文学史中延安文艺书写的演变——以《中国现代文学三十年》的撰写与修订为例

《中国现代文学三十年》是高校使用最为广泛的文学史教材之一,从1987年的初版后,又经过了1997年和2016年两次较大幅度的修订。三个版本对延安文艺部分的编写与修订,无论在结构编排还是内容撰写,都有着很大的改动。对延安文艺中的重要作家,如赵树理的评价也作了较大的修订。文学史中延安文艺评价的演变,不仅体现了学界对延安文艺研究的推进,更为重要的是,促进了中国现代文学史构建的不断丰富和深化。

《中国现代文学三十年》与现代性的文学史观

《中国现代文学三十年》是"文革"后中国现代文学史编写具有转型意义的代表作,其以"改造民族灵魂"的"启蒙"视角为关注点,摆脱了以往中国现代文学史编写唯"阶级论"是从的理念。"现代"一语不仅是个时间概念,更是价值取向变化的标志。"现代性"在不同的领域有着不同的表现形式,在中国现代文学领域的应用凸显的不仅是语言,更是不同的价值取向。

制造浪漫——小说文本对比阅读系列之二

郁达夫的《沉沦》与庐隐的《海滨故人》长期被视为浪漫主义小说的代表作。不过,作家刻意制造浪漫的倾向却并未得到足够重视。尽管故事题材与表现手法不同,但二人不约而同地以爱情悲剧、死亡书写、眼泪意象构筑了文本主线。对此深入解读,可以看到,一种有意为之的“浪漫”文体,对于整个现代中国文学,具有十分深远的影响。

《中国现代文学三十年》各版本对巴金信仰评价的差异研究

《中国现代文学三十年》是现代文学学科最重要、最具权威性和代表性的教材之一。从1987年初版到1998年第一次修订版,再到2016年第二次修订版,30年风行不衰,就是因为它既坚持个性特色又跟随学术界脚步不断吸纳新的研究成果。以该书“巴金”部分作为研究对象,通过对比3个版本对巴金信仰评价的表述,发现“巴金信仰无政府主义并身体力行”这一事实呈现出越来越认同的趋势。这是《中国现代文学三十年》越来越接近客观事实的一种体现,也是学术界研究的一种趋向。