On the Emotional Context Theory of the Mass Art Transmission

Concern of emotion and emotional motivation are the basis of language and literature context, and it is also the basis for the social domain of discourse related to the human culture. The traditional Chinese literature and the modern literature are both the carrier and manifestation of the mass emotional context. Besides, emotional context is also the one and only culture route and popularization route of the national revival. Emotional context shoulders the responsibility of literature and the value of critical comments.

“喻”思维的理论和应用

“喻”主要有两种:隐喻和转喻。运用这两喻的思维过程就是“喻”思维。传统修辞研究不提思维,但归根到底还是靠思维主宰的。主宰这两喻运用的思维分别是相似性思维和关于性思维,相似性思维和关于性思维在语言运用中被广泛应用。

近距离煤层厚硬顶板综放开采强矿压显现规律研究

针对厚硬顶板大采高综放工作面回采过程中强矿压的现象,以神东矿区某矿井近距离煤层厚硬顶板综放工作面为背景,通过现场实测和室内试验等方式,研究工作面矿压显现规律及覆岩破断特征。研究表明:(1)42105综放工作面老顶初次来压步距大,来压强度高,远超工作面支架额定工作阻力,工作面呈现出中部来压集中、强度高且较为频繁的特征;(2)近距离厚硬顶板下回采工作面时,重复采动下工作面覆岩破坏高度更大,尤其是上位关键层破断后带动下位关键层同时破断,并带动其控制的上覆岩层及上方采空区同步下沉,岩层载荷逐层向下传导至工作面,上下位关键层破断的协同作用,从而造成了工作面来压强烈。

中西医关于肝的认识差异及其根源

西医认为,肝是由至少7种不同类型细胞组成的功能组织,储血量丰富,是人体重要的物质代谢和能量代谢器官,在防止出血以及控制过度凝血与血栓形成方面具有重要作用。中医认为,肝脏具有“敷和”与“藏血”两大功能,统贯人体气机,对人体之气的升降出入具有重要的调控作用。西医将直观的研究数据作为归类依据,而中医则以象思维作为其理论构建的方式,归类依据的不同使得二者虽然所指的脏器可能有一定关系,但所具备的功能却差异很大。随着司外揣内等方法的广泛应用以及更多相互关联生理功能的赋予,中医所言之肝逐渐由原本的具体解剖器官发展为虚拟的功能系统,成为一系列相互关联功能集合群的代名词。

数据化侦查思维在网络经济犯罪侦防中的应用

随着5G通讯时代的到来,我国互联网产业发展迅猛,以互联网为载体的经济犯罪也较之前愈发突出,发案数量呈现快速增长的趋势,犯罪手段和方式趋向于多样化、智能化,给广大群众带来危害的同时,也给经侦工作带来了新的问题和挑战。在此背景下,运用数据化侦查思维侦查网络经济犯罪具有重要的现实意义。近年来,各地公安机关已经逐步认识到数据化侦查在互联网领域的经济犯罪侦查中发挥了巨大优势。通过对数据的深度挖掘、整理应用,做到对经济犯罪的实时预警监测、对违法犯罪线索的深度收集研判,变被动受理受案为超前主动侦查。在破获大批经济犯罪案件的同时也整理形成了多种高效的数据分析模型和侦查技战法,真正实现了情报精准导侦,打击防范一体的数据化经侦机制。

综放工作面矿压显现规律与采煤工艺优化研究

针对某矿经常出现支架移动、倾倒、难伸缩、设备翻倒等现象,采用数值模拟、现场实测以及相似模拟的方法对某矿大倾角工作面采煤工艺进行优化研究,通过分析某矿大倾角工作面的围岩与顶板运移、破坏以及应力规律,对某矿综放工作面进行矿压监测以及矿压显现规律研究,优化了某矿大倾角综放工作面的采煤工艺,保证了工作面安全,使某矿大倾角综放工作面生产更安全高效。

