Relationship Between Language and Thought:Linguistic Determinism,Independence,or Interaction?

The relationship between language and thought has long been a topic of great interest in the field of linguistics,especially in psycholinguistics.Herder,Humboldt,Trendelenburg Sapir,Whorf,Gui Shichun,Lian Shuneng,and Bao Human are some of the well-known scholars who have conducted research on the relationship between language and thought.With regard to the relationship between language and thought,there are three main viewpoints.The first group of scholars,represented by Sapir and Whorf,supports linguistic determinism.Some scholars believe that language and thought are mutually independent.However,others believe that language and thought are inseparable.Beginning from Sapir-Whorf hypothesis and their theory of linguistic determinism and linguistic relativity,this article agrees with the influence of language over thought but refutes the extreme viewpoint of linguistic determinism from several points,proving the independence and mutual influence of language and thought.This article finally concludes that the preferred relationship between language and thought should be that they are independent but interactive.

Research on the Influencing Factors and Countermeasures of Independent College Enrollment in the New Era

With the deepening of the reform process of the new college entrance examination,the enrollment of Independent Colleges in the new period is facing greater difficulties and challenges.Meanwhile,with the novel coronavirus pneumonia epidemic spreading in 2020 and the urgent demand of Independent Colleges'transformation work,enrollment is full of uncertainty.Based on this,the purpose of this study is to deeply analyze the plight,current situation and related research deficiencies of independent college enrollment work in the new period,and put forward the ways and direction of improvement,hoping to provide some reference for the enrollment work in the transition of independent college.

追溯中国心理学自主知识体系的文化根源——杨鑫辉教授专访

中国心理学思想史研究是中国心理学家自觉自发的创举,经过近百年的努力,已经形成了严密的学术体系,产生了丰硕的学术成果。实践证明,历史与文化的视角是构建中国心理学自主知识体系的必然和应然。作为中国心理学思想史研究的创建人与参与者,杨鑫辉教授认为中国传统文化孕育着丰富的心理学思想,对此进行的整理和发掘工作,是构建中国心理学自主知识体系不可或缺的组成部分。以中国心理学思想史为范本进行心理学的中国化研究,需要坚持辩证唯物论的方法,做到理论研究与实证研究的统一、学术研究与实践应用的统一、历史性与现代性的统一、中国化与国际化的统一。

"中国式法治现代化"的语义和意义分析

对“中国式法治现代化”进行语义和意义分析,是深化、拓展和创新中国式法治现代化研究的基础性学理性创造性工作。以习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论为指导,以习近平总书记的“中国式现代化理论”为研究范式,对“式”这一经典概念的本原语义和意义进行考察分析,对中国共产党人话语谱系中的“中国式”“中国式……”进行梳理分析,对“中国式现代化”这一科学概念和理论命题及其重大意义进行深度分析,对“中国式法治现代化”进行拓展研究,着力论述其作为法治现代化新范式的“资质”“条件”和“意义”。在上述语义和意义分析的基础上,本文提出了一个关于“中国式法治现代化”的初步定义。

马克思哲学的“自我证成难题”与马克思思想的哲学维度

马克思的思想理论体系中是否存在着哲学维度,是一个充满争议的问题,而马克思哲学的“自我证成难题”构成这一争议的焦点。如何回应马克思哲学的“自我证成难题”,对阐明马克思思想的哲学维度具有特殊重要的意义。为此,我们需要澄清并深入分析马克思哲学的“反哲学”和“非哲学”的真实所指,并从马克思关于哲学与生活实践的辩证关系的变革性理解出发,把握马克思思想的哲学维度。只有这样,我们才能为马克思思想体系中哲学的合法性提供根本性辩护,并彰显其哲学观独特的当代意义。

