马克思主义是人类文明的领航者

以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果的马克思主义,不是脱离人类文明大道的独行侠,而是人类一切优秀文明成果的结晶,可以成为人类文明的领航者。开辟马克思主义中国化时代化新境界,一方面应该坚持科学的批判精神,另一方面应该坚持自觉的建设原则,传承和弘扬中华优秀传统文化,学习和吸纳人类一切优秀文化成果,科学地回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,充分发挥这一科学理论作为人类文明领航者的作用。

从开辟马克思主义中国化时代化新境界认识李大钊的历史性贡献

党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面:最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。

开辟马克思主义中国化时代化新境界——内涵、逻辑及其进路

习近平新时代中国特色社会主义思想辑两个结合为一体,开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。“中国化时代化”“两个结合”是新境界的核心内涵;“科学性、人民性、实践性、开放性”是马克思主义行的内源动力,马克思主义中国化时代化的理论成果及其推动中国发生历史性变革、取得历史性成就,是“中国化时代化的马克思主义行”的内在逻辑;继续开辟新境界必须深入推进两个结合,坚持以人为本,以“六个必须坚持”作为推进两个结合的基本原则,深入研究全面把握马克思主义、中国具体实际、中华传统文化,使民族主体性在两个结合中充分彰显。

马克思主义中国化视域下新质生产力的理论审视、逻辑透析与实践路径

随着马克思主义中国化的持续推进,新质生产力作为生产力发展的新阶段、新模式和新动能,不仅推动了科学技术的显著进步,还促进了产业结构的深度优化。新质生产力理论立基于马克思主义生产力理论。新质生产力具有中国特色的内涵特征,其自身的发展要求彰显了对新时代的呼应。因之,新质生产力理论是马克思主义中国化的宝贵结晶。马克思主义中国化视域下新质生产力的发展蕴含了多重逻辑,即理论逻辑与实践发展相统一、历史逻辑与时代要求相契合、内在逻辑与外在动力相互促进的逻辑。发展新质生产力是进行中国式现代化实践的重要任务。新质生产力的实践路径在于坚持以科技创新为核心,推进产业结构升级优化,强化人才队伍建设,践行绿色发展道路。

中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史经验和现实遵循

中国共产党永葆初心使命,以“改变世界”的历史主动精神绘就马克思主义中国化时代化的恢宏画卷。我们党坚持理论创新和实践创造相统一,历经马克思主义中国化时代化的初步探索、深入拓展、创新发展和全面推进,促生“两次结合”、“两个结合”和“三次飞跃”,始终坚持党领导人民的主体协同、贯穿中华民族伟大复兴的主题、凸显党以自我革命引领社会革命的主动担当。要从历史、理论和现实相结合的角度深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想所蕴含的立场观点方法,从党性与人民性相统一、阶段性和连续性相统一、规律性与主动性相统一的维度贯彻“六个坚持”,在新征程不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

中国式现代化道路的历史起点、主要内涵与使命追求

中国近代以来的现代化经历了前资本主义、资本主义与社会主义三个阶段,每个阶段都有对现代化进程产生重要影响的历史事件或时间节点。这造成了中国式现代化道路历史起点的争议,而历史起点的确认对理解中国式现代化道路的内涵与使命有着重要作用。新中国成立后,以现代化建设为中心任务,开启了社会主义性质的中国共产党领导的中国式现代化道路,但它需要解决洋务运动与辛亥革命提出的现代化命题和遗留的现代化任务。这种历史任务的承接和社会主义现代化建设的接续发展,不断丰富着中国式现代化道路的内涵,形成了一条坚持中国共产党领导和实现共同富裕、兼具现代化的普遍性与特殊性、抗拒外来压力与对外开放相结合的社会主义现代化道路。道路内涵的不断丰富,表明的是中国式现代化道路承载的历史使命与中国人民的现代化追求在不断拓展,一方面是以中国式现代化推进中华民族伟大复兴、建成社会主义现代化强国;另一方面是创造人类文明新形态,为人类社会发展进步提供中国智慧、中国方案、中国力量。中国式现代化道路的内涵与使命在本质上是写好中国特色社会主义这篇大文章,开创马克思主义中国化时代化的新境界,对人类社会前途命运作出最大贡献。

中国式现代化视野下中国电影的历史探索与使命任务

中国式现代化作为我国全面建成社会主义现代化国家的新命题,具有深刻的历史逻辑与现实依据。以大历史观审视,中国式现代化的演进过程与马克思主义中国化的三次飞跃间存在很强的历史关联性。而中国电影作为中国特色社会主义文化事业的重要组成部分,也正是伴随着这三次飞跃,走上了繁荣发展的社会主义现代化道路。如今,党的二十大的胜利召开,赋予了中国电影新的机遇和新的使命,广大电影工作者一定要以更加昂扬、更加积极的姿态,践行习近平总书记提出的中国式现代化发展要求,开辟新道路,树立新理念,书写新形象,构建新话语,以此推动中国电影坚定不移地由“大国”走向“强国”,同时为推进中国式现代化和中华民族伟大复兴贡献电影艺术应有的力量。

