社会主义革命和建设时期(1949—1976)中国观演建筑外部形态特征研究

在社会主义革命和建设时期(1949—1976),新中国完成了从“农业大国”到“工业大国”的历史巨变。这其中,观演建筑作为承载这一时期群众生活文化建设的物质载体,见证了其中的历史思潮发展,并直观体现在其外部形态特征上。该文拟通过文献查阅厘清全国观演建筑分布特征,并进一步从构图形式和风格特征两个方面对其外部形态特征展开研究,分析其不同形式背后的特定内涵与文化,既为当下建筑设计的多元化语境提供历史依据,也为相关部门对这一特定时期的历史建筑评价提供参考依据。

延安时期中国共产党自我革命的现实启示

勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。延安时期中国共产党在全党范围内进行了深入持久的自我革命,对新时代推动党的自我革命具有重要的现实启示。具体来说,就是要以党的政治建设为统领,坚守自我革命根本政治方向;以党的思想建设为基础,淬炼自我革命锐利思想武器;以党的作风建设为主题,丰富自我革命有效途径;坚持反腐惩恶,打好自我革命攻坚战、持久战;增强党组织凝聚力,锻造勇于自我革命的干部队伍;构建制度规范体系,提供自我革命的制度保障。

恩格斯《英国状况》系列文章的历史意义

以《英国状况》为题的三篇系列文章,是恩格斯在完成《国民经济学批判大纲》之后、写作《英国工人阶级状况》之前所撰写的,既是对《国民经济学批判大纲》所确立主题的继续研究,也是为撰写《英国工人阶级状况》所做的重要准备,但学术界对恩格斯的《英国状况》系列文章不够重视且鲜有系统研究。在《英国状况》系列文章中,恩格斯分别从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义视角,深入分析和细致批判了“英国状况”,初步阐明了自己的理论观点。因此,我们有必要从青年恩格斯的成长、《英国状况》系列文章的主要内容和马克思主义创立史等方面深入研究《英国状况》系列文章的重要历史意义,以深刻理解恩格斯在曼彻斯特时期的重要思想转变和早期恩格斯从“另一条道路”创立马克思主义的独特贡献。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)工人文化宫建筑空间与形式特征初探

20世纪50年代,工人文化宫建筑开始在中国广泛出现。作为一种新兴现代建筑,其对中国现代建筑的发展产生了深远的影响。通过对社会主义革命与建设时期(1949—1976)建设的一批工人文化宫进行调研,并从规划布局、平面形制、建筑立面以及构造装饰四个方面分析工人文化宫建筑空间与形式特征,为后续中国工人文化宫建筑的研究保护提供详尽的基础资料,也有助于完善中国现代建筑史,为当代建筑设计提供新思路。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)宾馆类建筑立面特征研究

宾馆类建筑在现代社会主义发展阶段中,展现出对城市发展的适应性转变。通过对社会主义革命与建设时期(1949年—1976年)国内诞生的一批新式多层宾馆类建筑调研,从宾馆立面构图,细部特征等进行分析,挖掘宾馆类建筑发展脉络及其与国内社会经济发展的同异性,探讨其在指导思想和政策背景的变化过程中所呈现的时代实践特征。为国内宾馆类建筑的保护与价值提升提供理论研究基础,也有助于补充与完善新中国成立后建筑文化的研究。

社会主义革命和建设时期(1949—1976)武汉历史建筑遗产刍议

武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑,无论是对现代城市的发展,还是对过去文化记忆的传播都起到了十分重要的作用。该文以武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑为研究对象,用大量的实例,探寻建筑的科学价值、艺术价值,提出相应的保护策略,尝试唤起人们对社会主义革命和建设时期这一特定历史时期、历史背景下的历史建筑的文化价值与保护的深入思考。

新民主主义革命时期中国共产党政治忠诚培育及经验研究

马克思主义政治观蕴含着忠诚于共产主义、忠诚于无产阶级政党、忠诚于劳动人民、忠诚于国家等政治忠诚思想。新民主主义革命时期,中国共产党继承和发展了马克思主义政治忠诚思想,中国共产党在这一历史时期的政治忠诚内容包括对党忠诚、坚定马克思主义信仰、投身人民解放事业和为工农群众服务。党通过强化党性教育、加强基层组织建设、进行马克思主义学习宣传以及领导农村土地革命,不断培育共产党员的政治忠诚。新民主主义革命时期中国共产党的政治忠诚建设经验,为新时代加强党员政治忠诚教育和党的建设提供了有益借鉴。