从整体观论治经筋病

整体观是中医理论体系中的核心内容之一。目前对于经筋病的治疗囿于“以痛为输”,缺乏整体观念。筋作为人体组织结构的基础,不是孤立存在的,通过“经”有规律地联系在一起。经筋理论是由局部上升到整体的高度总结,其构成、分布循行与现代的肌筋膜链高度重合,为经筋“束节络骨,利全体之运动”“点-线-面-体”的运动规律打下基础,即经筋生理功能具有整体性。经筋结构、功能的整体性决定了其病理变化的整体性,由结筋病灶点产生,引发远端病变,最终破坏人体平衡,出现整体姿势异常。经筋病的治疗根据“整体-局部-整体”的影响规律,通过望整体姿势判断目标肌肉,使用针刺手法松解局部筋结,恢复正常整体姿势,则全身气血运行通畅,疼痛得以缓解,疗效立竿见影。

象思维在肝藏象理论形成中的应用

象思维是在中国传统文化中形成的主要思维方式,包括象和思维两个部分。在中医藏象理论形成中,象思维这种思维模式一直贯穿其中,并对藏象理论的形成起到了推动作用。以五脏中肝脏为例,肝藏象的形成即通过对肝脏直观的形态和结构物象的描述,在此基础上进行抽象的思维提取和总结规律的过程。本文以肝藏象理论的形成为例浅议象思维在其理论形成过程中的应用。

象思维在中医学应用举凡

象思维源于《周易》,作为一种中国传统思维方法,广泛应用于古代中国的各个领域。中医学理论体系建立于中国传统思维方法的基础上,寻求中医学自身的发展规律,唯有援易入医。象思维作为一种方法论和认识论,其核心是以构建具体事物为载体,通过阴阳、五行、八卦等模型去推知抽象事物,目的在于宏观把握、执简驭繁,具有鲜明的整体性和全息性。本文通过《周易》、《黄帝内经》等经典的论述,结合岳美中、干祖望等多位名中医的临床案例,讨论象思维与藏象理论、中医诊断方法、病因病机、辨证论治、经络腧穴理论及中药应用的联系,以分析象思维在中医学中的具体应用。

相似安全系统学研究的方法论

为完善相似安全系统学学科体系,促进相似安全理论研究的开展,综合研究安全科学、相似学及系统学的原理和方法,从方法论角度对相似安全系统学进行研究。通过阐述相似安全系统学的方法论定义及内涵,归纳总结相似安全系统学从实践中来到实践中去的研究历程,并对相似安全系统学研究的基本元素(相似元与相似度)及其研究方法进行分析;深入探讨相似安全系统学相似性与相异性2大思维路径,明确不同思维路径下安全系统的研究发展导向,确定比较安全方法作为相似安全系统学的基础研究方法,并构建相似安全系统学研究的一般程式。研究表明,相似安全系统学的研究应遵循的范式思路是,在不同思维路径下,根据不同的相似类型,仔细选择并运用适当研究程式。

基于WEB的计算机辅助机械创新设计系统研究

总结创新设计思维的两项原则 :最短路径原则与相似性联想原则。分析基于实例推理技术当前研究的不足并提出用遗传算法进行组合优化来解决。介绍基于WEB的创新设计知识库 ,提出功能要求、作用原理及物理结构相似性的量化方法 ,用相似度作为计算机辅助联想及遗传算法初始群体筛选的依据 。

交感思维:表现、形成机理及其弱化

交感思维是人类一种基础的、直觉的思维方式,主要基于"交感"的认知模式,遵循相似律和触染律两个法则。相似律认为果必同因、相似相生,表面相似的事物共享一些基本特质;触染律认为事物"本质"可以在物体接触时传递,事物在脱离接触后仍可以继续发生相互作用。触染效应可以是正面的,也可以是负面的。交感效应已经在食物厌恶、消费者购物等行为中得到验证。今后研究应拓展交感思维的应用领域,提出更有效的弱化和抑制方法,并从意识、记忆、知觉、认知等信息加工层面对其进行深入探讨。

以证统病——中医临床思维的回归与创新

病证结合、以病统证是目前主要的中医研究模式,而以证统病传承了方证辨证、病机辨证、病因辨证等辨证思想,体现了中医学在动态时空下的诊治特点,实质是据象辨证、据证言病、病证结合思路的凝练和总结,体现了中医学认知和实践特点。以证统病思路为中医临床研究设计、中医辨治复杂疾病、建立中医特色的临床管理模式提供了一种并行的思路与方法。