开辟马克思主义中国化时代化新境界:科学涵义、价值意蕴与实践理路

党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题,并作出系统阐述。开辟马克思主义中国化时代化新境界是追求真理、揭示真理和笃行真理的过程,是不断谱写中国化时代化的马克思主义新篇章并指导中国实践的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界,续写了马克思主义中国化时代化新篇章。“开辟新境界”的理论价值在于不断深化对“三大规律”的认识,以原创性理论成果丰富发展马克思主义;实践价值在于实现党的指导思想的与时俱进,进而指导新实践、开创新局面、创造新伟业。“开辟新境界”必须坚持科学态度、把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来;坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合;坚持和运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。

新时代新征程推进马克思主义中国化时代化的创新发展

本土化和时代化是马克思主义创新发展的基本路径,党的十八大以来,中国共产党不断推进马克思主义中国化时代化的创新发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在新时代新征程中,要始终坚持马克思主义世界观方法论,不断推进马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合,不断回答时代之问,推进马克思主义中国化时代化的创新发展。

马克思主义民族理论中国化时代化的成就与经验研究

回首党的百年历程,特别是新时代以来党的民族工作,之所以能够取得重大成就,究其原因是中国化时代化的马克思主义民族理论行。党坚持民族工作的理论与实践相结合,不断开辟马克思主义民族理论中国化时代化新境界,新时代以来,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,科学回答了党的民族工作的人民之问、中国之问、时代之问,生动体现了推进马克思主义民族理论中国化时代化的方法论。当前,坚持理论与实践有机统一,牢牢把握团结奋斗的时代要求,以及推进中华民族伟大复兴的使命任务,进一步开辟马克思主义民族理论中国化时代化的新境界,势在必行。

开辟马克思主义中国化时代化新境界 的理论蕴涵、成就递嬗与实践要求

开辟马克思主义中国化时代化新境界,既是党和国家事业发展的一个重大理论课题,也是在实践基础上继续把马克思主义中国化时代化推向前进的战略任务。就理论蕴涵而言,马克思列宁主义传入中国以及广泛传播,给中国人民指明了前进方向、提供了全新选择,催生并指导了中国共产党的诞生,为开辟新境界奠定重要基础;坚持党的领导,使马克思主义中国化时代化有了坚强、稳定、可靠的力量,以及始终保持正确的发展方向,为开辟新境界提供根本保证;马克思主义中国化时代化新飞跃,标注了马克思主义中国化时代化的发展节点与显著成就,与开辟新境界有着密切关联;从“一个结合”到“两个结合”,使马克思主义与中国实际的联系更加紧密、更具有中国特色,指明了开辟新境界的发展趋势。就成就递嬗而言,中国共产党在一百多年奋斗的各个历史时期,将马克思主义作为思想引领、制度保障、文化底蕴和精神支撑,注重创新和宣传马克思主义中国化时代化的理论成果,形成毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,使马克思主义的思想精粹和精神实质为广大人民所接受。与此同时,党紧紧围绕以实现中华民族的伟大复兴为中心,将马克思主义基本原理同中国的革命、建设、改革实际相结合,团结带领中国人民创造了新民主主义革命的伟大成就、社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、新时代中国特色社会主义伟大成就。就实践要求而言,新征程需要我们聚焦新发展阶段的新使命、新任务,不断深化对马克思主义中国化时代化既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识。把握党的二十大报告提出的“六个必须坚持”,将必须坚持人民至上作为根本出发点、自信自立作为基本立足点、守正创新作为主要动力点、问题导向作为现实着眼点、系统观念作为关键统筹点、胸怀天下作为重要站位点。如此,才能使新时代马克思主义中国化时代化继续推向前进,开辟马克思主义中国化时代化新境界。

习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿立场观点方法的整体性

马克思主义的立场观点方法是一个有机整体。把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,要深刻理解贯穿其中的立场观点方法及其内在统一性。要牢牢把握“六个必须坚持”这一基本点,深刻剖析其中蕴含的立场观点方法,特别是要从“坚持人民至上”中深刻把握人民立场;从“坚持自信自立、坚持守正创新、坚持胸怀天下”中深刻理解立足中国、放眼世界、守正创新的丰富观点;从“坚持问题导向,坚持系统观念”中挖掘蕴含其中的战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、系统思维、精准思维等科学思想方法和相应的工作方法。上述方面相互关联,体现出层次性、依存性、贯通性特征,从而实现了习近平新时代中国特色社会主义思想在主要内容上、范畴关系上、重要论断上的整体性。从这一高度把握习近平新时代中国特色社会主义思想,有助于提高看家本领、增强政治意识、彰显实践伟力。

