辑

中国共产党在领导人民一百多年革命、建设和改革的长期奋斗中,特别是改革开放以来的40多年,始终坚持把马克思主义同中国现代化建设实际相结合,始终坚持把马克思主义同中华优秀传统文化相结合,创造性地从理论上和实践上丰富发展了科学社会主义,开辟了中国特色社会主义建设发展的新路,用一系列重大成就书写了世界社会主义发展的“中国篇章”。纵观中国特色社会主义建设发展的伟大历史进程,蕴涵贯穿着极其深刻的理论创新逻辑、历史发展逻辑、实践探索逻辑、目标导向逻辑、价值追求逻辑,极大深化了对社会主义建设经验的规律性认识,更加彰显了社会主义的制度优势和价值旨归。建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,必须始终坚持以党的创新理论为指导,坚持以“两个结合”推动理论创新和实践创新,奋力谱写中国特色社会主义事业发展的新辉煌新篇章。

大历史观视域下的中国式现代化分析

为了更加深刻的理解、认识中国式现代化,在大历史观视域下,对中国式现代化的本质与内涵、内在逻辑、价值意蕴做出分析。认识到中国式现代化的实践,分别在推出人类现代化的新范式、明确人类未来发展的新方向、创造人类文明的全新形态、拓宽现代化实践道路、实现理论和实践的融合五个方面均有重要作用,旨在为今后对中国式现代化理论分析与实践研究提供参考。

中国式现代化理论的历史回溯、核心逻辑与原创价值

中国式现代化是中国共产党将马克思主义关于人类社会发展规律的理论同中国现代化进程的具体实际相结合而开创的不同于西方现代化的崭新道路。中国式现代化理论是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大理论创新,是科学社会主义的最新重大成果。面对百年未有之大变局和新阶段中国特色经济社会高质量发展现实,中国式现代化被赋予新的时代内涵与要求。中国式现代化不仅是一个经济社会发展问题,更是一个构建基于更高文明要求的社会文明形态和生态体系的问题。在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神之际,切实把握好中国式现代化理论的历史渊源、理论逻辑、核心要义与原创价值,是对中国如何实现现代化、实现怎样的现代化等时代命题的有益探索,具有重要的理论意义和现实意义。

规划遗产价值特征与保护传承路径——以哈尔滨中华巴洛克历史街区为例

规划遗产为建成遗产的系统性识别与整体性保护提供了新的契机,有助于真实地理解与传承历史文化空间的规划智慧。以哈尔滨中华巴洛克历史街区为例,研究基于价值特征的规划遗产保护传承方法。通过梳理街区规划的历史演进过程,重新认识规划遗产的历史定位,探究规划遗产的形成因素,以此界定其价值特征与遗产类型,并针对规划遗产保护传承面临的三重挑战制定保护传承总体路线与落实策略,以期为其他的规划遗产保护传承工作提供借鉴。

革命根据地“教劳结合”的历史出场、实践进程与价值旨归

在救亡图存的时代背景下,中国共产党以马克思主义劳动观为理论指导,于革命根据地将教育与劳动联系起来,创建了真正属于工农劳苦群众的教育,走出了马克思主义教育思想中国化的第一步。革命根据地“教劳结合”的实践探索历经三个发展阶段,充分发挥了劳动的育人功能、政治功能、经济功能,彻底改变了旧文化中“劳动”缺位的现象,在革命根据地树立起了崇尚劳动的新文化与新教育。新时代的劳动教育应继承与借鉴根据地“教劳结合”的重要经验,凸显中国特色、契合时代需求,培育尊重劳动、热爱劳动的时代新人。

中国式现代化进程中推动经济高质量发展的演进逻辑

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,新时代新阶段的发展必须是经济的高质量发展。经济高质量发展思想适应了我国社会主要矛盾的变化;继承并发展了马克思主义政治经济理论,是建设中国特色社会主义的积极探索;体现了以人民为中心的价值追求。坚持和完善经济高质量发展思想,走好中国式现代化道路,必将不断促进社会主义现代化强国的建设,为实现中华民族的伟大复兴提供坚实的物质基础和不竭动力。

