云南当代话剧的演出“空间”与“物造型”发展研究

云南当代话剧的演出“空间”与“物造型”,自有其发展状貌。随着演出“空间”的变化,创作者从一开始受演出场所的限制,只能靠“写意性”的点染和“象征性”的表现产生舞台上的“写实”效果,到走出剧场空间的“限制”和物质条件的“将就”,运用高科技的舞台技术手段表现戏剧情境流变中任何需要的时空环境和诗意幻境。云南戏剧人对都市戏剧演出空间的开发,是云南话剧演出新空间里出现的新动态,是充满了探索能力和发展活力的新动向。

基于社会剧场化理论的网红餐饮空间设计策略研究

流量经济背景下,网红餐饮空间成为城市中备受追捧的新型消费场所,是人们表达自我认同、价值取向和生活态度的重要舞台。基于社会剧场化理论视角,通过实地调研和案例分析相结合的方式,深入研究传统餐饮空间的现状问题,将传统餐饮空间与网红餐饮空间对比分析,进而总结网红餐饮空间在空间构成要素和传播方式上的优势,在此基础上,提出了网红餐饮空间场景营造和网络传播的设计原则与方法。在场景营造方面,提出主题性、需求性和体验性原则,以及剧本化主题的设定、舞台化的场景布局和空间事件的加入3种方法;在网络传播方面,分析了影响事物流行的6大原则,提出了促进多元主体协同参与、推动情感化空间内容生产和构建多渠道融合传播方法。旨在为网红餐饮空间设计与网络传播的协同发展提供新的思路与方法。

国外高超声速防御武器发展研究

美国关注并引领了世界高超声速武器防御技术发展,大力推进“高超声速防御武器概念定义”“高超声速防御组件技术”“高过载气动控制”“滑翔破坏者”等高超声速防御项目,探索高超声速武器拦截能力。面对美国高超声速武器研制的不断推进,俄罗斯为米格-31战斗机和米格-41战斗机设计了一种多用途远程拦截导弹系统,这种携带多枚子导弹的远程空空导弹可摧毁来袭的高超声速导弹,能对数百公里外的敌方高价值目标如预警机、空中加油机形成威胁。导弹防御能力方面一直空白的欧洲准备借机实现跨越式发展,启动了“天基战区监视实时预警拦截”项目,开展弹道导弹和高超声速导弹防御系统研制。本文主要对美国、俄罗斯、欧洲高超声速防御武器发展现状进行跟踪研究。

阶梯教室等大空间智能照明节能控制系统设计

针对传统阶梯教室照明管理中的电能浪费现象,设计了基于LoRa无线网络和照度检测、热释电红外人员定位等多信息、多节点、分散式的阶梯教室无线智能照明控制系统。经系统测试,在满足照度指标的前提下,实现了阶梯教室照明的节能控制。

浅谈剧院舞台工艺电气设计

在剧院建筑设计中,电气设计是最基本、也是最重要的环节。结合实际工程,对舞台机械、舞台照明、舞台消防等专业进行分析和探讨,以供设计同类项目参考。

历史城市的传统空间演变——以北京戏园观演空间为例

京戏观演是北京城中具有代表性的文化聚集现象,其物质空间的演变代表着本土文化的选择。以北京戏园这一谱系为研究对象,选取有准确史料记载的北京戏园为样本,对其观演空间的前后面貌进行梳理分析和对比,发现自酒楼开始到成熟的戏园形态,再至20世纪的改良剧场,其内部观演空间在不断更新的过程中明显存在功能、形态、习俗的传递现象。最后透过建筑本质研究其社会背景,认为近代以来,以戏园为代表的北京传统剧场观演空间的演变一定程度上是市民在社会更迭中的观念表达,体现了中国本土文化和外来文化在碰撞、冲突、转化过程中的空间实践。

上海市民间淮剧团剧场空间与文化研究——以新兴淮剧团为例

近年来,随着城市化进程加速,上海市民间淮剧团的数量急剧减少,随之而来的是民间淮剧文化的衰落。因此,对上海市民间淮剧团的抢救性研究迫在眉睫。文章以新兴淮剧团为例,通过田野调查和建筑实录的方法,对其建筑空间和行为模式进行研究,并在此基础上探究建筑空间背后的文化内涵,认为淮剧团是苏北人的情感寄托和乡愁载体。最后,文章总结出民间淮剧团的存在对于城市建设的启示,以期为民间淮剧团的保护与发展提供思考。

虚拟文化空间下的剧院云演艺活动观众参与影响因素研究

数字化时代下的虚拟信息技术塑造了与现实相对应的文化共享空间,不仅为传统舞台表演艺术提供了新的载体和表现形式,也极大地拓展了观众的文化参与环境。在此背景下,个体的参与行为及其影响因素呈现出更加多样化、复杂化的特点。文章以使用与满足理论为基础构建观众参与影响因素模型,基于在线调研问卷数据对各影响因素的影响路径与影响程度进行实证检验。研究结果表明,不同维度的参与行为影响因素呈现明显差异;技术接受度、媒介印象与情境驱动力分别对潜在参与行为、外围参与行为与核心参与行为的影响最为显著;情感需求、个人整合需求与技术支持度对外围参与行为、核心参与行为均无显著影响关系。

鄂东北地区传统戏场建筑丛考(下)——戏场建筑的实例及其建筑特征

该文通过对鄂东北地区现存传统戏场建筑具体实例的考察,研究了该地区戏场建筑的建筑形制、装饰特点以及其观演空间的营造手段,并提出呼吁:要注意保护和利用现存的珍贵戏场建筑,不要让我们优秀的历史文化遗产一天天走向衰亡。

