从“窑洞对”到自我革命:马克思主义建党学说的丰富和发展

在延安窑洞里发生的著名的“窑洞对”中,毛泽东庄严地向世界宣告:民主是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第一个答案。在走过百年历程之后,习近平总书记又一次向世人宣告:自我革命是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第二个答案。两个答案各有丰富的内涵,二者之间也有着必然的联系。有了“窑洞对”,就必然有自我革命;自我革命是对“窑洞对”的丰富和发展。二者共同推进中国共产党跳出历史周期率,实现长期执政,丰富和发展了马克思主义建党学说。

老年慢性心力衰竭患者居家容量管理体验的质性研究

目的深入了解老年慢性心力衰竭患者居家容量管理体验,为针对性干预提供参考。方法依据健康行为改变整合理论拟订容量管理体验访谈提纲,对12例老年慢性心衰患者进行半结构式访谈,分析资料提炼主题。结果提炼出容量管理认知欠佳(出院后存在认知缺陷,知识寻求行为受阻),心态老化导致管理信念消极(轻视自身价值,个人责任感差异),缺乏容量调节知识与技能(容量平衡维持不佳,容量负荷自我监测不力,容量超负荷识别不足及处理错误),多种社会支持需求(家庭与社会情感支持,社区医院资源支持,远程信息支持与咨询服务)4个主题及10个亚主题。结论老年慢性心力衰竭患者居家容量管理认知、知识与技能不足,态度消极,缺乏社会支持。医护人员应高度重视,采取针对性干预措施改善其现况。

社区居家老年人智慧养老接纳度预测模型的构建与验证

目的:基于技术接受整合模型建立并验证智慧养老接纳度决策树预测模型,为预测居家老年人智慧养老接纳度提供依据。方法:通过方便抽样法,于2022年5月—12月在北京市4个社区、山东省立第三医院社区卫生服务中心及山东省聊城市社区卫生服务中心招募1031位老年人参与研究,采用一般资料调查问卷、老年人居家智慧养老接纳度影响因素问卷和技术焦虑量表收集资料。应用LASSO回归筛选变量,按照7:3比例将研究对象随机分为训练组(723例)和测试组(308例),训练组建立决策树模型,测试组采用准确率、灵敏度、特异度及受试者工作特征曲线评价模型。结果:绩效期望、努力期望、社会影响、职业、健康管理需求、智慧养老产品使用经验是社区居家老年人智慧养老接纳度的影响因素。决策树深度为7层,共10个叶节点。决策树的准确率为80.2%,灵敏度为80.2%,特异度为77.7%,受试者工作特征曲线下面积为0.812。结论:构建的社区居家老年人智慧养老接纳度模型预测效能良好,可为评估并促进老年人对智慧养老的接纳提供科学指导。

基于扎根理论的传统村落民居建筑风貌特征研究——以皖西大别山区为例

传统村落民居作为地域文化重要的物质载体,研究其建筑风貌特征,有利于传统村落文化遗产的保护与传承。文章依托扎根理论的研究方法,对皖西大别山地区传统村落民居的建筑风貌特征展开调研,提取建筑风貌构成要素,进行分类编码和范畴分析,进一步构建地域民居建筑风貌特征研究模型。研究发现,皖西大别山区传统村落民居的总体布局、建筑平面、建筑立面、建筑构造、建筑细部装饰等构成了其主要的建筑风貌特征。其中,文化内涵和自然环境则是影响传统村落民居建筑风貌特征主要因素。

江南古镇滨水空间“原型”分析

借鉴建筑类型学理论,实证调研江南水乡枫泾古镇,分析河网自然条件和水运经济对江南古镇滨水空间"原型"的影响;利用可视化手段分析滨水空间截面的外轮廓形态,进而提出江南古镇滨水空间"原型"是由连续且流动的空间截面集合体所构成.

矩形钢管混凝土柱的超声波检测试验及计算公式研究

分析了目前用于矩形钢管混凝土柱计算的三种理论,依据理论分析和钢管混凝土超声波检测的试验数据,提出了矩形钢管混凝土柱计算中叠加原理的应用论据。基于日本矩形钢管混凝土柱计算的叠加理论,按照计算简洁、概念明确和安全可靠的原则,确定了矩形钢管混凝土柱的计算公式,并用于天津市钢结构住宅设计规程(DB29—57—2003)。

从住居学角度浅析小户型住宅

根据住居学原理,通过对小户型住宅居住主体生活方式的分析,研究了小户型住宅与普通住宅功能结构上的差别,并总结了小户型住宅设计的一般原则和要点。

《中国传统民居概论》课程教学研究

《中国传统民居概论》是面向建筑学和城乡规划学专业四年级本科生开设的建筑理论限选课。为改变传统高年级理论课程不能有效指导学生创作实践的现状,课程对传统民居和现代人居相关领域的理论在教学上的应用进行了研究与尝试,力图建立一套"重能力,轻记忆"的理论教学方法。通过纵横向对比教学,整合多元化教学资源,引导学生独立分析与研究问题;结合课上教学与课下作业,通过完善评分机制将理论教学与设计实践课程有效衔接,为教学对象今后面临的科研或实践工作的具体需求打好基础。

