中国武术美学精神论略

在哲学、美学、文化学的指导下,对中国武术美学精神进行阐释。中国武术美学精神体现为:言"天人合一"的大美关怀之"志";寓"至善至美"的完美道德之"理";达"形神兼备"的审美修炼之"神";造"情景交融"的美学意象之"境";统"知情意行"的美育教化于"一"。指出:中国武术发展至今,正是美学精神的作用使然,美学精神是中国武术文化的核心价值。

汉代“顺天”自然观的生态学价值

汉代的“顺天”自然观 ,主要表现为 :“天人合一”,人与自然共生并存 ;崇拜上天 ,敬畏自然 ;顺应天意 ,善待自然。“顺天”

论西部旅游开发与人文生态环境的法律保护

西部地区旅游开发会对西部的经济文化发展产生巨大影响,同时又是一个涉及人文生态环境保护的较为复杂的问题。西部旅游开发与人文生态环境保护之间的矛盾必须依靠法律手段来解决,完善西部旅游开发与人文生态环境保护的法律体系是必然选择。

中国现代美学研究传统的反思

本文主要以中国古代“天人合一”的文化视野 ,对现代美学研究加以反思 ,认为“天人合一”所涵溶的整体意识、人文意识和生态意识对现代美学的建构 ,仍具有一种当存即下的美学价值。

我国体育生态化建设的价值诉求

在从工业文明向生态文明转型的道路上,体育肩负着责无旁贷的责任,体育生态化建设所追求的以人为本、天人合一、和谐共融正是体育领域对生态文明建设的积极回应。

论科学发展观指导下的生态文明建设

生态文明建设必须坚持以科学发展观为指导,坚持以人为本,统筹兼顾,走健康协调可持续发展之路。

论可持续发展理论中的自然观

人类与自然的关系经历了 3个阶段 ,在造成大自然伤痕累累的同时 ,人类也遭到大自然的报复。这使人类不得不反思自己的行为 ,调整人类与自然的关系。可持续发展观对人与自然和谐统一的价值观的形成具有重要的作用。

中国古代有机自然论的生态观

中国古代有机自然论表现在天文学、医学等科学思想中 ,也表现在儒道各家的哲学宇宙论和文化价值观念中。其特点是把天地自然看作一个整体系统 ,人与天地相似 ,是自然的产物。元气阴阳是天地与人的共同的物质基础 ,天人合一 ,人与自然相依共生。有机论以朴素系统论的模型化思维 ,用阴阳运行、五行生克的模式模拟自然的气象运动、人体的生理机能 ,强调自然的整体性、有机性 ,人体系统与宇宙系统的相似性。从人与自然统一的角度 ,提出保护自然资源以保护人类社会正常生产生活秩序 ,这种生态意识贯彻在中国传统自然理论和文化价值观念中 。

“天人合一”——景观生态设计的现代理念

由于受到传统及西方设计理念的深刻影响,我国现代植物景观设计只注重材料景观的构成与视觉效果,从而忽视了它的宗旨与可持续发展。本文通过对中国古代哲学思想体系中“天人合一”思想以及现代植物景观生态设计理念的阐述与思考,结合成功范例,提出了现代植物景观生态设计的趋势与目标。

贵安新区两湖一河ppp项目生态与环保建设成效

本文从贵安新区的特点出发,为充分彰显贵安新区"现代本土、多元融合、清新亮丽、生态智慧"和建设"理性的城市、感性的自然"的规划理念,突出体现新区"注重山地特色和传承历史文脉"的规划建设特点,致力于将新区建设成为国家级生态文明示范区。从两湖一河ppp项目设计理念、文化内涵、海绵建设中的经验做法与成效等方面全面的阐述了贵安新区两湖一河ppp项目经验做法与成效。