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2009
1
学科
历史地理
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文学
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文化科学
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语言文字
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医药卫生
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社科基金资助期刊
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生物医学检索系统
1
主题
苏天爵
6
绝地天通
4
元代
1
元史
1
原始宗教
1
杂糅
1
整顿吏治
1
政教
1
政治
1
神话
1
神秘化
1
生平
1
史观
1
事功
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宋辽
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陶器
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天文
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天文学
1
农耕
1
主体性
1
期刊
唐山师范学院学报
4
太原理工大学学报(社会科学版)
1
内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)
1
湖南科技大学学报(社会科学版)
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中医药导报
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中原文化研究
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新闻春秋
1
史学月刊
1
社会科学
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江西师范大学学报(哲学社会科学版)
1
语言研究
1
作者
刘永海
3
武善忠
2
朱冠明
1
李红岩
1
郭辉
1
郭静
1
周雪根
1
冯兵
1
滕晶
1
张琦
1
杨权
1
机构
唐山师范学院
3
石家庄幼儿师范高等专科学校
2
南京大学
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华中师范大学
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山东中医药大学附属医院
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山东中医药大学
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苏州大学
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军事科学院
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渤海大学
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“绝地天通”与中国原始宗教——政教转型
1
作者
李红岩
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期15-27,共13页
“绝地天通”概念背后,蕴含着上古社会的深层暗码,标志着原始宗教从民神杂糅形态向民神不杂形态的转型,显示着人类社会的首次政教分离。从《吕刑》到观射父,两个文本歧异互现,映现出经典释读的复杂性。人与神之间的身份交错,需在故事的...
“绝地天通”概念背后,蕴含着上古社会的深层暗码,标志着原始宗教从民神杂糅形态向民神不杂形态的转型,显示着人类社会的首次政教分离。从《吕刑》到观射父,两个文本歧异互现,映现出经典释读的复杂性。人与神之间的身份交错,需在故事的完整化中达致逻辑顺畅。民神杂糅是原始宗教最初形态的核心特征。在此阶段,叙事主体是神,不存在公共巫师。由于绝地天通,转入民神不杂形态,政教分离,人神关系由亲密而转为规训,叙事主体转为人王。绝地天通是人神关系的更新,而非创制。从此开始,有了在天地之间的传话活动。
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关键词
绝地天通
原始宗教
民神杂糅
民神不杂
观射父
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职称材料
苏天爵生平述略
被引量:
2
2
作者
刘永海
武善忠
《唐山师范学院学报》
2014年第3期69-72,共4页
苏天爵是元代著名的历史人物。从籍贯家世、国子求学、任职翰林、秉公执法、为官江浙等几个阶段对苏天爵的生平加以考述。
关键词
苏天爵
生平
考略
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职称材料
论苏天爵整顿吏治的主张与实践
被引量:
1
3
作者
刘永海
武善忠
《唐山师范学院学报》
2015年第1期64-67,共4页
在整顿吏治方面,苏天爵主张明确国家设官宗旨,牢记为官使命。加强对官吏的监察。举荐贤良,打击奸佞贪墨。充实地方官僚队伍,完善选拔进补机制。裁汰冗官,改革俸禄制度。
关键词
苏天爵
整顿吏治
思想与实践
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职称材料
《国朝文类》研究刍议
被引量:
1
4
作者
周雪根
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2009年第4期77-81,共5页
《国朝文类》是一部对当时及后代产生过深远影响的诗文总集,但是到目前为止,对其研究少之又少,很少有人对它的价值做过探索。文章就《国朝文类》的编纂意图、选文标准、编辑思想的内涵及其对元代文学的贡献和影响等试加论述。
关键词
《国朝文类》
苏天爵
总集
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职称材料
论苏天爵的事功史观
被引量:
1
5
作者
刘永海
《唐山师范学院学报》
2011年第4期58-60,共3页
作为元末北方儒学的代表人物,苏天爵的经世思想是非常突出的,主要表现在自觉记述元朝立国以来政治、经济、文化教育等多方面成就,浓厚的忧患意识,提倡多施仁政、爱民厚生的思想等方面。
关键词
苏天爵
经世致用
历史观
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职称材料
信仰的彷徨:五四时期费觉天思想研究
6
作者
郭辉
冯兵
《太原理工大学学报(社会科学版)》
2010年第4期59-62,共4页
五四时期的费觉天曾作为社会改良主义者,却最终公开背离,反对改良主义的主张;其思想貌似马克思主义,但是却反对马克思主义者所主张的阶级斗争学说和唯物史观。其思想主流既非社会改良主义也非马克思主义,游离于社会改良主义与马克思主...
