高校教师“经师”与“人师”角色统一的现实困境与实现策略

为实现高校教师“经师”与“人师”双重角色统一,更好地落实立德树人根本任务,从辨析“经师”与“人师”的关系入手,强调两者之间的相互统一性、相互依存性及相互促进性,进一步探究高校教师实现“经师”与“人师”相统一所面临的现实困境,包括评价激励机制的局限性、职业发展支持力度不足,以及复杂多变的社会舆论环境带来的压力等。最后,提出若干可行策略:完善评价激励机制以全面反映教师双重角色的贡献,强化职业发展支持以促进教师综合素质的提升,以及积极营造有利于高校教师实现双重角色统一的良好舆论环境,全方位助力高校教师更好地履行“经师”与“人师”的双重职责,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献力量。

学术创业背景下学者角色认同演变模式研究

科学领域与经济领域的交叉融合,使得越来越多的学术主体开始涉足市场,创办经济实体,由此便引出了"学术创业"这一崭新命题。以学术创业的微观主体——学者为研究对象,基于不同的学术创业导向,将学者分为4种类型:新兴型、守旧型、勉强型和正统型,并在此基础上运用角色认同理论构建出学者学术创业过程中角色认同的演变模式。

元初江南儒士的处境及社会角色的转变

宋元更替 ,使原先在江南社会中占统治地位的儒士阶层受到很大的冲击。在客观环境与元政权笼络政策的共同作用下 ,江南儒士阶层迅速分化。有的仍以遗民自居 ,敌视元朝 ;有的拒绝仕宦 ,归隐民间 ;但大多数江南儒士开始承认元朝的统治 ,接受元政权任命的学官 ,于是江南社会中逐渐形成了一个由学官组成的社会群体 。

论陈平原的“学人角色自觉”

陈平原以“学者的人间情怀”表达他对学人角色定位的独特理解 ,又以自己的学术研究显示他作为学人的自觉与自律。其平正通达的治学态度与甘苦自知的治学经验 ,不仅为学术研究提供了方法上的指导 ,也为情怀与境界的培养提供了诸多启迪。他的学人角色自觉 ,已成为学界的某种“现象” 。

美国国会图书馆立法决策智库服务策略及启示研究

从智库建设的角度研究美国国会图书馆立法决策服务,为图书馆立法决策服务提供参考和借鉴。采用文献调查法、网络调查法和案例分析法,系统调查美国国会图书馆四大部门的立法决策服务,从组织、资源、成果、应用和影响四方面分析其立法决策智库服务策略,最后提出对我国图书馆相关服务的启示。图书馆立法决策智库服务可以从组织架构上加强支持部门资源建设和研究服务,从资源配置上多形式获得馆内外专业人才的支持,从服务形式上发挥学者智库作用和建立沟通机制,从服务内容上明确支持国家和地方发展重点领域。

从“考见得失”论唐代的“诗可以观”

唐代恢复并发展了“诗可以观”的“考见得失”传统,原因有三:推行进士制为诗人参政创造了条件,皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立,文网较松使以诗论政成为了可能。从“观风俗之盛衰”,到“考见得失”,是以诗干政的理论概括,其变化关纽在唐朝。孔颖达以官方立场阐释了诗歌的功能,杜甫、元结、白居易等都强调了诗歌的政教作用,而皮日休道出了以“诗”言政多类“歌”的特点。唐代具观政价值的诗歌兼涉内外,不仅是杜甫,盛唐边塞诗和悯民诗、张王乐府、元白讽谕诗及晚唐指陈弊政之作,都属于此类。

论北魏宗室阶层的文化参与及角色嬗变

实现"文士化"是北魏宗室阶层在精神文化方面的巨大转变,是其统治中原先进地区的客观需要。北魏宗室的文士化不仅表现为知识素养、精神面貌和行为旨趣的改观,更主要地体现在宗室积极参加各类文化活动,具备主体性角色意识,并为汉族士人社交圈所接纳。在方法论方面,这种身份角色论较传统的文化类型分析似更贴近"文士"概念的本质。

专制王权的依附型合作者——论儒士政治角色的自我体认

"依附型合作"是笔者借鉴政治社会学中的社会交换理论而构建的一个概念,它为我们分析儒士在传统社会的政治角色与政治功用提供了一个全新的视角。在古代中国,儒士自始至终对王权的合法性、神圣性高度认同,但与之同时,儒家又认为自己是王权政治良性运作的支撑力量,是王道政治得以实现的决定性因素,从而是专制王权当然的合作者。专制王权的依附型合者是儒者对自身政治角色的基本定位。

论唐宋下层士人在文化传承中的作用

唐宋时期是中国古代文化的繁盛时期,这是所有士人共同努力的结果。学术界以往研究唐宋文化问题时,将注意力主要集中在有名位的上层士人群体上,而忽略了人数众多的下层士人群体在文化传承发展中的作用。文章通过钩稽杂史、笔记、方志等大量资料,归纳总结唐宋时期下层士人在文化传承中所作出的贡献,认为下层士人通过地方官学、私学、书院、家学等途径传承文化,通过游历、游学等方式交流传播文化,促进本土文化的外传和异域文化的引进;通过说唱等通俗形式,加强文化的大众性传播和普及,他们对唐宋文化的传承起到了重要作用。