在精神会通处找寻建构路径——“第二个结合”与中国自主文艺批评话语体系建构初论

建构中国自主的文艺批评话语体系,需要坚持“两个结合”,尤其是马克思主义经典文艺思想与中国传统文艺批评话语的深度结合。二者的高度契合及融通,主要不在于概念、范畴、命题等的相近或相同,而在于它们都将真善美的价值追求作为文艺批评的基本出发点,不仅有着共同的理论问题域或话题关注点,而且在文艺性质与功能、文艺批评标准与原则、人物形象塑造等核心问题的观念主张方面具有内在一致性或精神相通性。

“建构中国自主法学知识体系”的命题阐释

“建构中国自主法学知识体系”,是一个由政治命题衍生而成的学术命题。对于这一命题的题旨情境,可从意蕴定位、概念融贯和理论示范渐次展开,由此理解“为何建构”的问题。以古典中国的政法传统、近代中国的知识革命、当代中国的法学体系为线索,勾勒中国法学知识由传统向现代的演化,可以深入理解“何以建构”之历史逻辑。在方法要义上,阐释“建构中国自主的法学知识体系”命题,可从政治家、思想家、法学家、法律家、社会治理精英以及更大范围“公众”的统合视角展开,以融贯一体为基本方法,以政法知识为核心支点,以法理均衡为推进主线,从整体上更新对“如何建构”的认知。

论习近平生态文明思想在浙江的发展与完善

学习践行、学理阐释习近平生态文明思想,既要准确把握它的历史地位、精髓要义、实践要求,也要科学把握它的理论渊源和发展脉络。习近平在地方工作时关于生态文明建设的丰富实践、深邃思考和不断探索,与党的十八大以来正式确立的习近平生态文明思想存在着一以贯之、深化拓展、不断升华的发展脉络和思想逻辑,在实践基础、思想渊源、精神品质、语言风格等方面具有高度的内在继承性和一致性。习近平于2002年10月至2007年3月主政浙江期间,就生态文明建设和浙江经济社会发展所发表的一系列极具前瞻性、战略性、基础性和长远性的论断、理念和论述,与党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央确立的一系列体现在生态文明建设领域的治国理政新理念新思想新战略高度契合。该研究通过文献比较,提出正是在浙江,诞生了“绿水青山就是金山银山”重大理念;习近平担任浙江省委书记期间使用了“生态文明”这一术语;形成了重大标志性文献——《之江新语》;作出了“八八战略”重大决策;全面实践“生态省”战略;等等。这一系列标志性、战略性理念和实践,使习近平生态文明思想继在福建孕育和发源之后,进一步在浙江发展和完善,从而使浙江成为习近平生态文明思想发展和完善的战略高地。该研究对于深入开展习近平生态文明思想溯源具有重要意义。只有完整准确、系统全面研究和阐释好习近平生态文明思想在地方的孕育、发展和完善过程,才能更好理解这一重要思想是植根中国大地、符合中国实际、具有中国气派的科学理论,也必然有助于构建中国生态文明自主知识体系。

论中国涉外法治体系的构建

涉外法治体系是中国特色社会主义法治体系的重要组成部分。涉外法治作为国内法治和国际法治的桥梁与纽带,其立足于法治中国建设的具体实践,更关系到国际法治的稳定与发展。涉外法治体系涵摄完备的涉外法律法规体系、高效的涉外法治实施体系、健全的涉外法律服务体系和开放的涉外法治融通体系,体现涉外法治工作涉及面广、联动性强的基本特征。构建涉外法治体系更需有效的保障机制,加强专业化人才培养体系建设和构建以国际法为支撑的自主知识和话语体系,是构建并完善涉外法治体系的关键所在。

习近平文化思想对马克思主义的创新性发展

习近平文化思想是在系统把握马克思主义文化理论、创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化的基础上,对新时代中国共产党领导中国特色社会主义文化建设实践经验的理论总结。在文化发展的主体性、相对独立性和系统性方面,习近平文化思想实现了对马克思主义文化理论的创新性发展。首先,习近平文化思想以“两个结合”理念创新,阐释了文化发展的主体性原理,解决了马克思主义一元指导与现实文化多样性之间的矛盾。其次,习近平文化思想以文化自觉自信创新,阐释了文化发展的相对独立性原理,全面揭示了经济基础与文化发展之间的辩证关系。再者,习近平文化思想以文化战略谋划创新,阐释了文化发展的系统性原理,对中国特色社会主义文化发展具有整体引领意义。