五四时期的费觉天曾作为社会改良主义者,却最终公开背离,反对改良主义的主张;其思想貌似马克思主义,但是却反对马克思主义者所主张的阶级斗争学说和唯物史观。其思想主流既非社会改良主义也非马克思主义,游离于社会改良主义与马克思主义之外,可见其"信仰的彷徨"。
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关键词
费觉天
社会改良主义
马克思主义
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职称材料
叶天士《临证指南医案》论治厥证经验
被引量:
3
7
作者
周雪
张琦
滕晶
《中医药导报》
2021年第1期118-121,共4页
叶天士以《黄帝内经》理论为指导,师法仲景,在《临证指南医案》中灵活运用脏腑辨证、奇经辨证及卫气营血辨证理论论治厥证。在脏腑辨证中重视厥阴风木,在奇经辨证中重视冲脉之气为病,在卫气营血辨证中重视火热邪气的传变,并提出"...
叶天士以《黄帝内经》理论为指导,师法仲景,在《临证指南医案》中灵活运用脏腑辨证、奇经辨证及卫气营血辨证理论论治厥证。在脏腑辨证中重视厥阴风木,在奇经辨证中重视冲脉之气为病,在卫气营血辨证中重视火热邪气的传变,并提出"肝为刚脏"的理论,根据肝"体阴用阳"的生理特点及脏腑生化关系提出"柔肝通络""缓肝息风""潜阳益乙癸""补胃凝肝""补金柔制""益胃阴伏冲气""通补阳明"等治法,以血肉介类味厚之药填补下焦,通补奇经,选用奇经引经药入冲任脉镇冲逆之气,并重视阴液,拓宽后世论治厥证思路。
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关键词
厥证
叶天士
临证指南医案
厥阴风木
冲脉
温热邪气
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职称材料
关于“绝地天通”的一种新的去神秘化解读
被引量:
1
8
作者
杨权
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期61-67,共7页
"绝地天通"并非如传统解读那样富有神秘色彩,其中的"地""天"均非指自然之地、天,而分别是东夷和黄帝部落信奉的至上神"帝"和"天",代表着东夷部落和黄帝部落。"绝地天通"...
"绝地天通"并非如传统解读那样富有神秘色彩,其中的"地""天"均非指自然之地、天,而分别是东夷和黄帝部落信奉的至上神"帝"和"天",代表着东夷部落和黄帝部落。"绝地天通"反映的是东夷和黄帝两大分别以"帝"和"天"为至上神信仰的部落之间斗争与交往的历史事实,其真实含义是"绝帝天通",即隔绝两大部众间的私自往来。"绝地天通"政令的发出者为代表东夷部落的舜,发生的时间当在舜殛鲧之后。东夷部落以采集、渔猎为主的生产方式落后于黄帝部落的农耕生产方式,鲧"变东夷"带来了先进的农耕生产方式,并吸引东夷部众自发流向黄帝部落。先进农耕生产方式的巨大吸引力正是舜实施"绝地天通"的原因。
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关键词
“绝地天通”
东夷部落
黄帝部落
农耕生产方式
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职称材料
苏天爵与辽宋金元史编纂
被引量:
1
9
作者
吴凤霞
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2019年第6期28-33,共6页
苏天爵是元代著名史学家。他至少预修两部《实录》,著有《元朝名臣事略》《松厅章疏》《辽金纪年》《宋辽金三史目录》,汇编《元文类》,另有文集《滋溪文稿》传世,这些著述为明初编纂《元史》提供了史料依据。苏天爵通过长期的治史实践...