天津中国大戏院建筑研究

20世纪20年代—30年代,是中国近代剧院建筑繁荣发展的阶段,上海、天津、北京等许多大城市在这一时期新建了一批高水平的剧院。这些剧院的建筑设计、技术设备和施工质量都已接近当时国际上的先进水平。天津的中国大戏院就是这些剧院中的典型代表,在当时具有较大影响,反映了20世纪初天津现代建筑的设计、技术水平和艺术风格。该戏院现保存完好,在1997年被公布为天津市文物保护单位。该文在现场调查和文献收集的基础上,分析了中国大戏院的背景和历史、选址和区位、风格和立面、平面和流线、结构和剖面、装饰和门窗等。

传统与当代——从灯光设计向整体设计转化

结合职业生涯中创作身份的转换和创作案例,讲述作为戏剧创作的灯光设计如何成长为整体设计。阐述设计师的戏剧观念、创作方法和手段,从单一走向整体的过程,也是从传统走向当代整体设计的转化过程。

古镇传统观演场所的“空间公共性”研究

[摘传统观演建筑是与传统演艺息息相关的建筑类型,在我国有着悠久的历史和广泛的遗留。笔者通过对我国古镇中传统观演建筑的调研以及对传统观演空间"空间公共性"的研究,探索如何增加传统演出中的互动性和公共交流,提高公众参与性。而当代剧场最大的问题是"空间公共性"的丧失,故笔者认为当代的剧场还需要向传统观演场所学习,依托于传统商业街区而成为城市的公共交往空间,可以使其重新获得"空间公共性"和空间活力。

环境戏剧视角下的观演空间设计问题研究——以沙瓦剧场为例

本文依据理查德·谢克纳的环境戏剧理论,从“观”“演”空间关系结合的角度、戏剧事件角度和观众行为角度对“沙瓦剧场”的空间设计问题进行了分析总结,提出等候空间过于独立于主体空间、“观”与“演”空间功能融合不足、过渡空间缺失、空间对人行为引导须改进等问题,并提出相应的空间解决方案,为“沙瓦剧场”的设计改进提出进一步思考。

剧场空间教育：让儿童“出场”

剧场空间教育的提出,源于坚定的儿童立场,目的是想让儿童有更多"出场"机会,在表现中更好地生长。剧场空间教育的研究与实践,进行了深刻的学理寻绎,概括出剧场空间教育的理论内涵;对剧场空间教育进行了全方位的设计和卓有成效的实践,为儿童创造日常生活的新样式。

科技时代的身体与剧场

介绍在新型文化空间中,表演艺术在剧场功能、身体、观众角色、观演关系中发生的变化。

异质空间与个体意识:走向录像厅的中国电影观众

20世纪80年代中后期到新世纪前夕,录像厅是中国观众的主要公共观影空间。从一城一镇的电影院到遍布城镇角落的录像厅,观影空间的变化铭写在中国电影观众成长历史中。本文从空间与观众互动维度,运用空间理论研究20世纪80年代以来录像厅如何形塑中国新一代观众群体。录像厅是中国市场经济体制改革与社会文化结构变迁的产物,它是迥异于电影院的异质空间。从社会关系看,中国城乡地理空间的流动使录像厅成为市民文化公共空间;从文化实践看,海外电影的生活镜像建构了中国电影观众的现代性想象。从电影院到录像厅,随着电影院时代"观影共同体"的解体,观众也逐渐从国家政治共同体的话语框架中脱离,录像厅成为形塑社会转型时期中国电影观众个体意识的重要空间。

黑匣子剧场建筑设计研究

欧美国家实验剧场、黑匣子剧场已经发展了一百多年。我国发展得较晚,1989年北京人艺实验剧场《绝对信号》的上演使我国开始了实验戏剧的探索,从而带动了实验剧场的发展。黑匣子剧场在我国建设数量不多,缺乏设计经验。作者调研了北京地区部分黑匣子剧场建筑现状,并在此基础上分析了黑匣子剧场的基本特征,总结了北京地区黑匣子剧场建筑总体空间模式,观演空间、前厅空间以及后台空间,提出了黑匣子剧场建筑设计中应该注意的问题,为相关设计实践和理论研究提供有益的参考。

足迹与启示——戏曲剧场建筑形式与空间特色的探析

本文结合我国古代及当代戏曲剧场的建筑实例,探讨戏曲剧场建筑形式与空间特色,以求提高建筑创作水平。

浅谈剧场类建筑火灾隐患与防排烟

剧场类大空间建筑由于其特殊的使用功能而具有不同于普通民、商用建筑的的空间特点,内部尤其观众厅缺少明确的防火分区,具有极大的火灾隐患。此外,在其使用过程中人员密度大且人们多专注于活动本身,一旦发生火灾疏散起来十分困难,容易对人员安全造成极大威胁,后果严重。文章从剧场类大空间的空间特点、火灾隐患因素、火灾特征等方面逐步展开叙述,并讨论了现有的剧场观众厅的防排烟措施。

文化与政治场域中的纳乌鲁斯节:以中亚国家为例

源于古波斯、具有悠久历史的纳乌鲁斯节在中亚国家不仅具有文化属性,还被赋予了更多的政治属性。它是一个超越宗教、民族和国家界限的全民性节日,创造了一个统一的文化空间。同时,纳乌鲁斯节也被国家权力征用,作为民族国家节日,在政治实践中成为政治舞台和国家剧场。文化和政治场域中的纳乌鲁斯节有益于中亚国家构建民族国家认同和文化自觉,而这是中亚国家当前最重要的政治诉求之一。因此,深入阐释在文化与政治之间的纳乌鲁斯节是理解中亚国家的政治生态和社会现实的重要路径。