中国竞技篮球风格的守正与创新—兼论中国男篮竞技水平提升策略

秉持守正创新原则探讨中国竞技篮球风格,旨在探索中国竞技篮球高质量发展路径。对中国竞技篮球传统中的“以弱胜强”理念进行考辨,认为“以弱胜强”突出强调“立足弱队”与“敢打必胜”的辩证统一,是关于中国竞技篮球最为根本独到、积极有为的认知定位和策略思想。运用“快”与“变”的动力学核心观点阐述“在快速基础上以变打快”的逻辑创新,认为“在快速基础上以变打快”必须置于高质量对抗条件下。由之,形成可有效统摄现有表述的中国竞技篮球风格新构念:以弱胜强,在快速基础上、高质量对抗条件下以变打快。围绕新构念的实践深化,探讨中国男篮的技战术打法创新、竞技保障建议和精神面貌臧否。

新时代实现农民精神生活共同富裕路径探析

农民精神生活共同富裕作为共同富裕的重要组成部分,是中国式现代化的鲜明特征之一,直接关系到农民群众的幸福感。当前,农民精神生活共同富裕面临着农村地区物质基础相对薄弱、农村公共文化服务体系不够完善、农民精神生活共同富裕的主体意识不强等方面的挑战。为此,要不断夯实农民精神生活共同富裕的物质基础,加强农村公共文化服务体系建设,增强农民在精神生活共同富裕中的主体意识,健全农民精神生活共同富裕保障体系建设。

乡村治理语境下农民精神风貌变迁及其提升对策探析——以聊城市为例

乡村治理是国家治理的重要组成部分,是实现乡村全面振兴的重要保障。农民作为乡村的主体,展现出来的精神风貌一定程度上反映出当地的乡村治理水平,因此有必要对农民精神面貌现状进行研究,并对消极精神面貌及原因进行分析,提出相应的解决措施。该研究以黄河流域鲁西段乡村作为调研对象,从农民自我身份认同、乡村伦理关系、乡村礼俗秩序、农民文化和情感需求等维度进行田野调查,分析当地农民精神风貌的变迁与表现。研究发现,在现代化进程中农民精神风貌存在与乡村社会现代化变迁不匹配的消极表现,剖析其成因,从推进乡村“三产融合”、创新治理模式、发挥文化教化功能、满足农民精神需求4个方面提出了对应的解决路径,为未来农村精神文明建设提供启发和借鉴,为乡全面村振兴战略的推进提供精神支撑。

中国共产党人精神谱系研究现状及展望

一代代共产党人创造了许多伟大精神,构成中国共产党人精神谱系。这一命题提出后,许多学者对中国共产党人精神谱系的构建逻辑理路、核心理念、时代价值、赓续传承、同伟大建党精神的关系进行研究,呈现研究内容的多样性、研究范围的广阔性、研究脉络的系统性等特点。未来研究需要坚持精神谱系理论基础研究、坚持结合“两个结合”研究、坚持传承路径创新研究、坚持比较研究与交叉学科研究,使这一研究迈向新台阶。

阅读促进农村居民精神生活富有——以浙江省平湖市农民读书会为例

农村地区作为我国经济发展的重要区域,农民的精神生活状况关系到国家整体文明进步。文章基于积极心理学的视角,从阅读文化、阅读行为等因素与农村居民精神生活的相关研究出发,对浙江省平湖市农村居民的阅读情况进行深入研究。通过研究发现参加农民读书会确实改善了农民的精神生活水平,显著提高了精神富有程度。文章同时提出了加强和完善农民读书会建设的建议。

“陈奂生系列”中陈奂生的形象分析

高晓声的“陈奂生系列”作品展现了一个典型农民陈奂生跨越12个年头的生活图景。该文从高晓声《漏斗户主》《上城》《转业》《包产》《战术》《种田大户》《出国》系列作品出发,沿着时间轨迹分析在贫苦农村、县城、大都市甚至出国等不同环境,以及缺粮,成为采购员、游客等不同境遇和身份下陈奂生的形象变化情况,并探讨新时期的农民出路问题,发现在农民发展中,农民自身存在局限性,并且整体发展存在不充分、不平衡的问题,探索交织着勤劳、坚韧等美好品质和带有奴性的愚昧、落后、自卑等弱点的代表性农民们最适合的生活环境以及新时代下他们的出路问题。