苏天爵是元代著名史学家。他至少预修两部《实录》,著有《元朝名臣事略》《松厅章疏》《辽金纪年》《宋辽金三史目录》,汇编《元文类》,另有文集《滋溪文稿》传世,这些著述为明初编纂《元史》提供了史料依据。苏天爵通过长期的治史实践形成了独到的见解,《修功臣列传》《三史质疑》提出的问题和观点不仅彰显了他的史料观和史学倾向,也为元末编纂宋史、辽史、金史提供了参考意见,在一定程度上影响了三史史料的搜求、立例、编纂思想。
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关键词
元代
苏天爵
宋辽金史
《元史》
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职称材料
神话与星空:“绝地天通”的天文学阐释
被引量:
3
10
作者
刘宗迪
《中原文化研究》
2020年第4期64-71,共8页
重、黎绝地天通的神话载于《尚书》《国语》,实沈、阏伯不相见的神话载于《左传》,天虞和噎的神话载于《山海经》。乍看之下,这三个神话互不相干,比较三者的结构,分析其天文学背景,却可以发现这三个神话实为同一种天文现象的反映,即天...
重、黎绝地天通的神话载于《尚书》《国语》,实沈、阏伯不相见的神话载于《左传》,天虞和噎的神话载于《山海经》。乍看之下,这三个神话互不相干,比较三者的结构,分析其天文学背景,却可以发现这三个神话实为同一种天文现象的反映,即天蝎座和猎户座分别在春夏和秋冬升起的天象景观。这三个神话的天文学渊源表明,神话与星象,在当今知识范畴中虽分属于人文和天文,但在古人的思想世界中,却是息息相关的。
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关键词
古代神话
绝地天通
创世
历法
星象
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职称材料
元代燕赵名人苏天爵研究述略
11
作者
郭静
《唐山师范学院学报》
2015年第6期1-3,8,共4页
关于苏天爵的研究主要集中在苏天爵著述的点校与出版、苏氏重要著述的研究、苏天爵的生平及其交游的梳理和苏天爵学术贡献及学术思想的研究。《苏天爵研究》的出版,对于丰富元代乃至中国政治史、法制史、思想史、学术史等等方面,都有着...
关于苏天爵的研究主要集中在苏天爵著述的点校与出版、苏氏重要著述的研究、苏天爵的生平及其交游的梳理和苏天爵学术贡献及学术思想的研究。《苏天爵研究》的出版,对于丰富元代乃至中国政治史、法制史、思想史、学术史等等方面,都有着突出的学术意义。同时,通过该书的研究,还可以进一步拓展河北地方史的研究领域,挖掘燕赵文化的精神内涵。
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关键词
苏天爵
燕赵文化
元代
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职称材料
皇统党狱与金朝官制
12
作者
田晓雷
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2023年第4期35-45,共11页
在金朝官制建设中,存在着适应统治需要“自下而上”和为实现整齐划一、加强君主集权的“自上而下”的两种制度构建路径。皇统党狱是这两种路径下政治行为矛盾的集中爆发。皇统七年田瑴等人在龚夷鉴覃恩中的舞弊,说明吏部等机构垄断了基...
在金朝官制建设中,存在着适应统治需要“自下而上”和为实现整齐划一、加强君主集权的“自上而下”的两种制度构建路径。皇统党狱是这两种路径下政治行为矛盾的集中爆发。皇统七年田瑴等人在龚夷鉴覃恩中的舞弊,说明吏部等机构垄断了基层政务信息,并借此掌握了此类政务的最终决策权。这影响到皇帝的威权,加之敌对派系的构陷,最终酿成“皇统党狱”。此后,金朝官制建设多采取“自下而上”的路径,虽偶有“自上而下”的做法,但也是根据现实统治需要所做的调整。金朝以“自下而上”为主的官制构建路径,使得职官架构虽模仿唐宋制度,但机构、职官则往往因事、因时而设,并造成了史籍对于职官、机构缺载等衍生现象。
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关键词
皇统党狱
田瑴
金熙宗
金朝官制
原文传递
“绝地天通”与作为政治媒介的陶器:“政治—传统—主体”的维度
13
作者
杜恺健
蔺晨羿
《新闻春秋》
CSSCI
2023年第4期45-52,共8页
本文以政治媒介为研究视角,在“绝地天通”的传统中探寻陶器媒介的诞生及其功能展演,把握华夏媒介的文化深层脉络。在古人的早期政治媒介实践中,天命和血统的传统观念为政治合法性提供了一条以宗教为媒的进路,进而塑造了礼器的媒介形态...