理论创新必须坚持问题导向的三重逻辑

根据马克思主义基本原理及其与中华优秀传统文化的共识,世界上无所谓“终极真理”,理论都具有时代性。坚持问题导向推进理论创新的本质是遵循马克思主义认识论规律,其中蕴涵着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。正是因为坚持问题导向,马克思主义才得以创立和发展,马克思主义中国化时代化才得以不断推进。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻把握以时代课题为中心的问题树,将时代问题分为老问题和新问题两大类,辨证施治、精准发力,保持恒心、锲而不舍,在理论问题与理论作答交相为用、相互激发的辩证发展中不断推动理论创新。

习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证特质

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化理论创新的重要成果。这一思想的辩证特质可概括为“七个统一”,即历史底蕴与时代境遇的统一、理论承继与创新发展的统一、实践探索与问题导向的统一、系统谋划和具体指南的统一、敢于斗争与勇于担当的统一、党性原则与人民立场的统一、中国价值与世界贡献的统一。对这一思想的辩证特质进行多维透视,是科学理解与准确把握其丰赡内涵和思想真谛的重要前提与必然要求。

世界观和方法论视角下习近平新时代中国特色社会主义思想研究

21世纪产生的习近平新时代中国特色社会主义思想,是中国在百年未有之大变局加速演进、中国与世界的关系日益紧密过程中的必然产物。深刻理解这一思想的科学内容,需站在中国和世界、人类和世界、时代和世界、自然与世界的视角,从其创立的时代、历史、理论和认识背景出发,阐释这一思想与马克思主义、现代自然科学、现代西方哲学和强国建设、民族复兴的关系。从其理论特征上看,是科学性、革命性和实践性的高度统一,是马克思主义中国化时代化的最新成果。

人类文明新形态的基本内容、生成逻辑、主要特征与重大意义

中国式现代化道路中诞生的人类文明新形态是重要理论与实践的簇新叙事。在中国语境下解读“马克思主义中国化时代化”的最新成果、“科学社会主义守正创新”的理论内涵、“人类文明发展史”的术语革命,以上构成了人类文明新形态的基本内容。自中华优秀传统文化现代转化的理论自觉、中国式现代化道路的实践自觉、中国式现代化话语体系的使命自觉和提供中国方案的使命自觉,促成了人类文明新形态的生成逻辑。基于五大文明协调发展,人、社会、自然和谐共生,人民幸福与人类解放的有机统一诠释其主要特征,从理论、实践、现实三重维度展示了人类文明新形态构建的重大意义。

从“中国特色”到“世界意义”:马克思主义中国化时代化新境界四维探赜

习近平新时代中国特色社会主义思想以民族特色和时代视角继承发展了马克思主义的理论精髓,在新时代实现了马克思主义中国化新的飞跃,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。在国内国际局势交织催化的现实背景与中国实践伟大成就的坚实支撑下,这一思想从“立足本土”深刻改变中国到“胸怀天下”逐步开辟影响世界的新境界有着逻辑的必然性。从理论基础、现实机遇、历史流变与实践回应深刻把握其发展逻辑,对于马克思主义中国化时代化最新成果境界的深刻内涵有着重要意义。

如何建设华夏新国学

"华夏新国学"就是要以马克思主义为指导,在国学的基础上,融会中西古今,建设当代的新国学。其中,现代性与马克思主义是建设当代华夏新国学的两个关键性问题。华夏新国学只有综合创新,与时俱进,实现创造性转化,解决马克思主义和其他外来文化的中国化问题和中国传统文化(国学)的现代性问题,才能融入中华文化的血脉,走进中国人民的心中,成为我们生活和实践中须臾不可分离的思想和灵魂。

马克思主义“三化”的三重境界

在对马克思主义中国化、时代化、大众化(简称"三化")的内涵基本确定的基础上,根据"三化"的内涵基本确定的基础上,提出了"三化"不同阶段的"化境"。马克思主义中国化的三重境界为"解读、解析、重构",马克思主义时代化的三重境界为"应时、入世、造势",马克思主义大众化的三重境界为"通俗、普及、把握"。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化的三重维度

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体。新时代,推进马克思主义中国化、时代化、大众化需要把握三个维度:马克思主义中国化需要实现创造性转化和创新性发展,马克思主义时代化需要把握时空观,马克思主义大众化需要坚持语言学视角和生活化原则。