清初徽商“扬州二马”诗词的艺术旨趣及精神风貌

清初寓扬徽商马曰琯、马曰璐兄弟以业盐为生,商业活动活跃,拥有较高的社会地位。兄弟俩都擅长诗词创作,作品多以咏史抒怀、山水田园、爱情哀思等题材为主,表达了他们对家乡、社会和人生的思考和感悟,才情横溢,意境深远,清新刻削,自成一家。

当代大学生幸福观存在的问题及多维教育路径刍探

帮助大学生树立正确的幸福观是思想政治教育的重要任务之一。当今时代,部分大学生的幸福观存在忽略精神追求、以金钱物质富足为幸福,忘却奋斗创造、以沉溺安逸享受为幸福,缺失集体意识、以实现个人幸福为幸福,不顾体验过程、以实现最终目的为幸福等问题。文章从家庭、学校、社会等多个角度剖析当代大学生幸福观所存问题的原因,并深入探究相应的教育路径,以期帮助当代大学生树立正确的幸福观。

新生代农民工消费特点、困境及其路径研究

作为农民工群体的主力军,新生代农民工占据着较高的市场容量,其消费极具潜力。现阶段新生代农民工消费在呈现出个体消费的有限性、群聚性和低廉性,专项消费需求增加,消费方式多元化及二元性等特征的同时,面临着消费水平低、消费结构不合理,消费的制度保障不足、消费信心缺乏,对消费环境认识不足、消费质量不高,消费理念相对传统与消费缺乏理性并存等困境。提升就业质量、提高收入水平,加强制度建设、引导消费预期,优化消费环境、提高消费质量,加强消费教育和消费引导、树立科学的消费观等就成为解决当前新生代农民工消费困境的路径选择。

马克思恩格斯社会整体性视域下的精神生产理论

社会整体性思想是唯物史观的重要内容,社会整体性精神贯穿于唯物史观的始终并以方法论的形式表征出来。马克思恩格斯的精神生产理论是社会整体性原则运用的充分展现。马克思恩格斯以社会整体性的思维方式科学地阐明了精神生产的内涵,在社会整体性基本原则的基础上阐明了精神生产发展的规律性,在各要素交互作用和历史性联系原则下阐发了精神生产在社会发展中的地位和作用,从而科学地阐释了精神生产理论。

新生代农民工的精神生活问题研究

新生代农民工这一庞大的特殊社会群体,被首次写入2010年的中央一号文件。伴随我国社会转型时期深层次矛盾的不断加剧,新生代农民工的精神生活问题也日益凸显。本文在阐述新生代农民工精神生活问题主要表现的基础上,分析了造成新生代农民工精神生活问题的主要根源,提出了解决新生代农民工精神生活问题的对策思路。

精准扶贫领域贫困农民主体性的缺失与重塑——基于精神扶贫视角

精准扶贫领域贫困农民的主体性不仅是脱贫攻坚的内源动力,也是精准扶贫的价值依归。贫困农民主体性的缺失会在某些方面阻碍扶贫攻坚进程,其缺失的原因具有多重性,"精神贫困"当属主观因素中的首要根源。"精神贫困"使他们思想观念保守、脱贫志气不足、人生目标模糊,且这三方面均不同程度上导致其主体性缺失。唯有精神扶贫与物质扶贫同时着力、良性互动,以重塑贫困农民的主体性,才能激活他们致富奔小康的强烈渴望和内生动力,并激励他们主动承担起脱贫攻坚的主体责任。作为精准扶贫的题中应有之义,精神扶贫是一项系统工程,需"扶心扶志"与"扶知扶智"并举,且"正向发力",激发贫困农民的自觉性和自主性以使其自主、自信,提高贫困农民能动性与创造性以使其自立、自强,进而推动脱贫攻坚工作向纵深发展。

农民工精神文化生活状况及文化适应研究——以南宁市万秀村为例

随着改革开放和社会经济的发展,农民工群体已成为城市社会不可替代的重要力量。然而农民工在城市中却一直处于边缘化的地位,精神文化生活严重滞后。本文以南宁市西乡塘区万秀村为例,深入分析居住该村的农民工精神文化生活现状、主要困境以及造成困境的原因,在此基础上提出改善城市农民工的精神文化生活、促进农民工文化适应的若干策略。