本文以政治媒介为研究视角,在“绝地天通”的传统中探寻陶器媒介的诞生及其功能展演,把握华夏媒介的文化深层脉络。在古人的早期政治媒介实践中,天命和血统的传统观念为政治合法性提供了一条以宗教为媒的进路,进而塑造了礼器的媒介形态和信息传递方式。宗教和礼器所生产的政治规范“王权神授”和“藏礼于器”又成为政治生活中的新传统,从而深刻影响着中国人的媒介态度和政治观念。以“政治—传统—主体”作为维度,能够更好地理解传统媒介的政治偏向和社会文化属性。
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关键词
绝地天通
传统
主体性
媒介
政治
原文传递
佛经翻译中的词义移植补例
被引量:
5
14
作者
朱冠明
《语言研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期107-111,共5页
词义移植是佛经翻译中较为常见的现象。"学"、"决"、"将无/得无"、"天"等词在佛经中具有的一些特殊义项或用法,正是来源于移植。这些实例进一步充实了朱冠明(2008)所提出的佛经翻译中的"...
词义移植是佛经翻译中较为常见的现象。"学"、"决"、"将无/得无"、"天"等词在佛经中具有的一些特殊义项或用法,正是来源于移植。这些实例进一步充实了朱冠明(2008)所提出的佛经翻译中的"移植论"。
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关键词
佛经翻译
语义移植
学
决
将无/得无
天
原文传递
题名
“绝地天通”与中国原始宗教——政教转型
1
作者
李红岩
机构
上海大学中国阐释学研究院
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期15-27,共13页
文摘
“绝地天通”概念背后,蕴含着上古社会的深层暗码,标志着原始宗教从民神杂糅形态向民神不杂形态的转型,显示着人类社会的首次政教分离。从《吕刑》到观射父,两个文本歧异互现,映现出经典释读的复杂性。人与神之间的身份交错,需在故事的完整化中达致逻辑顺畅。民神杂糅是原始宗教最初形态的核心特征。在此阶段,叙事主体是神,不存在公共巫师。由于绝地天通,转入民神不杂形态,政教分离,人神关系由亲密而转为规训,叙事主体转为人王。绝地天通是人神关系的更新,而非创制。从此开始,有了在天地之间的传话活动。
关键词
绝地天通
原始宗教
民神杂糅
民神不杂
观射父
Keywords
"
jue
Di
tian
Tong"
Primitive Religion
Intermingling of Humans and Gods
Separation of Humans and Gods
Guan Shefu
分类号
K21 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
苏天爵生平述略
被引量:
2
2
作者
刘永海
武善忠
机构
唐山师范学院历史文化与法学系
石家庄幼儿师范高等专科学校学前教育系
出处
《唐山师范学院学报》
2014年第3期69-72,共4页
基金
河北省教育厅高等学校人文社会科学研究重点项目(SD135013)
文摘
苏天爵是元代著名的历史人物。从籍贯家世、国子求学、任职翰林、秉公执法、为官江浙等几个阶段对苏天爵的生平加以考述。
关键词
苏天爵
生平
考略
Keywords
Su
tian
-
jue
life
textual research
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论苏天爵整顿吏治的主张与实践
被引量:
1
3
作者
刘永海
武善忠
机构
唐山师范学院历史文化与法学系
石家庄幼儿师范高等专科学校学前教育系
出处
《唐山师范学院学报》
2015年第1期64-67,共4页
基金
2013年河北省教育厅高等学校人文社会科学研究重点项目(SD135013)
文摘
在整顿吏治方面,苏天爵主张明确国家设官宗旨,牢记为官使命。加强对官吏的监察。举荐贤良,打击奸佞贪墨。充实地方官僚队伍,完善选拔进补机制。裁汰冗官,改革俸禄制度。
关键词
苏天爵
整顿吏治
思想与实践
Keywords
Su
tian
-
jue
bureaucracy
idea and practice
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
《国朝文类》研究刍议
被引量:
1
4
作者
周雪根
机构
苏州大学文学院
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2009年第4期77-81,共5页
文摘
《国朝文类》是一部对当时及后代产生过深远影响的诗文总集,但是到目前为止,对其研究少之又少,很少有人对它的价值做过探索。文章就《国朝文类》的编纂意图、选文标准、编辑思想的内涵及其对元代文学的贡献和影响等试加论述。
关键词
《国朝文类》
苏天爵
总集
Keywords
The Poems and Articles of the Yuan Dynasty