新民主主义革命时期我党推动昭通地区民族团结进步的实践

党的组织在昭通地区成立之始就把解决民族问题列为重要工作任务。面对复杂环境和党组织力量薄弱的客观现实,采取以建立健全党的民族工作机制为优势,增进少数民族民生福祉为基础,培养少数民族骨干为抓手,广泛的新思想宣传为引领,壮大各民族的革命武装队伍为保障,建立民族统一战线为法宝的“六位一体”实践形式,取得了关键性成效。这一实践过程中形成了党在昭通地区民族工作的历史经验,即坚持党对民族工作的领导和加强民族干部培养相联系,增强对各民族群众的政治牵引力;坚持统一战线和铸牢中华民族共同体意识教育相融合,增强各民族群众的国家认同向心力;坚持民族工作和推动民族地区发展相结合,增强各民族群众交往交流交融的保障力。通过考察新民主主义革命时期党在昭通地区的民族工作,阐释坚持党对民族工作全面领导的重要意义,有利于引导我国各族人民更加坚定中国特色解决民族问题的道路自信。

新民主主义革命时期中国共产党国际传播工作的叙事策略、主要特征及当代启示

国际传播工作是中国共产党践行初心、担当使命、展示形象的重要保证。新民主主义革命时期,党围绕制定政策文件,加强国际传播顶层设计;创办报刊机构,拓宽中国革命传播渠道;翻译出版经典,厚实传播内容思想意蕴;联系国际友人,争取更多国际受众支持等持续发力,在多维叙事中走出了一条传播主体内外联动、传播策略灵活多样、传播理念创新推进、更加注重问题导向的国际传播特色之路。面对全面建设社会主义现代化国家新征程中愈演愈烈的国际舆论争锋,我们应传承和弘扬好党在新民主主义革命时期重视国际传播工作的优良传统,充分发挥多元主体协同优势,抢占国际舆论话语权;构建多渠道联合发力,讲深讲透讲活中国故事;重视“受众本位”导向,塑造好中共国际形象;在多措并举中积极推进守正创新,续写好中国共产党国际传播事业新的华丽篇章。

土地革命战争时期党的纪检监察制度的历史演进

土地革命战争时期是党的纪检监察制度的奠基时期,历经初创、适应性调整和党政并轨三个阶段。这一时期的纪检监察制度以党章、决定等规范性文本为依托,反映出纪检监察制度演进的基本逻辑,为研究该时期纪检监察制度的演进提供了新的视角。党的纪检监察制度是在吸收借鉴苏联经验的基础上,基于中国实践的教训和革命形势的实际而逐步探索建立起来的。其制度形态的转变折射出了党在共产国际指导权与自主权之间寻求平衡的方式,以及纪检监察制度服务于党的集中统一领导和中心工作的核心逻辑。

新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变探究

中国共产党中华民族观演变的过程,既是理论自觉过程,也是实践创新过程。新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变,经历了早期萌芽、基本形成和不断发展等阶段。中国封建王朝风雨飘摇之际,回应“一盘散沙”的时局之困和凝聚民族革命力量的实践之需促使中国共产党中华民族观萌芽。抗战全面爆发前后,中国共产党对中华民族的本质内涵、构成要素、内在结构和层次等进行了系统性阐述,标志着中国共产党中华民族观的基本形成。抗战转入相持阶段后,中国共产党在推动马克思主义中国化的进程中,不断增强中国文化的民族性自觉,并探索出一条统一的多民族国家建构路径,创造性地开展民族区域自治实践,丰富和发展了中国共产党的中华民族观。纵观整个演变进程,中国共产党始终坚持人民至上的根本立场和胸怀天下的国际视野。

近代广东进步报刊与佛山早期革命运动

十九世纪初至五四运动爆发前夕,近代广东报刊将科学、民主、革命、解放的思想文化吹向佛山大地,为民众接受马克思主义和无产阶级革命思想奠定了基础。五四运动爆发以后,广东进步报刊开始系统大量地介绍和宣传马克思主义,使马克思主义得以在佛山广泛传播,并培养出谭平山等一批进步青年,积极投身爱国革命运动。五四以后,《广东群报》《劳动与妇女》《青年周刊》等早期广东共产党报刊,在培养人才队伍、建党舆论宣传、指导工人运动、传播马克思主义等方面发挥了重要作用,最终促成了中共佛山组的创建。

苏维埃革命时期中国共产党对“五一”国际劳动节的纪念研究——以《红色中华》为基础的考察

苏维埃革命时期,中国共产党高度重视“五一”国际劳动节的纪念。这一时期,《红色中华》作为中华苏维埃临时中央政府、中共中央机关报,在“五一”纪念宣传中发挥了重要作用。《红色中华》报道“五一”纪念的形式主要有三种:文本纪念、会议纪念和行为纪念;宣传“五一”纪念的主要内容有:推翻国民党新军阀统治,积极加入共产党、共产青年团和红军,保卫苏维埃政权和反对日本以及其他帝国主义侵略。从舆论动员的角度看,《红色中华》“五一”纪念的宣传报道在表达中国共产党的方针策略、推动苏区根据地的发展,揭露敌人的反动本质、激发民众的革命热情和教育工农群众、促进民族意识的觉醒等方面起到了重要作用。