话语体系建构中的思维方式探讨

在全球化、后工业化进程中,我们提出了话语重建的问题。然而,话语重建的核心问题是思维方式的重建。从人类思维方式的演进历史来看,我们曾经拥有这两种思维方式,一种是相似性思维,另一种是分析性思维。总体而言,农业社会是一个相似性思维占主导地位的社会,工业社会则是一个分析性思维占主导地位的社会。当然,在人类历史上的这两个阶段中,相似性思维与分析性思维的并存也是客观事实,而且,它们之间相互影响,在人的生活和行动中发挥着相互补充的作用。对于人类认知活动而言,分析性思维与相似性思维所发挥的功能是不同的,分析性思维让我们获取真理性的认识,而相似性思维则是我们从世界中解读出价值因素的必要路径。由于分析性思维与相似性思维具有不同的性质和功能,在话语重建的过程中,一旦实现了从分析性思维向相似性思维的转变,也就意味着一种全新的话语体系的确立。

试析对中医之“气”的理解中的思维方式

用现代的思维方式去理解中国古代的概念 ,难免会出现偏差 ,将“气”定义为物质就是一典型范例。通过运用中国古典的非对象的、唯象的思维方式 ,对气进行考察 ,便可看出 ,气是物质运动之象 ,中医中的气则是人体生命活动之象。从而得出结论 :对中医学中基本概念的理解 ,不能只站在现代的角度 ,而应穿越思维空间 ,去经历古人的思维历程 。

类别表征与策略的脑科学研究及对思维教学的启示

脑科学研究表明,分类中对物体的知觉表征激活颞下叶皮层和颞中区等区域;语义表征激活前额皮层等。语义加工和知觉表征相互作用的脑机制表现为额区与视觉区域间信息的传递、提取。分类策略主要有规则策略和相似性策略两种。规则策略激活额区等广泛区域;相似性策略与视觉区域相关,包含着对个别样例的记忆过程。基于以上研究结果,本文从学习材料的表征和对材料进行表征时的策略两个方面为思维教学提出了一些建议。

《内经》“火郁发之”理论的发生学研究

目的:探讨内经火郁证的特点及治疗。方法:在中医发生学原理指导下,借鉴古代兵法谋略"因势利导"思想以及对自然界火象的观察和体验,运用取象比类思维方法,探讨火郁证的特点及治疗。结果:火邪"上炎下传"之势是内经火郁证的特点,治疗当顺应其势,向上向外宣发透达郁热,向下向内清泻降泄邪热,其代表方剂为仲景栀子豉汤和杨氏升降散。结论:运用中医思维解析中医理论,是提高其理论研究水平的重要方法和路径之一。

论英汉语言思维的相似性

语言思维是指借助语言完成对客观世界现象描述和探索的心理过程的总括。在学术界对于语言及语言思维之间存在一种观点认为,语言不同,势必导致思维过程的差异,从而形成思维定势的差异。这种简单地将语言的差异冠以思维不同的结论是将两者的关系简单化了。事实是,英汉语言思维具有相似性,对此可以从认知和哲学两个层面加以论证。

任脉穴名比类取象

该文以任脉部分穴名为研究对象,从传统文化入手,运用文献学研究整理方法,分析探讨了命名的理据和医学意义。该文认为任脉24个穴名中有14个是根据腧穴所在部位或部位形态、特征、功用、气血流注状况等,取天体星辰之象,取建筑物之象,取地理形貌或区域之象,取动物、器物之象等来命名的。充分体现了中国古代"天人合一""象天法地"哲学范畴下的比类取象思维方式,体现了古代医家将传统文化与中医特点相结合来命名腧穴的方法和规律。

引文内容视角下的引文网络知识流量研究

[目的/意义]为了弥补基于题录数据的引文网络分析法忽略引用行为中语义信息的问题,文章尝试从引文内容视角探究知识在学术文献间的流动状况。[方法/过程]首先,提取文献知识主题,用知识描述规则判断知识主题所在的文本片段是否含有知识;其次,将知识主题对应的施引与被引文本的相似度作为该知识的被引程度;最后,结合被引文献知识存量得到引文网络中节点间的知识流量。[结果/结论]文章从CNKI数据库中获取1690篇"智库"主题文献,按照上述方法依次提取文献知识主题、量化节点知识存量、计算节点间知识被引程度,最终构建了基于引文内容的知识流动网络,充分发掘了引用行为中有关知识流动的信息,很好地展示了知识在引文网络中的流动情况。