Su
tian
-
jue
collection
分类号
I212/217 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论苏天爵的事功史观
被引量:
1
5
作者
刘永海
机构
军事科学院战争理论和战略研究部
出处
《唐山师范学院学报》
2011年第4期58-60,共3页
文摘
作为元末北方儒学的代表人物,苏天爵的经世思想是非常突出的,主要表现在自觉记述元朝立国以来政治、经济、文化教育等多方面成就,浓厚的忧患意识,提倡多施仁政、爱民厚生的思想等方面。
关键词
苏天爵
经世致用
历史观
Keywords
SU
tian
-
jue
pragmatic view
historical view
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
信仰的彷徨:五四时期费觉天思想研究
6
作者
郭辉
冯兵
机构
华中师范大学中国近代史研究所
出处
《太原理工大学学报(社会科学版)》
2010年第4期59-62,共4页
文摘
五四时期的费觉天曾作为社会改良主义者,却最终公开背离,反对改良主义的主张;其思想貌似马克思主义,但是却反对马克思主义者所主张的阶级斗争学说和唯物史观。其思想主流既非社会改良主义也非马克思主义,游离于社会改良主义与马克思主义之外,可见其"信仰的彷徨"。
关键词
费觉天
社会改良主义
马克思主义
Keywords
Fee
jue
-
tian
social reformer
Marxism
分类号
K03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
叶天士《临证指南医案》论治厥证经验
被引量:
3
7
作者
周雪
张琦
滕晶
机构
山东中医药大学
山东省中医院
出处
《中医药导报》
2021年第1期118-121,共4页
基金
国家中医药管理局中医药循证能力建设项目(2019XZZX-NB009),项目名称:中医药脑病循证能力提升及平台建设。
文摘
叶天士以《黄帝内经》理论为指导,师法仲景,在《临证指南医案》中灵活运用脏腑辨证、奇经辨证及卫气营血辨证理论论治厥证。在脏腑辨证中重视厥阴风木,在奇经辨证中重视冲脉之气为病,在卫气营血辨证中重视火热邪气的传变,并提出"肝为刚脏"的理论,根据肝"体阴用阳"的生理特点及脏腑生化关系提出"柔肝通络""缓肝息风""潜阳益乙癸""补胃凝肝""补金柔制""益胃阴伏冲气""通补阳明"等治法,以血肉介类味厚之药填补下焦,通补奇经,选用奇经引经药入冲任脉镇冲逆之气,并重视阴液,拓宽后世论治厥证思路。
关键词
厥证
叶天士
临证指南医案
厥阴风木
冲脉
温热邪气
Keywords
jue
syndrome
YE
tian
-shi
Guide Cases of Clinical Practice
Juyin Fengmu
Chongmai
warm evil
分类号
R24 [医药卫生—中医临床基础]
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职称材料
题名
关于“绝地天通”的一种新的去神秘化解读
被引量:
1
8
作者
杨权
机构
南京大学哲学系
出处
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期61-67,共7页
文摘
"绝地天通"并非如传统解读那样富有神秘色彩,其中的"地""天"均非指自然之地、天,而分别是东夷和黄帝部落信奉的至上神"帝"和"天",代表着东夷部落和黄帝部落。"绝地天通"反映的是东夷和黄帝两大分别以"帝"和"天"为至上神信仰的部落之间斗争与交往的历史事实,其真实含义是"绝帝天通",即隔绝两大部众间的私自往来。"绝地天通"政令的发出者为代表东夷部落的舜,发生的时间当在舜殛鲧之后。东夷部落以采集、渔猎为主的生产方式落后于黄帝部落的农耕生产方式,鲧"变东夷"带来了先进的农耕生产方式,并吸引东夷部众自发流向黄帝部落。先进农耕生产方式的巨大吸引力正是舜实施"绝地天通"的原因。
关键词
“绝地天通”
东夷部落
黄帝部落
农耕生产方式
Keywords
"
jue
Di
tian
Tong" ( "绝地天通" )
Dongyi(东夷) tribe
Huangdi(黄帝) tribe
agricultural production mode
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
苏天爵与辽宋金元史编纂
被引量:
1
9
作者
吴凤霞
机构
渤海大学历史文化学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2019年第6期28-33,共6页
基金
2015年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国古代史学批评研究”(项目批准号:15JJD770004)的研究成果。
文摘