试论宋代士大夫的社会角色

宋代"以儒立国"、"与士大夫治天下"的治国方略,使文人士大夫阶层的利益与整个社会的利益从根本上取得了一致,从而大大激发了他们入仕参政的积极性,强化了他们以天下为己任的社会角色意识。然而由于宋代官僚机构臃肿庞大,冗官闲官增多,加之有宋一代反复起落的党争,所以在宋代,通过政治权力来实现治国平天下理想的士大夫并不多,他们中的大多数在为政的同时,又对学术文化表现出强烈的兴趣,许多人是亦政亦文亦学术,人生实践与社会角色呈现出多维的态势。宋代之所以能成为"郁郁乎文哉"的文化繁盛时代,与宋代士大夫这种多维的社会角色是密不可分的。

明前期统治政策对戏曲发展的影响

戏曲发展总是与社会政治因素相关,明代戏曲发展也是如此。通过对明代前期的统治政策对明前期及其后戏曲发展影响的分析,找出明前期禁戏政策、科举制度、独尊程朱理学、纵容藩王沉迷声乐、禁官僚狎妓等一系列政策与明代前期戏曲创作的空白、藩王戏曲家的出现、戏曲文人化、娈童妆旦这些现象之间的联系,以更深入地了解明代戏曲的发展。

近代城市史研究中的城乡问题探微

在近代城市史研究中,城乡问题一直处于薄弱环节。一方面,城市史研究应该具备城乡视野,实现城乡角色的自我定位和转化,采用"从下而上"的观察视角来解读分析城乡问题。另一方面,学者们对城乡关注角度的变化也体现了城市史研究的志趣转向,表明了城乡研究未来的发展潜力和方向,而城乡研究仍然存在一些问题和短板需要给予充分重视和完善。

士的角色定位及其影响探析

士是传统社会的重要群体,不同时期有不同的内涵。其在中国古代社会的政治构建、道德教化、文化繁荣和社会稳定等方面中有着清晰的角色定位。这些角色定位不仅对巩固士在传统社会的中坚地位、保障多民族国家统一、维护君主专制有着深远影响,而且在近代中国乃至当今中国都依然烙下了不可磨灭的印记。

期待的落差与角色的错位——论仕明前后宋濂心态的变化

以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的心态变化,造成了宋濂文章由沉雄尚气到中正典雅的演变。由此,可以进一步探讨宋濂文学思想的形成以及元明之际文化思潮的变动。

学者型编辑在高职学报中的主体作用

编辑作为出版单位、作者、读者之间联系的桥梁和纽带,对学术期刊的发展具有重要作用。“编研一体”曾是学术期刊的常态,而编辑与理论界身份的脱离,使得编辑的身份定位一度成为学者热衷探讨的话题。研究学者型编辑在高职学报中的主体作用,探索高职学报培养学者型编辑的有效路径和策略,有利于高职学报的健康发展。

艺术是中国文人园林的美学主题

在封建时代,中国文人园林,是由学者、画家、诗人,或者是由被贬官谪居的士大夫或怀才不遇的才子设计的。本文阐明:第一,在中国文人园林中,艺术是作为园林造景布局的主角的(图1、图2、图3)。有时园林造景就像一幅有生命的,步移景异的天然图画,有时一块“太湖石”便是一座抽象雕塑,有时一处人造溪谷,正在演奏一部天籁乐章,或植花木以倾情,或设亭榭以赏景。第二,本文又指出,在文人园林艺术作品的创作进程中,必经过三个递进的美学序列境界:第一为“生境”,即自然美和生活美的境界;第二为“画境”,即视觉与听觉形象美的境界;第三为“意境”即心灵美与理想美的境界。最后,本文又提出,中国古典文人园林,是一种艺术作品,她是一个通过光信息、声信息、符号信息,贮存了艺术家对人生对自然的“爱心”与“情感”的“宝库”作为结论。本文最后还指出,这个“宝库”中的许多信息,即使是对现代的追逐时尚的崇洋的景观大师们,也许也是很有用处的。

教师角色观演变的文化阐释

不同的教师角色观实际上深刻地反映出不同的文化意义。古代优秀教师被尊为"经师",在社会上拥有比较高的地位,是知识的化身与权威的代言人。"五四"时期,在科学与民主思想的影响下,陶行知将教师定位为"新教员"角色,与传统的"经师"角色有着根本性区别。新时期以来,"教师即研究者"成为教育界普遍认同的理念。

教师角色新解

社会对教师角色的期待与要求随着时代发展、社会变迁而变化。随着当代哲学主题的巨大转向、现代教育观念的根本转换以及教育技术手段的突飞猛进 ,当今时代呼唤教师成为“精神世界的理解者”、“生命灵魂的唤醒者”、“生活世界的沟通者”、“知识建构的示范者”、“学生学习的促助者”、“教学策略的反思者”、“教育问题的研究者”和“持续发展的终身学习者”。

江西文人与元代诗文格局

江西文人是元代文坛的一支生力军。在前期南方文坛各自为阵的文学格局中,江西文人和文学更多是呈现出宗宋的一面,诗学陈与义,文学宋而不废唐,吴澄涵容理道的文学观念为盛世文风导夫先路。元中期,江西人虞集、揭傒斯、欧阳玄逐渐步入京师主流文坛,大力推行平易正大的盛世文风,成为主流文坛的领导者。元后期,主流文坛衰微,江西人危素、傅若金追慕雅正文风,成为盛世余音,而还有一些江西诗人直面元末动荡的现实。元代江西文人和江西文学先导性的特点值得探讨。

鸦片战争后的社会转型与士大夫角色转换

鸦片战争后 ,以治国平天下为己任的士大夫群体经历着社会转型后角色转换的历程 ,传统经世思想出现新的变化 ,对器物层面、制度层面、文化思想层面、价值取向的重新审视与定位 。