居住区规划结构的理论形成及设计方法

为了解决传统的居住区规划结构呈现出的弊端,该文追溯到结构主义理论的形成及其演进过程,提出了对传统规划结构的批判与继承以及一些创新的方法。

多线路公交站台有效泊位数确定方法

公交停靠站停车泊位确定可以为城市公交系统设计、改建及道路交通流理论研究提供基础依据。首先概述公交站泊位数确定的研究意义,而后以哈尔滨市松雷中学东侧多线路公交停靠站的实地调查数据为例,将该停靠站分主辅并列式和不区分主辅式两种情况,在分析公交车辆在站停靠特点基础上,选用排队论模型,分别对两种情况下松雷中学东站现有施划泊位是否满足需求进行分析,并给出相应结论。

客家聚落的文化解读——第八届海峡两岸传统民居理论暨客家聚落与文化学术研讨会综述

该文通过阐述研讨会的精华,并加入作者自己独到的见解,向我们展现了客家聚落的文化内涵,为今后对相关学科的研究,起到了启迪的作用。

汉族风水理念对侗族住居文化影响广义阐释

作为对汉族住居文化有形塑功能的一种理念,风水理论在长期的历史演化过程中形成了博大庞杂的内容体系,并且对其他少数民族的住居文化产生了广泛而深远的影响。以侗族为例,借助广义风水论的观点,从聚落和民居两个层面,深刻阐释了风水五行哲学和阴阳八卦学说在侗族住居文化中的表征方式和传递媒介。研究发现,汉族的风水理念对侗族住居文化确实影响巨大,并且经历长期采借与融合之后,逐渐形成了有自身特色的侗族住居文化,成为侗族聚落与民居营造的指导原则与行动指南。

论俞源村古民居建筑的艺术设计

本文对俞源村古民居建筑的艺术设计特别是从风水学理论的艺术实践进行探讨。

论徽州民居的人文精神

借助于文化学的研究方法,分析了徽州民居生成的哲学原点和文化表象。中国传统哲学中的方根精神和中道意识以及天人合一的自然观是影响了徽州民居的深层文化心理和哲学原点,使之与其它地区民居具有同一性;而盛行于徽州的理学思想、宗法制度和风水学说,则是徽州民居生成的社会背景和文化表象,使徽州民居的物质空间形态具有了特异性,形成了鲜明的地域特征。

于家石头村一般性传统民居的“同构模块化”改造方法研究

基于于家石头村一般性传统民居的实地调研,针对其当前面临的保护更新困境,拟定"同构模块化"的改造策略,并提出IM设计公式(IM=I+M);以5号宅和11号宅为实验对象,从"构建同构钢框架(I)"和"组构内嵌空间模块集合(M)"两方面对IM公式求解;最后基于村民的意见反馈,初步预测上述改造思路的可行性。

住宅的时代变革

建筑的发展与社会的经济和科学技术发展同步,这是历史的必然。随着时代的进程,住宅也面临着新的变革.文章从生活需求的剧变、总体构想的变化、组合方法的更新、新型模式的探索四个方面,对住宅随着时代发展出现的变革,在理论上、方法上、观念上进行了系统的分析和阐述.并以简图对住宅的时代变革进行了剖析,从现实可能性揭示了变革的途轻,为新型住宅设计展示了广阔的前景.

基于饮食行为的满族传统民居空间形态研究——以丰宁满族自治县为例

该文主要以河北省丰宁满族自治县的传统民居为研究对象,通过调查和分析满族的生活发展历程,从民居空间和居民的饮食行为角度入手,以住居学为理论来研究满族传统民居在饮食行为影响下的空间形态。

传统民居生态智慧的延续与传承

绿色节能技术一方面可以借助日益发展的新兴技术,另一方面可以借鉴中国传统民居中的生态智慧,将其融入现代建筑设计的理念中加以创新发挥。本文从围护结构的建筑材料和热工性能,建筑绿化与遮阳技术,自然通风的利用等方面对传统民居建筑中所体现的可持续发展理念与节能意识进行讨论,并提出现代建筑应借鉴、融合传统民居中的这些生态理念。

传统民居的保护与利用规划设计——以长清崮山于家盘为例

地方传统民居建筑是祖先留给后人的一笔宝贵遗产。发现和保护并在一定程度上重新进行利用,不仅意义深远而重大,而且已成为建筑领域研究的热点。文章以济南长清崮山的于家盘村的发现、保护与利用为例,尝试找出一种传统民居保护与利用的新途径:即采用移植的方式,使用原有的材料并重新进行设计,同时利用现代的建造技术和手段,在保留其原有神韵的前提上赋予其新的功能,使古老的石头房子重获新生。

皖南民居和人居环境的承继和发展——SAR理论在未来村落建设中的应用

文章以皖南民居为例分析其居住环境,将其聚居空间提炼为主体空间和情趣空间,此两种空间的组合创造了皖南古民居丰富多彩居住环境。文章还讨论主体空间和情趣空间与SAR理论中支撑体与可分体的对应关系,为使未来的村落建设成更适宜人居住的环境提供有益的启示。