苏天爵是元代著名史学家。他至少预修两部《实录》,著有《元朝名臣事略》《松厅章疏》《辽金纪年》《宋辽金三史目录》,汇编《元文类》,另有文集《滋溪文稿》传世,这些著述为明初编纂《元史》提供了史料依据。苏天爵通过长期的治史实践形成了独到的见解,《修功臣列传》《三史质疑》提出的问题和观点不仅彰显了他的史料观和史学倾向,也为元末编纂宋史、辽史、金史提供了参考意见,在一定程度上影响了三史史料的搜求、立例、编纂思想。
关键词
元代
苏天爵
宋辽金史
《元史》
Keywords
Yuan Dynasty
Su
tian
-
jue
History of Song
Liao and Jin Dynasties
Yuan History
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
神话与星空:“绝地天通”的天文学阐释
被引量:
3
10
作者
刘宗迪
机构
北京语言大学人文学院
出处
《中原文化研究》
2020年第4期64-71,共8页
基金
北京语言大学北京市高精尖学科建设项目“山海经与中国上古历史文化的重建”(0130/451122603)阶段性成果。
文摘
重、黎绝地天通的神话载于《尚书》《国语》,实沈、阏伯不相见的神话载于《左传》,天虞和噎的神话载于《山海经》。乍看之下,这三个神话互不相干,比较三者的结构,分析其天文学背景,却可以发现这三个神话实为同一种天文现象的反映,即天蝎座和猎户座分别在春夏和秋冬升起的天象景观。这三个神话的天文学渊源表明,神话与星象,在当今知识范畴中虽分属于人文和天文,但在古人的思想世界中,却是息息相关的。
关键词
古代神话
绝地天通
创世
历法
星象
Keywords
ancient myth
jue
Di
tian
Tong
creation
calendar
Astrology
分类号
I299 [文学—中国文学]
B93 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
元代燕赵名人苏天爵研究述略
11
作者
郭静
机构
唐山师范学院历史文化与法学系
出处
《唐山师范学院学报》
2015年第6期1-3,8,共4页
基金
唐山师范学院科学研究基金项目(2015B02)
文摘
关于苏天爵的研究主要集中在苏天爵著述的点校与出版、苏氏重要著述的研究、苏天爵的生平及其交游的梳理和苏天爵学术贡献及学术思想的研究。《苏天爵研究》的出版,对于丰富元代乃至中国政治史、法制史、思想史、学术史等等方面,都有着突出的学术意义。同时,通过该书的研究,还可以进一步拓展河北地方史的研究领域,挖掘燕赵文化的精神内涵。
关键词
苏天爵
燕赵文化
元代
Keywords
Su
tian
-
jue
Yan and Zhao culture
Yuan danasty
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
皇统党狱与金朝官制
12
作者
田晓雷
机构
四川师范大学巴蜀文化研究中心、历史文化与旅游学院
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2023年第4期35-45,共11页
基金
国家社会科学基金青年项目“辽金中枢政务运作体制研究”(21CZS017)。
文摘
在金朝官制建设中,存在着适应统治需要“自下而上”和为实现整齐划一、加强君主集权的“自上而下”的两种制度构建路径。皇统党狱是这两种路径下政治行为矛盾的集中爆发。皇统七年田瑴等人在龚夷鉴覃恩中的舞弊,说明吏部等机构垄断了基层政务信息,并借此掌握了此类政务的最终决策权。这影响到皇帝的威权,加之敌对派系的构陷,最终酿成“皇统党狱”。此后,金朝官制建设多采取“自下而上”的路径,虽偶有“自上而下”的做法,但也是根据现实统治需要所做的调整。金朝以“自下而上”为主的官制构建路径,使得职官架构虽模仿唐宋制度,但机构、职官则往往因事、因时而设,并造成了史籍对于职官、机构缺载等衍生现象。
关键词
皇统党狱
田瑴
金熙宗
金朝官制
Keywords
Imprisoning Partisans in the Period of Huangtong
tian jue
Emperor Xizong of Jin
Bureaucratic System of the Jin Dynasty
分类号
K246.4 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
“绝地天通”与作为政治媒介的陶器:“政治—传统—主体”的维度
13
作者
杜恺健
蔺晨羿
机构
中国传媒大学新闻学院
出处
《新闻春秋》
CSSCI
2023年第4期45-52,共8页
基金
中国传媒大学中央高校基本科研业务费资助项目“百年中国共产党通讯员制度及其社会动员研究”(项目编号:CUC210M1003)。
文摘
本文以政治媒介为研究视角,在“绝地天通”的传统中探寻陶器媒介的诞生及其功能展演,把握华夏媒介的文化深层脉络。在古人的早期政治媒介实践中,天命和血统的传统观念为政治合法性提供了一条以宗教为媒的进路,进而塑造了礼器的媒介形态和信息传递方式。宗教和礼器所生产的政治规范“王权神授”和“藏礼于器”又成为政治生活中的新传统,从而深刻影响着中国人的媒介态度和政治观念。以“政治—传统—主体”作为维度,能够更好地理解传统媒介的政治偏向和社会文化属性。