习近平文化思想与中国特色哲学社会科学自主知识体系的构建

习近平总书记关于中国特色哲学社会科学的重要论述,构成了习近平文化思想的重要内容和有机组成部分,这为加快构建中国特色哲学社会科学自主知识体系提供了根本遵循。遵循习近平文化思想的理论指导,中国哲学社会科学界要完成构建中国特色哲学社会科学自主知识体系这一历史性任务,需要从三个方面发力:一是坚持马克思主义的指导地位是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的根本前提;二是坚持“两个结合”是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的重要方法论;三是坚持与人类文明发展的共有话语有效对接是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的重要渠道。

生态理念与创新能力驱动的生态环境观测实验教学探索

创新人才培养是时代赋予高校的重要使命,而推进生态文明建设是时代赋予环境专业的神圣使命。该研究提出以实际环境问题为导向、学生兴趣为依托、自主研究为方法及创新能力培养和生态理念构建为目的的野外实验课程建设探索。将习近平生态文明思想等思政元素融入实验教学,通过自主研究的方式,由学生根据指定研究对象自主选题、自主设计,针对校内外实际水、气、声等环境问题开展自主研究和分组汇报,任课老师点评指导;通过自主研究显著提升学生的兴趣,提高学生科研素质、创新能力、实践技能,同时培养学生的生态文明理念,得到学生良好的反馈。

论邓小平现代化思想对中国现代化的“中国式”道路革新

“中国式的现代化”概念的提出是对中国现代化认识的重新定义,既在理论上以丰富中国现代化话语体系中进一步拨开了“现代化=西方化”迷思,也在推进中国特色社会主义现代化道路中超越了西方现代化模式。邓小平现代化思想内蕴着深刻的辩证逻辑,这主要体现在四大方面:从科学体系来看,提出“现代化的本质论”“现代化的价值论”“现代化的动力论”“现代化的战略论”,明晰中国现代化“系统布局”的“中国式”定位;从内在逻辑来看,回答“为何推进中国式的现代化”“推进何种中国式的现代化”“何以推进中国式的现代化”,达成中国现代化“现代范式”的“中国式”重构;从鲜明特质来看,具有领导力量的先进性、鲜明的问题导向性与突出的开放包容性,彰显中国现代化“自主探索”的“中国式”特色;从原创贡献来看,在理论维度上推动了中国现代化理论的拓展和中华民族现代文明范式的构建,在实践维度上为以“中国式的现代化”推进中国特色社会主义建设提供强大动力,在世界维度上突破西方现代化话语垄断中创新现代化发展样态,推进中国现代化“整体发展”的“中国式”创新。

毛泽东早期新闻宣传实践及其新闻思想的孕育

中国共产党早期新闻宣传实践和思想的发展经历了三个阶段,即马克思主义从“传而未兴”的思想启蒙阶段到“共产党小组”及中国共产党成立的传播发展阶段,再到第一次国共合作时期的曲折探索阶段。以这三个阶段为分期背景,回溯毛泽东新闻宣传实践的具体过程,聚焦毛泽东家风家学、离乡求学、赴京革命、主编报刊、组织运动、深入农村等学习、生活和革命过程,考察这一时期毛泽东新闻思想的孕育和发展,重点分析毛泽东在新闻功能、党报理论、工作原则等多方面的新闻思想。在此基础上得出:毛泽东将马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的过程是将中国共产党的路线、方针和政策和中国具体实际结合的过程;将马克思主义基本原理和中华优秀传统文化相结合是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化存在从外到内、由表及里契合的必然。