论新形势下马克思主义哲学的大众化

党的十六大报告关于文化建设的论述 ,为新时期我国社会主义精神文明建设指明了方向。我国精神文明建设过程中存在的现实问题 ,为哲学大众化提出了新的时代要求。马克思主义作为我们党和国家指导思想的确立以及长时期在宣传和发展马克思主义的实践中所积累的丰富历史经验 ,为哲学的大众化提供了强大的思想保障和理论指导。以此为前提 ,新形势下马克思主义哲学大众化必须结合我国当前的具体国情 ,凸显出具有自己特色的可操作实现的途径。

新生代农民工时代精神现状及其影响因素分析——基于274名新生代农民工的调查

时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓,是培育和践行新生代农民工社会主义核心价值观的有效切入点,必须大力弘扬时代精神,培育新生代农民工核心价值观。基于274名新生代农民工的调查结果表明:新生代农民工普遍上赞成并拥有时代精神;新生代农民工的社会环境、家庭环境和个体因素等是影响新生代农民工时代精神的主要因素,其中,网络媒体环境、个体价值观和创新性、家庭文化资本代际传承的影响较关键且具有正向作用。培育新生代农民工的时代精神,应积极、正面、客观的报道社会事件,正确引导社会舆论;加强新生代农民工个体价值观的引导和个体创新性的培育;整合教育资源,丰富家庭文化资本。

企业场域转型:从“理性囚笼”迈向“生活世界”——基于新生代农民工精神文化生活视角

基于北京和珠三角地区967份调查问卷数据,对新生代农民工精神文化生活中企业的服务供给进行分析。结果显示:企业文化硬件设施总体匮乏,文化活动频率低,制度建设滞后,新生代农民工参与度不高。作为新生代农民工精神文化活动的价值引导者、设施提供者、组织者和制度规范制定者,企业应通过加强文化基础设施建设,改变"运动式"的文化活动组织模式,提供人性化管理和制度保障,实现从"理性囚笼"向"生活世界"的场域转型,为精神文化活动提供更多自由空间,从而实现新生代农民工注重自我和企业提高生产效率的双重诉求。

农民工精神文化生活的特点及改善对策——基于山东省的调查

农民工的精神文化生活,事关整个社会经济发展以及和谐社会的建设。调查表明,受经济、文化、社会等因素的影响,目前农民工精神文化生活受城市文化生活方式影增加但仍然呈现整体贫乏的特点;农民工文化消费观念呈现代际转型的特点,同时仍存落后的一面;积极乐观、自足的心态与心理矛盾冲突并存,精神压力较大。因此,应树立以人为本的理念;增加农民工收入,使其享有市民待遇;加强文化基础设施建设;积极发挥政府的主导作用;保持精神领域中的"生态文明",夯实与改善农民工精神文化生活的现实基础。

城市化给城郊失地农民带来的迷茫——基于桂林市的实证分析

城市化给城郊结合部带来了先进的物质文明,但无形中吞噬了农村用地,也在无意中侵蚀了农民的精神意识。文章针对桂林城郊结合部失地农民的精神文化生活,通过实地调查研究,描述现实中失地农民的精神生活状况,揭示失地农民精神生活突显的社会问题,在此基础上提出了相关建议。

北朝时代鲜卑妇女的精神风貌

论述了北朝鲜卑妇女多姿多彩的精神风貌，诸如干政和社交活动的活跃，放达的爱情与婚姻观念，专持门户、以“妒”挟持丈夫，勇悍好强的尚武精神以及丰富的文化生活，等等。最后，探讨了北朝鲜卑妇女独特精神风貌的形成原因。

工业社会工作与员工精神福利

员工是企业发展的基本动力,员工精神状态的好坏、工作积极性的高低和人际关系的优劣,直接影响工作效率和企业运转。然而,由于很多企业只注重对员工进行单方面的物质激励,长期忽视员工的精神福利,引发当下某些员工的极端行为,给员工个人及其家属、企业和社会都带来了严重后果。作为专业化、科学化的助人事业,在西方,社会工作介入工业领域由来已久,国际经验表明,工业社会工作在为员工处理心理压力、预防个人危机和提供精神福利等方面,具有重要作用。