中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化是中国共产党带领中国人民同心并力历经百余年的接力奋斗取得的重大成就。从理论逻辑来看,马克思主义对资本主义现代化的理论反思是中国式现代化的理论来源;从历史逻辑来看,中国式现代化是在中国共产党领导下,分阶段、分步骤、统筹规划和推进的;从价值逻辑来看,以人民为中心的价值立场、人与自然和谐共生的价值方法、“全人类共同价值”的价值范式为人类文明发展提供了中国方案。

党史教育融入高校铸牢中华民族共同体意识的价值及实践

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂,赓续在中华民族上下五千年的优秀传统文化中,并在百年党史中得到前所未有的凝聚、升华和巩固。本文通过文献研究和理论分析,探讨党史教育对铸牢中华民族共同体意识的价值意义。结合高校实际,提出党史教育融入高校教育的实践路径,包括宣传党的民族工作成果、提升教师马克思主义理论水平、构建系统的党史课程体系以及互嵌融合式教育管理模式。

中国式现代化的历史反思、超越与时代价值

中国的现代化是近代社会以来中华民族的梦想和追求,是中国共产党诞生一百多年来奋斗的理想与目标。在总结近代以来现代化道路上的挫折并不断反思的基础上,中国共产党最终确定了中国式现代化道路。中国式现代化超越了西方资本主义现代化,破除了苏联社会主义现代化模式的束缚,是实现了人民民主专政的现代化发展新道路、社会主义公有制的现代化发展新体制新模式。中国共产党创造性地确立了社会主义初级阶段理论,实行改革开放,赋予了现代化以新的时代价值和内涵,是真正实现了公平正义、协调发展、以人民为中心的现代化。中国式现代化为世界上其他国家的现代化发展道路提供了启示和借鉴,具有重要的时代价值和现实意义。

中国式现代化的理论逻辑、历史进程及价值内蕴

从现代化的历史发展来看,现代化是每个国家的历史与现实目标,但任何一个国家的现代化模式与道路,都是由其特定的经济社会条件与历史背景决定的。在现代性获得世界性权力并在全球扩张后,中国卷入现代化进程中。从最初的器物层面现代化到制度层面的现代化,再到以马克思主义为指导,开创性地提出中国式现代化道路,中国的现代化进程有其独特的发展逻辑与历史脉络,中国式现代化道路的提出也是理论、历史与实践相结合的必然产物。中国式现代化道路的开创与推进,既为马克思主义的发展与创新作出了理论贡献,又为世界现代化发展提供了新的实践路径,开创了新的文明类型。

社会主义核心价值观与社会民主主义价值观历史根源比较

社会主义核心价值观的形成经历了从社会主义精神文明到社会主义核心价值体系再到社会主义核心价值观的历史过程。社会主义核心价值观反映了中国特色社会主义的实践要求。社会主义核心价值观是中国特色社会主义理论的价值表达,是中华优秀传统文化历史价值与时代价值的有机统一。西欧社会民主主义经历了19世纪下半叶的社会民主主义、20世纪上半叶的社会民主主义、二战后的社会民主主义三个阶段。社会民主主义价值观的逻辑演进与社会党所在国家的历史文化传统和所处的社会政治环境有着密切联系。社会主义核心价值观与社会民主主义价值观历史根源的差异,决定了两种价值观具有本质区别。中国在培育和践行社会主义核心价值观的过程中,应以马克思主义价值观为指导,决不能移植社会民主主义价值观。

中国式现代化视角下的三线工业遗产价值阐释

三线工业遗产是中国共产党领导下走中国道路的重要见证,从中国式现代化角度对之进行阐释有着深远的理论价值和世界意义。文章以中国式现代化视角对三线工业遗产价值从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三重维度进行阐释。从历史逻辑来看,三线工业遗产既是中国式现代化成就的历史物证,又是中国共产党人奋斗历程的见证,是中国式现代化历史自信的来源;从理论逻辑来看,三线工业遗产体现了中国式现代化的特征和中国式现代化彰显的“四个自信”;从实践逻辑来看,三线工业遗产保护更新工作本身也是中国式现代化伟大事业的重要组成部分。三线工业遗产保护与利用不断开拓创新,与人民城市建设、乡村振兴、工业研学相结合,走出了一条中国特色之路,为世界工业遗产保护和更新提供了中国方案。三线工业遗产内蕴的三线精神至今依旧是中国式现代化进程中不可或缺的强大动力。