中国政治经济学:自主的话语体系与标识性概念

提炼标识性概念是构建中国政治经济学自主知识体系的重要工作之一。在立场概念上,坚持以人民为中心的发展思想;在矛盾概念上,深刻把握新时代我国经济社会发展的“不平衡不充分”;在战略概念上,以生产方式重构实施重大经济社会发展战略;在制度概念上,坚持社会主义根本经济制度、延伸经济制度和基础经济制度。立场阐明态度,矛盾揭示方法,战略指明方向,制度夯实保障,“立场—矛盾—战略—制度”这一话语体系构成了习近平经济思想的集中表达形式,彰显了中国政治经济学鲜明的自主性。

毛泽东独立自主思想的形成逻辑和当代启示

独立自主作为毛泽东思想活的灵魂之一,是立党立国的重要原则。毛泽东独立自主思想具有完善的内容体系,基于不同的指向和功能可以划分为目标性内容、原则性内容和路径性内容,呈现出继承性、适应性和普遍性的特点。实现马克思主义建党理论中国化、确保革命战略策略的现实有效性和完成中国共产党人的历史性使命,深刻展现了毛泽东独立自主思想的历史起点、逻辑起点和演进动因。毛泽东独立自主思想具有深刻的当代启示,要求我们始终以自信自立应对“赶考”命题、以全球视野谋划国家发展战略、以创新思维推动文明交流互鉴,在坚持历史主动精神中创造时代伟业。

习近平“以人民为中心”的综合效益观:核心要义、理论渊源与时代价值

效益是衡量企业经营、区域发展与民富国强的重要目标,也是经济学研究的重要议题。基于“两个结合”的根本要求,习近平总书记提出经济效益、社会效益、生态效益同步提升的重要论断,形成了“以人民为中心”的综合效益观。“以人民为中心”的综合效益观从根本立场、核心内容、评价方法、思维逻辑、制度保障等方面回答了经济行为与发展目标的关系,既是对社会主义生产目的论、发展规律理论的创新性发展,也是对“义利统一”“天人合一”等中华优秀传统文化的创造性转化。“以人民为中心”的综合效益观搭建了“政策—实践话语与学术—理论话语”的链接机制,对构建中国经济学自主知识体系、推进中国式现代化建设、探索人类文明新形态具有重要的现实意义。

习近平文化思想引领中国自主知识体系建构的三维考察

习近平文化思想是宣传思想文化工作的强大思想武器和根本行动指南。坚持以习近平文化思想引领保证了中国自主知识体系建构的原创性与本土性,是建构自主知识体系的应有之义。就理论维度看,习近平文化思想为自主知识体系的建构提供了马克思主义意识形态指导,增添了具有中国特色的思想元素,赋予了“体用不二”的理论特质。就价值维度看,习近平文化思想坚持现实导向,为“新的文化生命体”培根铸魂,为中华民族现代文明建设启润人心,为人类命运共同体开辟道路。就实践维度看,习近平文化思想中包含了许多方法论方面的内容。以习近平文化思想引领中国自主知识体系的建构,要践行好社会主义核心价值观的内在理念,运用好“两个结合”的方法体系,坚持好“人民至上”的价值立场。

电工电子实验教学改革思路探索

电工电子技术实验中心的建设对推进教学改革、培养学生的创新精神和实践能力、提高应用型人才培养质量等方面发挥着重要的作用。重庆工学院电工电子技术实验中心依托优势学科,结合学校人才培养方案改革,按照"基础、综合应用、设计开发、研究创新"多种层次相结合的原则,跨越理论课程界限独立设置实验课程,推进实验教学内容的整合和优化,实行全面开放实验教学、网上辅助教学和网上虚拟实验,强化学生的实验预习环节,建立了以能力培养为核心、相对独立的按类分层次实验教学体系,并取得一定的教学成果。

胡适的教育独立思想论析

胡适是民国时期力主"教育独立"者之一。他视教育为培养人的百年大计,主张教育的正常发展需要有独立的经费来源作支撑,有独立自由的学术研究作灵魂,有科学民主的行政管理作保障。胡适还特别强调教育不应受到任何外界的非法干扰,尤其是政治和宗教的干扰。胡适所提倡的教育独立乃是为中国现代教育争得一个独立自由的地位,而并非使教育完全独立于政治、经济和社会。