关键词
绝地天通
传统
主体性
媒介
政治
Keywords
jue
Di
tian
Tong
Tradition
Subjectivity
Media
Politics
分类号
G210 [文化科学—新闻学]
原文传递
题名
佛经翻译中的词义移植补例
被引量:
5
14
作者
朱冠明
机构
中国人民大学文学院
出处
《语言研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期107-111,共5页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助.中国人民大学科学研究基金项目"佛典语言的中国化"(13XNL007)
文摘
词义移植是佛经翻译中较为常见的现象。"学"、"决"、"将无/得无"、"天"等词在佛经中具有的一些特殊义项或用法,正是来源于移植。这些实例进一步充实了朱冠明(2008)所提出的佛经翻译中的"移植论"。
关键词
佛经翻译
语义移植
学
决
将无/得无
天
Keywords
Buddhist scriptures translation
Semantic transfer
Xue(学)
jue
(决)
Jiangwu/dewu(将无/得无)
tian
( 天 )
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“绝地天通”与中国原始宗教——政教转型
李红岩
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2023
0
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职称材料
2
苏天爵生平述略
刘永海
武善忠
《唐山师范学院学报》
2014
2
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职称材料
3
论苏天爵整顿吏治的主张与实践
刘永海
武善忠
《唐山师范学院学报》
2015
1
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职称材料
4
《国朝文类》研究刍议
周雪根
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2009
1
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职称材料
5
论苏天爵的事功史观
刘永海
《唐山师范学院学报》
2011
1
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职称材料
6
信仰的彷徨:五四时期费觉天思想研究
郭辉
冯兵
《太原理工大学学报(社会科学版)》
2010
0
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职称材料
7
叶天士《临证指南医案》论治厥证经验
周雪
张琦
滕晶
《中医药导报》
2021
3
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职称材料
8
关于“绝地天通”的一种新的去神秘化解读
杨权
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
1
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职称材料
9
苏天爵与辽宋金元史编纂
吴凤霞
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2019
1
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职称材料
10
神话与星空:“绝地天通”的天文学阐释
刘宗迪
《中原文化研究》
2020
3
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职称材料
11
元代燕赵名人苏天爵研究述略
郭静
《唐山师范学院学报》
2015
0
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职称材料
12
皇统党狱与金朝官制
田晓雷
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
13
“绝地天通”与作为政治媒介的陶器:“政治—传统—主体”的维度
杜恺健
蔺晨羿
《新闻春秋》
CSSCI
2023
0
原文传递
14
佛经翻译中的词义移植补例
朱冠明
《语言研究》
CSSCI
北大核心
2015
5
原文传递
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