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《文心雕龙》“道心惟微”的深层隐蔽意义解读——对“道—圣—文”生成逻辑的再阐释
1
作者
杨吉华
《古代文学理论研究》
2020年第2期95-114,共20页
《文心雕龙》详细阐释了"道—圣—文"的生发机制。在"天—人—地"的宇宙三材结构中,"圣"而非"人"之所以成为衔接"道"与"文"的关键原因在于,主宰宇宙万物终极性根源的"...
《文心雕龙》详细阐释了"道—圣—文"的生发机制。在"天—人—地"的宇宙三材结构中,"圣"而非"人"之所以成为衔接"道"与"文"的关键原因在于,主宰宇宙万物终极性根源的"道",其存在状态表现为"道心惟微"。只有先天具有仁孝道德品行且拥有"陶铸情性"和"组织辞令"之非凡能力的"圣人",方可在深刻体会"道心惟微"的内在精微要旨,并创新性地"自铸伟辞",方可形成于国家政治教化、军事外交及个人修身养性有重要指导功能、垂范后世的经典"道之文",从而成为沟通"道"与"文"的中介。如此,则《文心雕龙》"道—圣—文"的生成机制便获得了较为圆融的解释,也揭示了中国古代天人合一文化语境中面向人生的文学本质之生成、德性取向的文人要求以及"依经立义"文论言说方式之发生的必然。《文心雕龙》也因此对中国文论史上的文道关系论、文德论和文学批评模式等重要诗学问题产生了较为深刻的影响。
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关键词
道心惟微
道
圣
文
经
原文传递
题名
《文心雕龙》“道心惟微”的深层隐蔽意义解读——对“道—圣—文”生成逻辑的再阐释
1
作者
杨吉华
机构
云南师范大学文学院
出处
《古代文学理论研究》
2020年第2期95-114,共20页
文摘
《文心雕龙》详细阐释了"道—圣—文"的生发机制。在"天—人—地"的宇宙三材结构中,"圣"而非"人"之所以成为衔接"道"与"文"的关键原因在于,主宰宇宙万物终极性根源的"道",其存在状态表现为"道心惟微"。只有先天具有仁孝道德品行且拥有"陶铸情性"和"组织辞令"之非凡能力的"圣人",方可在深刻体会"道心惟微"的内在精微要旨,并创新性地"自铸伟辞",方可形成于国家政治教化、军事外交及个人修身养性有重要指导功能、垂范后世的经典"道之文",从而成为沟通"道"与"文"的中介。如此,则《文心雕龙》"道—圣—文"的生成机制便获得了较为圆融的解释,也揭示了中国古代天人合一文化语境中面向人生的文学本质之生成、德性取向的文人要求以及"依经立义"文论言说方式之发生的必然。《文心雕龙》也因此对中国文论史上的文道关系论、文德论和文学批评模式等重要诗学问题产生了较为深刻的影响。
关键词
道心惟微
道
圣
文
经
Keywords
the subtle and unintelligible state of taoism
taoism
Saint
Article
classics
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《文心雕龙》“道心惟微”的深层隐蔽意义解读——对“道—圣—文”生成逻辑的再阐释
杨吉华
《古代文学理论研究》
2020
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