吴鞠通从运气学说论治疫病思想探析

清代医家吴鞠通重视运用运气学说论治疫病。吴鞠通认为疫病病邪主要是厉气夹杂秽浊,疫病有温疫、寒疫之分,无论温疫、寒疫的发生均与运气条件有着密切的联系,处方用药更需根据疫病发生的运气学特点配伍化裁。吴鞠通以每年的五运六气条件结合更大时间范围的三元甲子类四时论,对于疫病理论进行了阐发,为丰富当代疫病诊疗理论提供了重要的借鉴。

论袁黄《摄生三要》养生思想

[目的]探析明代养生家袁黄所著《摄生三要》的养生思想,以期为当代修龄摄生提供指导。[方法]通过文献学研究方法,分析《摄生三要》的养生内容,并联系中医经典理论及中国传统文化进行系统解读,采用“述而不作”的方式,对其蕴含的养生思想及方法技巧进行深入探讨,剖析著者对养生学的贡献及对现今社会人们养生的指导意义。[结果]《摄生三要》为明代浙江嘉善人袁黄所著,此书系后人从袁氏《祈嗣真诠》中摘录所得。在该书中袁黄阐述了精、气、神三大摄生纲宗,即聚精养生、养气护生、存神摄生。书中既有中医的养生理念,又道家、佛家的功法,其养生技巧亲切自然,据理阐发,尤为实用。[结论]袁黄所讲的养生方法简明实用,对心攀外缘、难得闲暇的现代人而言,易于理解和掌握。在忙碌之余稍作习练,则可达到促进身心健康、助益美好生活的养生目的。

论骨髓增生异常综合征的中医治疗:基于“治虚三本”理论

汪绮石在《理虚元鉴》中提出的“治虚三本”理论,对虚劳的辨治进行了详尽总结,该理论强调肺、脾、肾三脏是虚劳的主要病位。肺是五脏之天,虚损关乎于肺;脾是百骸之母,气血化生之源;肾是生命之源,精气充盛之基础。这一理论对于辨治虚损病证有重要的指导作用。骨髓增生异常综合征(Myelodysplastic Syndromes,MDS)的病理基础为骨髓病态造血,初诊时多表现为贫血或出血或不明原因发热。中医学认为,该情况可归于“血枯”“血脱”“虚劳”“血证”等范畴,其主要病因是脾肾亏虚、气阴不足。在治疗方面可从补益肺、脾、肾入手,使正复邪自去、邪去正自安。

从“三才”到“三纲”:董仲舒王道观之嬗变

董仲舒王道观由“三才”向“三纲”之嬗变,蕴含着由法天以为仁到本天以立仁(人)的思想。这同时意味着“元”机展露与开显。纵向层面,董子之天备具了本然性根基,从而使天哲学乃至“天人一”得以确立;横向维度,天地人以及物共“元”之性而成“天下一”。董子王道观于“元”的确认中从终极意义上证成了王道本正的先天依据,并由此建构了“天人一”与“天下一”统一的“王天下”图式。

“三元一体”大学体育课程发展模式构建

采用文献资料法、调查访问法对国内外大学体育现状进行了研究,结合我国国情、校情和学情,提出了以体育教学、体育社团和竞技俱乐部三种形式有机结合的"三元一体"大学体育课程发展模式,旨在丰富传统大学体育课程体系。

动力锂离子电池在通信行业的梯次应用

通信基站是退役动力锂离子电池梯次利用的优良场景,它体现了绿色经济、低碳经济、循环经济等理念,退役动力锂离子电池梯次利用的推进和实施必将产生巨大的社会效益。通过通信行业用锂离子电池的安全性、寿命特性、高低温特性、一致性等方面的技术需求分析,讨论退役动力锂离子电池梯次利用方案、梯次利用退役动力锂离子电池技术指标,分析梯次利用动力锂电池在通信基站储能备电系统应用的可行性。

经济法调整对象及地位之争再评价

历史上经济法与民法之间关于调整对象与地位的争论受到太多的误解,需要重新阐释以发现其历史意义。通过考察特定历史背景,我们发现这次争论的价值不仅促使经济法获得独立法律地位,增进对法学研究的理解;而且有助于经济法学研究转型,在因应经济发展上呈现出三元结构、问题取向、法外论法、结构性研究等有别于传统法学的独特风格。

地域文化下的城市陵墓生态湿地公园可持续发展探析——成都“十陵印象”规划案例

探讨了以湿地保护为导向的城市公园设计,认为其是保持生态平衡的方式之一。以成都"十陵印象"的设计为例,在维护生态系统的同时担负起生物种群可持续发展的重任,以有机的形态展现"落叶归根"的主题,结合明代陵墓和朱熹宗祠的文化脉络,以形成一个提供生态和文化整体可持续发展的坚实载体。

唐宋之际:一个历久弥新的学术史话题——唐宋转型理论与唐宋诗歌研究

唐宋转型理论是近年中国古代史学与诗学研究中一个流行的学术话语。在唐宋文学研究领域,借鉴日本汉学家内藤湖南的唐宋史学观,并整合传统诗学理论,经王水照等诸多学者推阐发扬,深化了唐宋诗歌转型问题的研究,开拓了唐宋文学研究的学术理路。

原晓风教授“三因为纲、五脏为目”辨治小儿多发性抽动症

小儿多发性抽动症的治疗,原晓风教授创立"三因辨证为纲,五脏一体病因病机辨证为目"的诊疗理论体系,重视先天病因、后天病因、外感病因,以五脏肝心郁热外感,脾虚肝乘生痰,肺肾金水相生梳理小儿多发性抽动症病因、病机,创立地龟益髓汤治疗取效。