新民主主义革命时期“二七”精神的时代演进

“二七”运动诞生了伟大的“二七”精神,在新民主主义革命时期不断随着时代发展而被赋予新的内涵。中国共产党建立初期,“二七”精神表现为反封建争民主、不怕牺牲和团结统一的精神;苏区革命时期,“二七”精神表现为坚定正确方向、敢于善于斗争和担负历史使命的精神;延安时期,“二七”精神表现为反帝爱国、巩固团结和艰苦奋斗的精神。考察新民主主义时期“二七”精神的时代演进,对我们今天更好地传承“二七”精神具有一定的借鉴意义。

西柏坡时期中国共产党坚持自我革命的探索和时代价值

党的自我革命思想汲取了马克思主义的自我革命理论,同时也继承了中华优秀的自省文化。在西柏坡时期,中国共产党及时纠正了自身存在的思想、作风和组织不纯等问题,坚持自我革命,不仅使得党能够保持健康体魄、蓬勃革命朝气,也为取得解放战争的胜利奠定坚实基础。在新时代赶考路上,应借鉴西柏坡时期党取得的宝贵历史经验,坚持党的自我革命,不断加强党的政治领导力,提高党的社会号召力,增强党的战斗力。

Zooarchaeological perspective on the Broad Spectrum Revolution in the Pleistocene-Holocene transitional period,with evidence from Shuidonggou Locality 12,China

Based on optimal foraging theory,prey animals from the Shuidonggou Locality 12(SDG12) are divided into three types according to body size and defense traits:high-ranked large game,low-ranked slow small game,and low-ranked fast small game.Application of the Reciprocal of Simpson's Index to the three types of animals from SDG12 yields a relatively high level of evenness,which implies a broader meat diet of the SDG12 hominids.Compared to values of taxonomic evenness from Mediterranean sites,it is suggested that this dietary expansion probably resulted from the occurrence of the Broad Spectrum Revolution rather than from climatic changes in the Shuidonggou area.Comparative studies between the Natufian phases in Hayonim Cave and the SDG12 validate this argument.

新民主主义革命时期中国共产党运用试点的历史考察

试点是富有中国特色的治理策略,也是中国共产党常用的方法论工具。纵观中国共产党的历史,对于试点的广泛运用源于新民主主义革命时期。这一时期,中国共产党对于试点的运用是一个“三期”接续推进的历程。在实践中,试点的内涵逐渐丰富,试点的规范化、程序化程度得到显著提升,中国共产党的试点话语也逐步形成。新民主主义革命时期,中国共产党运用试点的实践,既是一个央地互动的过程,也是一个长期探索的过程。党的领导力在央地互动中进一步增强,适合中国国情的革命道路也在探索中开辟。先试先行的试点助力中国共产党在局部执政条件下践行社会主义民主政治。试点在开拓创新中也逐步契合了国家治理现代化的制度创新诉求,进而成为中国共产党国家治理实践中的重要工具。

毛泽东农村调查研究中的群众路线意蕴、方法及其当代启示——以大革命与土地革命战争时期为中心

大革命与土地革命战争时期是毛泽东开展农村调查研究的主要时期。他的农村调查研究,是在农民问题的重要性凸显、农民组织性需要加强、中国革命道路面临选择的历史背景下展开的。在农村调查研究中他坚持群众路线,解决了农民最关心的土地问题,找到了革命可以依靠的坚实力量,正确处理了农民阶级在革命中的阶级路线问题。毛泽东的农村调查研究方法系统、科学,既有矛盾分析法和阶级分析法两种基本方法,也有躬身实践法、座谈会调查法和数量分析法三种具体方法。新时代,回顾和总结毛泽东农村调查研究中的群众路线,有助于党员干部和调研工作者坚持问题导向,增强党和人民群众的血肉联系,改进调查方法,促进决策与调查研究结果的高度耦合。

新民主主义革命时期中国共产党的宣传动员工作及其当代启示

新民主主义革命时期,中国共产党通过开展卓有成效的宣传动员工作,树立了形象,凝聚了民心,赢得了群众的信任和支持,从一个仅有五十二名正式党员的小党逐步成长为了能够带领全国人民取得新民主主义革命全国性胜利的执政党。研究这一时期党的宣传动员工作,无疑能为当前我们党开展宣传动员工作提供有益的启示和借鉴。

党在延安时期推进自我革命的历史经验及当代启示

延安时期,中国共产党在推进自我革命方面进行了卓有成效的探索,是我们党自我革命一次成功实践。党内开展的马克思主义理论教育冲破了一部分党员干部对待马克思主义的主观主义,特别是教条主义的束缚,也为推进自我革命提供了思想理论基础;全党上下以科学理论为武器,倡导“内省”和“慎独”,把刀刃向内、深刻反省自己作为检验党性强弱的基本要求;通过召开民主生活会、撰写反省笔记和思想总结、接受人民和舆论监督等灵活多样的形式开展批评和自我批评;党以坚持真理、修正错误的政治勇气,严肃党内政治生活,构建党内法规体系,为推进自我革命提供了制度保障。新时代深入推进党的自我革命,要总结延安时期党的自我革命的成功经验,坚定不移地用马克思主义理论最新成果武装头脑,用好批评和自我批评的锐利武器,始终坚持对腐败问题零容忍的态度,始终与人民群众保持密切联系。