焦竑与公安三袁关系考论

焦竑是明代著名学者、思想家、文章家、藏书家。他对公安三袁产生过重大影响。是三袁接受心学的来源渠道之一。袁宏道视其为师,并且,他的文学发展观、“性灵说”影响了袁宏道的文学观。同时,他和公安派重要成员陶望龄、黄辉友善,他们之间有一段为时不短的“谈道、论学”的交往。梳理辨析他们之间的交往,有助于对公安三袁接受心学的途径、影响程度、文学观的形成过程、明代文学思想的嬗变等诸多问题的深入研究。

李贽与公安三袁

明代中叶以后 ,中国的文学显示出由传统向近代演进的轨迹 ,在这种新变中 ,李贽与公安三袁占有着重要地位。文章论述了李贽与公安三袁的关系 ,李贽在人生态度与文学思想上对公安三袁的影响 ,以及二者之间的区别 。

论张闻天的三维文化观

张闻天的文化观是中国共产党领导人文化观中的重要组成部分,它包括东方传统主义文化观、新民主主义文化观、社会主义文化观等三个方面,故可称之为三维文化观。在此种三维文化观中,东方传统主义文化观具有印度文明、俄罗斯文明、中华文明这三大基因;新民主主义文化观具有民族的、科学的、大众的这三维属性;社会主义文化观经由狂飙时期、高峰时期、反思时期这三元轨迹。

科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例

在诸多成功的科学研究案例中,袁隆平杂交水稻,尤其是其"三系法"的成功具有较强的示范性。袁隆平不仅突破了水稻育种技术"三系配套"的瓶颈,实现了"三系"法杂交水稻的大规模应用,而且在后续研究中保持持续性创新。通过剖析这一案例中袁隆平的创新思维和方法,可以发现科学研究走向成功的共性因素,这对于推进我国的科技创新事业有重要意义。

PC/ASA合金的制备及性能研究

利用注塑机制备样条并进行力学性能和耐候老化性能测试,讨论相容剂对PC/ASA合金力学性能的影响、不同PC/ASA配比对PC/ASA合金综合性能的影响、相同PC组分下PC/ASA合金与PC/ABS合金的性能对比,采用该项技术制成的PC/ASA合金力学性能与PC/ABS基本相当,PC/ASA合金不仅具有优异的力学性能而且拥有优秀的耐候老化性能,完全可以替代PC/ABS适用于高耐候、高耐热的户外场所。

元词论纲

元词的发展过程可分为三个阶段 :蒙元时期 ,词风沉郁凄凉、苍劲质朴 ;元代前期 ,南、北词风并行不悖 ;元代后期 ,南、北词风相互渗透 ,趋于典雅。散曲与词互动 ,使部分词带有散曲印记。

明代对古代文论的贡献

明代是中国古代文论家和各种诗学文论思想取得重大成就的时期,各种"诗文评"著作层出不穷,"诗文评"正是在明代得以命名,明代"诗文评"取得了辉煌的成就。前后七子的辩驳论争,左派王学影响下的新鲜文论思想的活跃,徐渭、李贽、三袁、汤显祖等的大胆"叛逆"而充满独创思想的言论等,使明代文论以至整个学界热闹非凡;戏曲理论(曲话)、小说评点、叙事文论的发展等也是明代文论的新亮点。这些成就的取得,一方面,与当时物质文明和精神文明高度发展不无关系,另一方面,也是历代积累的结果,文论家们在继承先秦以来优秀学术思想的基础上做了进一步阐发或提出新见。正是在阳明心学,特别是左派王学的启蒙、导引之下,明代中后期出现了一股从文艺创作到文艺思想的张扬情感(乃至情欲)、张扬个性、张扬独创的潮流,成为中国"诗文评"史上一道亮丽的风景。明代前后七子的诗学有自己的特色,而明后期在王门后学影响下李贽、三袁等以其"叛逆性"思想引人注目,在中国"诗文评"史上有重要意义。对诗学文论的发展所起的巨大作用值得特别关注。

《三国演义》原著成书于元代——以《三国演义》正文中的典制和俗语为中心

本文通过考析《三国演义》正文中的"密州"、"中山府"、"滑州"等元代地名,"太史院"、"太常院"、"枢密院"等元代官制,以及"的实"、"军士不打"等元代俗语,论证《三国演义》原著必成书于元代。因为这众多例证表明,作者最熟悉的是元代社会生活;同时,假如《三国演义》为明代成书,那么作者不可能再使用这些早已废除的元代典制和早已过时的元代俗语。

元代ABB式三音词激增原因分析

ABB式三音词先秦已经出现,历经两汉、唐宋,这种构词方式的词语一直处于平稳发展的状态。到了元代,ABB式三音词出现了迅猛增长的势头,这是在语言内部发展规律和社会发展变化两方面因素激荡交加之下出现的结果。这种现象既符合近代汉语词汇的发展趋势,也清晰地展示了元代语言的特有面貌。

美女连环计与貂蝉新考

杂剧《连环计》中， 貂蝉自述为任昂之女。任昂显名于明初洪武年间， 因此， 这部杂剧就不可能是所谓元人无名氏之作， 而是明初文人的作品。这部杂剧所表现的大团圆倾向， 表明它产生于《三国志演义》之后， 因此，可以断定，《三国志演义》是元代的作品， 而不是产生于元末明初。《三国志演义》中的美女连环计与貂蝉的故事， 取材于《史记·伍子胥列传》， 它并非作者之虚构， 而元代说话艺人将《吴越春秋平话》中楚国费无忌以秦女离间楚平王父子的故事， 嫁接于吕布助王允除董卓， 改造而成， 因此，《三国志演义》